回返理性之源:胡塞尔现象学对实体主义的超越及其意义研究本书目录

作者&投稿:倚晨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 在深入探讨哲学领域的一个重要议题时,我们首先要向所有参与和支持本书的学者表示衷心的感谢。本书由邓晓芒教授和杨寿堪教授的序言开篇,他们以独特的视角为读者指引了前行的方向。

引言部分,"理性的踪迹"引导我们反思欧洲理性危机的复杂背景,章节一详细剖析了精神科学的困境,以及欧洲精神现象的历史演变,特别是欧洲理发危机的实质,揭示了理性理论的深层次问题。

第二章,实体主义的历史透视和理论辨析是关键一环,从存在问题出发,深入讨论实体理论与主体主义的辩证关系,揭示实体主义在现代哲学中的挑战与困境。

第四章,康德哲学的"哥白尼式革命"被重新解读,分析其对象理论的矛盾和先验逻辑向先验现象学的转变,这是理解理性之源的重要途径。

在"回归理性之源"的章节,我们探讨了内在与超验的区分,意识与构造的交互,以及体验与意义的深层次关联,这些都是胡塞尔现象学的核心内容。

最后一章,胡塞尔现象学的重要意义及其对后世的影响被深入讨论,包括从现象学到存在哲学、解释哲学的转变,以及其深远的哲学影响。

附录部分,涉及了死亡领悟、诗性生存等主题,以及对理性与存在关系的深入解析,为读者提供了更丰富的思考视角。

本书的跋部分,"从哲学到法学",总结了作者在思维进路探索上的自我追寻,展现出哲学研究的广阔视野和深度思考。


胡塞尔的欧洲科学危机和超验形象学体现了对什么的要求
自然科学批判。胡塞尔在书中阐述了欧洲科学危机的现实表现及其历史根源,同时批判了实证主义的科学观,批判了存在主义和非理性。

为什么“胡塞尔”的业绩标志着现代哲学的终结或终结的开始
众多现象的综合作用而产生的。客观主义的、唯科学主义的、本质主义的认知方式是没有办法将具体现象解释明白的。因此,二元论成为了人类探索世界的一种认识论阻碍。[1]胡塞尔,欧洲科学危机和超验现象学,上海:上海译文出版社,2005,张庆熊译,第71页。上述内容都是原创,唯一的引用之处已经注明。

超越论现象学的胡塞尔哲学
或者说,哲学应该是绝对证明自身正当的科学,而且应该是普遍的科学。在这种批判的考察中,使胡塞尔感兴趣的是历史上对作为认识之统一来源的超越论的主观性的认识。考察要揭示贯穿于数千年哲学史中的动机之统一。这种动机作为发展的推动力,存在于一切想要成为真正的哲学,想要获得真正哲学方法的哲学之中。

康德、海德格尔、德里达、亚里士多德、胡塞尔、柏拉图和罗尔斯各自...
胡塞尔 :建立了从个人特殊经验向经验的本质结构还原的 “描述现象学”。《算术哲学)、《逻辑研究》柏拉图 人的一切知识都是由天赋而来,它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受,而是对理念世界的回忆.《理想国》《法律篇》.罗尔斯 正义是社会制度的主要美德,就像真理对思想...

到底什么叫 意向性结构 诶
抽象概念就其形成来说是通过抽象得到的,并和具体事物相比是抽象的,但它作为理性直观研究的对象来说也是具体的。比如欧氏几何中的三角形,在人的思维中也是具体的。因此科学只有实证科学和思辨科学之分,并没有具体科学和抽象科学之别。因此,胡塞尔所说的本质直观,也只能和数学一样是思辨科学,而不是他所说的是和...

有人可以用通俗一点的办法告诉我什么是现象学吗?它和社会科学又有什么联...
在19世纪后期,整个哲学界都被心理主义垄断着,心理主义把一切都归结于人的心理现象,这样做的后果是把整个世界都主观化和内在化了。同时欧洲又是一个深受理性主义浸染的地方,在近代科学发展起来之后,人们逐渐开始用数字化和符号化的方式来表征这个世界,并且称之为“科学”。可是胡塞尔发现,这样的科学,...

胡塞尔《哲学作为严格的科学》本身是不是伪命题?
胡塞尔是在这样的情况下发动现象学运动的。他的目标以及主题是“还原事物本来的样貌。”那么,你提到的这个价值在没有特别给定的情况下,我们可以理解为是一种建立在康德以来的理性主义的价值。这种理性主义的价值,是以概念来推断存在。也就是海德格尔后来所指的,在存在者之中寻找存在。我们遗忘了存在。...

现象学与存在主义的区别有哪些?请详细阐述一下两者的异同.
其原因我们都清楚.”存在主义中,梅洛庞蒂的思想还是有些深度的,但是远远比不上现象学.现象学是充满学究气的,胡塞尔、海德格尔潜心理论研究,心无旁骛,并且现象学用词偏僻、艰涩,非常深奥.存在主义的哲学普通人就可以读懂.现象学是大陆理性主义的延伸,而存在主义似乎是柔和了经验论、实用主义,显示了当代...

什么是明证性 明证性是什么意思?
“明见性”概念以双重的方式成为胡塞尔现象学的主导动机。“明见性”或“明证性”这个概念并不包含证明、论证的意思,因为“直观是不能论证的”。胡塞尔在《现象学的观念》中所做的工作,无异于一场逐渐深入的抽丝剥茧。为了达到笛卡尔树立的哲学标牌所意指的、固着于西方哲学理性之基的“清楚明白”,...

从胡塞尔到德里达怎么样
或曰精神虚无,或曰中心瓦解,或曰意义缺失……我们不禁恐惧,不禁彷徨,不禁放浪形骸,群魔乱舞……不论诗意栖居与否,普罗大众只求有瓦遮头,不求真理之光普照大地,只求风调雨顺,五谷丰登。无奈侠客之行,远不止于此处。 而此行之源头在何处,是什么让他们发现了看似无坚不摧的理性大厦,...

卢氏县18865428494: 谁能给我推荐一些书 -
盛刮布地: 国外的?但是现在所谓的译者翻译的都很白烂,楼主英文还可以的最好看中英双译版.可以看看现代的, 《平凡的世界》; 《穆斯林的葬礼》; 《少年天子》; 《都市风流》;《牛虻》 《年轮》. 尤其...

卢氏县18865428494: 胡塞尔的本质直观方法的基本特征是什么?它与传统哲学方法之间的根本区别何在? -
盛刮布地: 胡塞尔的现象学(Husserl'S Phenomenology)由德国哲学家E.胡塞尔倡导的一种哲学流派.胡塞尔现象学是在德国心理学家F.布伦塔诺意动心理哲学的影响下创立的.布伦塔诺认为心理行为的意识与该行为对象的意识是同一现象,胡塞尔...

卢氏县18865428494: 胡塞尔的现象学核心?? -
盛刮布地: 胡塞尔现象学方法从一开始就继承了近代哲学的科学方法论前提,即在最直接显现的东西没有得到澄清之前,不得设定任何间接的东西.胡塞尔要建立严密科学的哲学,就必须从这一前提出发,首先找到直接显现的、确定不疑的全新出发点....

卢氏县18865428494: 现象学还原有什么意义 -
盛刮布地: 胡塞尔现象学的逻辑起点是现象学还原,而现象学还原是将经验性还原为本质性,事实性还原为可能性.还原有2个阶段,本质还原和先验还原.现象学还原的两个剩余,本质领域和先验主体,便对应于本质还原和先验还原.本质还原中的本质...

卢氏县18865428494: 现象学和存在主义有什么关系? -
盛刮布地: 作者:匿名用户 链接:http://www.zhihu.com/question/23213018/answer/84142500 来源:知乎 著作权归作者所有.商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处.可以这么说,现象学是根,存在主义是枝.现象学还原以后的先验世界...

卢氏县18865428494: 现代西方哲学可分为两股思潮分别是 -
盛刮布地: 马克思主义哲学的一个重要来源是包括德国古典哲学在内的整个近代西方哲学.在马克思主义哲学产生以后,特别是进入20世纪以来,西方哲学有了诸多新的变化和发展,呈现出一些值得注意的演进态势.马克思主义哲学要永葆青春,始终站在...

卢氏县18865428494: 现代西方哲学中,现象学与解释学的主要观点是什么,两者的关系又是什么? -
盛刮布地: 现象学概念 最基本形式的现象学尝试为通常认为主观性观点的客观性研究创造条件约束:关注(consciousness)和关注体验的概念,比如判断,理解和情感.尽管现象学寻求成为科学的,它没有尝试从临床心理学或者神经学角度来研究关注....

卢氏县18865428494: 胡塞尔现象学的概述 -
盛刮布地: 本书作者陈述分为三个主要部分,在很大程度上结合了系统的和编年的视角.这个陈述大概遵循了胡塞尔思想的发展秩序,从早期对逻辑和意向性的分析开始,经过其成熟时期对还原和构成的先验哲学分析,到晚期对主体间性和生活世界的分析. 第一部分集中关注胡塞尔早期的意向性理论. 第二部分,说明了胡塞尔先验哲学里的主要元素. 最后也是最长的部分,转向一些胡塞尔更加具体的现象学分析.

卢氏县18865428494: 纯粹现象学和现象学哲学的观念是什么? -
盛刮布地: 观念分为四部分,包含:“本质和本质认识”,“现象学的基本思考”,“关于纯粹现象学的方法和问题”,以及“理性和现实”.胡塞尔的纯粹现象学所要达到的“纯粹性”,不仅仅是纯粹数学所具有的那种纯粹性,而且还意味着纯粹反思的纯...

卢氏县18865428494: 舍勒、胡塞尔的主张 -
盛刮布地: 一、 1、舍勒的价值概念 价值哲学是舍勒思想的核心.价值的直觉是先于概念化和认知活动的.价值及与其相应的非价值,构成一个客观的价值等级: 1. 神圣的价值(懊悔、谦卑、崇敬)与非神圣的否定价值 (与福乐与绝望有关)2. 精神的...

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