《述而篇》7.7 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

~ 7.7  子曰： “ 自行束脩以上，吾未尝无诲焉。 ”

【注释】

▲自行：自动，主动；亲自前往；自己实行，自己处理。

▲束脩：“脩”本意是肉干，后来代指弟子送给老师的见面礼。古代学生与老师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”。

▲诲：教导，说教。

【译文】

孔子说：“能主动遵守礼节来求学的人，我从来没有不予以教诲的。”

【学而思】

“自行束修以上”，束脩是礼节，求学之人能够遵守礼节才有向道之心，求道之心必诚，心诚才会有学习的动力，才能做到“好知乐学”、“学而不厌”。言“自行束脩以上”指孔子教学首重德性，能主动遵守礼节，孜孜求学的人，孔子都会给与教诲。

本章言有教无类，下章言因材施教。

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贺兰县15141996733： 《论语 述而》 - ？
蠹虎绪健：[答案] 述而第七 朱熹《论语集注》 此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实.凡三十七章. 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”好,去声.述,传旧而已.作,则创始也.故作非圣人不能,而述则贤者可及.窃比,尊之之辞.我,亲之之辞.老彭,...

贺兰县15141996733： 孔子说“自行束脩以上”,是说孔子收学费吗? ？
蠹虎绪健： 《论语.述而》记孔子云:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉.” 通常的解释是:脩,干肉,束脩就是十条干肉.朱熹注云:“古者 相见,必执贽以为礼;束脩,其至薄者...

贺兰县15141996733： 默而识之学而不厌诲人不倦出自论语第几篇第几则 - ？
蠹虎绪健： 出自:《论语 述而》 共三十八章7.2 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 该句的意思是:孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”

贺兰县15141996733： “自行束脩以上,吾未尝无诲焉”该句典出自哪里? ？
蠹虎绪健： “自行束脩以上,吾未尝无诲焉”该句典出自《论语·述而》中.自行:自愿.惰:古代称干肉为惰.这个句典的意思是:自愿地送给我一捆干肉,我从来没有不教诲的.

贺兰县15141996733： 子曰:“默而识之 学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”出自论语几则? - ？
蠹虎绪健： 《论语·述而》:子曰:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

贺兰县15141996733： 孔子“有教无类”思想的进步性,主要是为了什么? - ？
蠹虎绪健： 即便是批判乃至要打倒孔子的人,也不否认孔子教育思想及教学方法的进步性、合理性,更不必说占绝大多数的其他人了.而人们首先赞扬的就是“有教无类”(卫灵公篇). 据史料记载,西周已有最初的学校教育,分小学、大学两种.小学...

贺兰县15141996733： “束修”一词是什么意思? - ？
蠹虎绪健： 束修 古代学生与教师初见面时,必先奉赠礼物,表示敬意,名曰“束修”.早在孔子的时候已经实行.唐代学校中仍采用束修之礼并同国家明确规定,不过礼物的轻重,随学校的性质而有差别.教...

贺兰县15141996733： 谁知道肉干的起源于什么时候,什么人发明的,起源有什么故事,急需 - ？
蠹虎绪健： 冷月2011毕业:你好.干肉的起源,起码在春秋战国时代,甚至以前.《论语 述而篇》,子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉”.其中的“束脩”就是十条干肉.孔子收学生时,学生要交十条干肉做学费.