恳请批准用文言文怎么说

作者&投稿:寸之 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. “请假希望得到批准”用文言文怎么说

“请假希望得到批准”文言文:事发突然(紧急),不敢与之怠慢,故恩情还假,望之应允。

批准,表示同意,可同;诺;是;皆;谐;准;中;合;如是;首肯;应允;许之。准奏等用法相同。

造句:微臣进而偶感风寒,需休息时日,望之应允。

【古代官员是如何请假的,都有什么样的理由?】

具体要看在哪个朝代:

1、在汉朝当官,亲人生老病死,都能许给你假。官员本身的病假更是常见,高官的病假有个专门的称呼,换作赐告。一般有时间规定,如果超过三个月还不来上朝直接罢官。

2、唐代以前,官员五日一休,唐代官员在官署的时间很少,能经常顾家,所以改成了十日一休,也就是所谓的十旬休假。

3、宋朝是娱乐的天堂,从官场到民间,一派富丽堂皇醉生梦死的景象,假期加起来能有一百天。岁节(春节)、冬至、寒食,俗称大宋朝三大节,每个节日放七天。圣节、上元、中元、夏至、腊日,号称五中节,每个节日放三天。此外还有十八小节,每个节日放一天。除此之外,还有许多匪夷所思的假期。

2. “希望”用古文怎么说

1.希冀。

意思:希望,希望得到。非分的愿望。

出处:

1)西晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》:“诸袁事汉,四世五公,可谓受恩。今王室衰弱,无扶翼之意,欲因际会,希冀非望,多杀忠良以立奸威。”

译文:袁氏几代在汉室做官,四朝之中,有五人位列三公,可以说受恩非浅。现今王室衰弱,你不扶助王室,反而乘机生出非分之想,杀死众多的忠良以树自己的 *** 。

2)晋·李密《陈情表》:”今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!“

译文:现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?

2.期许。

意思:期望,称许,期盼,也指对某人有期盼、有期待。

出处:清·徐乾学《纳兰君墓志铭》:“坐客或期许过当,弗应也。”

译文:座上有客人过度地称赞嘉许,(他却)不接受。

3.夙愿。

意思:又作宿愿,一向怀有的愿望。

出处:宋·欧阳修《六一居士传》:“虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”

译文:虽然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,差不多就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我记述我的乐趣的原因。

4.企盼。

意思:本意是踮起脚后跟,引申为仰望、盼望的意思。盼,盼望。踮起脚后跟盼望,自然是殷切地希望。

出处:现代·白蕉《袁世凯与中华民国》:“ 唐使南来,国民咸以平和有望……企盼尤殷。”

译文:唐国的使臣从南方来,国民都以为和平有望了……非常殷切地期望。

5.祈求。

意思:恳切地希望得到。通常表示人们内心迫切地希望某事的达成,表达人们对美好事物的渴望。

出处:东晋·干宝《搜神记》:“南斗注生,北斗注死。凡人受胎,皆从南斗过北斗,所有祈求,皆向北斗矣。”

译文:南斗星管生,北斗星管死。人只要成了胎,都在南斗星那边定好生日,再在北斗星那边定好死日。有什么请求,都得向北斗星诉说。

3. “希望”用文言文怎么说

“希望”的文言文是: 冀

如:冀缓急或可救。——清· 梁启超《谭嗣同传》

译文:希望危急关头可以进行援救。

冀 jì

释义

1、希望;希图:希~。~求。~盼。~其成功。

2、河北的别称:~中平原。

3、姓。

相关组词:希冀、冀求、冀图、冀望、中冀

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》:冀,北方州也。从北,异声。

白话版《说文解字》:冀,北方的一个州名。字形采用“北”作边旁,采用“异”作声旁。

三、相关词汇解释

1、希冀[xī jì]

希望。

2、冀求[jì qiú]

希望获得。

3、冀图[jì tú]

希图:~东山再起。

4、冀望[jì wàng]

希望。

5、中冀[zhōng jì]

古指 冀州 涿鹿 地区。相传 黄帝 杀 蚩尤 于此。

4. 谢谢用文言文怎么说

文言文表示谢谢:

1、谢、拜谢。如《柳毅传》:“使前泾阳女当席拜毅以致谢。”由于“谢”的本义是向人认错道歉,又引申为推辞,阅读文言文或用文言文表述时,一定要注意语境。

2、谢承。表示感谢或答谢。

3、谢荷。如宋无名氏《张协状元》戏文第四出:“谢荷先生!”

4、感激。

扩展资料

“谢”在文言文中的用法

①<;动>;认错;道歉。《廉颇蔺相如列传》:“因宾客至蔺相如门~罪。”

②<;动>;推辞;拒绝。《孔雀东南飞》:“阿母~媒人:‘女子先有誓,老姥岂敢言。’”

③<;动>;告别;告辞。《信陵君窃符救赵》:“侯生视公子色终不变,乃~客就车。”

④<;动>;告诉;劝戒。《孔雀东南飞》:“多~后世人,戒之慎勿忘。”

⑤<;动>;感谢;道谢。《鸿门宴》:“乃令张良留~。”

⑥<;动>;凋谢;死。《芙蕖》:“及花之既~,亦可告无罪于主人矣。”

5. 表示同意 好的 这类意思的用古文怎么说

古文表示“好的,同意”的词如下:

1、准

释义:允许;批准。唐、宋以来公文上许可的批语,俗作“准”。

引证:唐·令孤德棻《周书·文帝纪下》:乃于战所,准当时兵士,人种树一株,以旌武功。

译文:于是在战所,允许当时的士兵,没人种一棵树,以此来表彰他们的功劳。

2、允

释义:答应,许可。

引证:清· 张廷玉《明史》:慰留不允。

译文:(海瑞也多次上书请求退休,皇帝下诏)慰勉挽留,不同意(他退休)。

3、然

释义:以为…对;同意

引证:西汉·司马迁《史记·陈涉世家》:广以为然。

译文:秦王觉得他说得对。

4、许

释义:应允,认可

引证:战国·孟子、其弟子及其再传弟子《孟子》:则王许之乎。

译文:大王您认可吗?

5、可

释义:许可;同意;准许。

引证:北宋·陈彭年、丘雍《广韵》可,许可也。

译文:可的意思就是许可。

6、善哉

释义:古人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来表示他的赞同。

引证:春秋·左丘明《左传·昭公十六年》:宣子曰:“善哉,子之言是。”

译文:宣子回答:“赞成,你说的对。”

扩展资料:

“善哉”佛学知识

在佛经翻译中借用“善哉”,僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

《大智度论》卷五十三︰“须菩提所说分别六波罗蜜,世间出世间及菩提道,大利益众生,故欢喜赞言︰善哉善哉。再言之者,善之至也。”

《无量寿经》卷上︰“佛言︰善哉阿难,所问甚快。”

《有部百一羯磨》卷八︰“娑度,译为善成,谓于其事善而能成,旧云善哉。”

《南海寄归内法传》卷一︰“辞别之时,口云娑度,兼唱阿奴谟拖。娑度即事目善哉,阿奴谟拖译为随喜。凡见施他或见施己,咸同此说。意者前人既呈,随后庆赞,俱招福利矣。此是南海十洲一途受供法式。”




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