国学大师马一浮的简介
国学大师马一浮的简介
马一浮(1883—1967)先生，中国国学大师、一代儒宗，一生著述宏富，有“儒释哲一代宗师”之称;周恩来曾称他是“中国当代理学大师”;是引进马克思《资本论》的中华第一人;是诗人和 书法 家。
马一浮先生名浮，幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人，男，汉族，浙江绍兴人。少年时读书，过目能诵，时称神童。早岁应浙江乡试，名列榜首，后与马君武、谢无量在上海创刊《二十世纪翻译世界》传播西方 文化 ，时有“ 天下 文章在马氏”之誉。
1899年赴上海学习英、法、拉丁文。1903年6月，赴美国主办 留学 生监督公署中文文牍，后又赴德国和西班牙学习外语。1904年东渡至日本学习日文;1911年回国 赞同孙中山领导的辛亥革命 常撰文宣传西方进步思想。辛亥革命后，潜心研究学术，古代哲学、文学、佛学，无不造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。蔡元培曾邀赴北京大学任教，蒋介石许以官职，均不应命。 抗日战争 爆发后，应竺可桢聘请，任浙江大学教授，又去江西、广西讲学;1939年夏，抗战期间在四川乐山创办“复性书院”，任院长兼主讲。
中华人民共和国成立后，1953年任浙江文史研究馆馆长，1964年任中央文史研究馆副馆长;是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。
马一浮先生擅长书法，各体皆备，碑帖兼取，尚古而脱古，自成一家。尤精行草及 隶书 ，行草运笔俊利，章法清逸而气势雄强，横划多呈上翻之势，似淡拘成法，拙中寓巧，气格高古;隶书取精用弘，形成用笔温厚、结体潇洒之特点。亦善治印，朴茂而富韵致。
马一浮先生工诗词，喜吟哦，他对文字学、古典文学及哲学均深有造诣，能法、英、德、日、俄、拉西六种外文。著述甚富，主要有《泰和会语》《宜山会语》《复性书字讲录》《尔雅台答问》《尔雅台答问继编》《老子道德经注》《马一浮篆刻》《蠲戏斋佛学论著》《蠲戏斋诗编年集》《避寇集》《朱子读书法》等，所著后人辑为《马一浮集》。
在浙江省杭州西湖蒋氏山庄建有“马一浮纪念馆”
国学大师马一浮的经历
1887年从何虚舟先生学读唐诗。
1888年随父母返浙江绍兴原籍，居绍兴东关长塘后庄村(今上虞县)。
1892年其父聘举人郑墨田教子，郑氏为马一浮取学名“福田”1898年应县试名列榜首。
1899年浙江社会贤达汤寿潜(民国时曾任浙江都督)见其文章，大加赞赏，以爱女汤孝愍妻之。同年赴上海习英、法、拉丁文。
1901年与马君武、谢无量合办《翻译世界》。
1902年妻子病逝，立志终身不娶。
1903年留学北美，习西欧文学，曾预纂《欧洲文学四史》等著作。
1911年回国，赞同孙中山领导的辛亥革命，常撰文宣传西方进步思想。
1928年为丰子恺撰《护生画集序》。
1938年应浙江大学校长竺可桢之聘，至江西泰和浙大以大师名义作“特约讲座”，讲稿后辑为《泰和会语》。为浙大作校歌。同年随浙大至桂林，又转至宜山，继续在浙江大学讲学，讲稿后辑成《宜山会语》。1939年在四川筹设复性书院任院长兼主讲。
1943年编刻自撰历年诗词之作，有《蠲戏斋诗前集》、《蠲戏斋诗编年集》、《芳杜词媵》等。
1946年抗战胜利，回杭州，续以书院主讲兼总纂的名义从事刻书。1953年任浙江文史馆馆长。1964年任中央文史馆副馆长。
1967年胃部大出血，后诸病皆发，于6月2日在杭州逝世。
国学大师马一浮的评价
海内外学术界对于近现代儒学及其代表人物的研究相当热门，其中对那些自构体系、融会西学的所谓“新儒家”的代表人物，诸如梁漱溟、熊十力、冯友兰、贺麟、唐君毅、牟宗三等人，已发表了大量的研究 论文 和专著，广为人们所知。然而，有一位被周恩来称之为“中国当代理学大师”①的马一浮，却鲜为人提及。究其原因，可能与马一浮从不标新，更不自构体系，而始终只是默默地潜心体究宋明理学，躬自践行中国 传统文化 的为人精神，匿居陋巷，不求闻达等有关。这在今日着眼于“新”的学人们看来，马一浮似乎偏于“仍旧贯”，对传统儒学没有多少新的发明，因而未予重视和研究。
其实，马一浮在二、三、四十年代是与梁漱溟、熊十力等人齐名的儒家学者。他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。众所周知，熊十力是极少称许别人的，但是他对马一浮却推许说：“马先生道高识远”(《十力语要》卷二《与贺昌群》)。贺麟则评论说：“马先生兼有中国正统儒者所应具备之诗教礼教理学三种学养，可谓为代表传统中国文化的仅存的硕果。”又说：“他尤其能卓有识度，灼见大义，圆融会通，了无滞碍。”(《 当代中国 哲学》第一章，《 中国哲学 的调整与发扬》)所以，研究和分析一下马一浮的思想路向，对于把握近现代儒学发展的全貌，也是极有意义的。
马一浮，单名浮，一浮是他的字，号湛翁，别署蠲戏老人、蠲叟等，浙江绍兴人。生于清光绪九年(1883年)①死于1967年。他自幼饱读诗书，1898年，十六岁时，应县试，名列会稽县案首(第一名)。②青年时，他与同乡马君武、马叙伦游，风华正茂，“各自负以天下为任”，然而不久后，马一浮“即自匿陋巷，日与古人为伍，不屑于世务。”(引自马叙伦：《石屋余渖》“马君武”篇)大约从1912年或1913年起至1937年抗日战争爆发之前，他一直在杭州，孑然一身，身居陋巷，潜心研究儒、释、道等中国传统文化。著名画家丰子恺在其 随笔 《陋巷》一文中，称马一浮为“今世的颜子(渊)”，在记述他1933年第三次去马一浮居处访问时的感受(第一次是在二十年前)说：“先生照旧孑然一身地隐居在那陋巷的老屋里，两眼照旧描着坚致有力的线而炯炯发光，谈笑声照旧愉快。”(引自《缘缘堂随笔集》，浙江文艺出版社1983年版)这段充满感情的文字，生动地描绘出了马一浮二十年间乐道不疲的精神。
马一浮儒学思想研究内容简介
在现代新儒学的领域中，马一浮的经历堪称独特。他既遭遇了反对者的批判，也被部分学者边缘化，原因在于新儒学的发展往往遵循神秘主义到理性与现实的演进路径。马一浮作为这一变革的先驱，其思想饱含超越的理想主义色彩，融入了宗教和哲学的神秘主义元素，这使得那些更倾向于理性与现实的人对其持有保留态度。本...
六艺与诗:马一浮思想论衡内容简介
马一浮先生，作为现代新儒家的开创者，同时也是晚清宋诗运动的重要代表人物，他的思想深度和广度主要体现在对六艺论和诗学的深入研究。《六艺与诗：马一浮思想论衡》这部作品分为上下两篇，详细剖析了这些核心概念与核心命题，从近现代学术的角度进行了深入探讨。作者在书中提供了诸多独到的观点，展现了对...
大不自多,海纳江河什么意思?
大海浩瀚而不自满，所以能容纳千江万河。出自：浙江大学校歌，作词：马一浮 作曲：应尚能 大不自多，海纳江河。惟学无际，际于天地。形上谓道兮，形下谓器。礼主别异兮，乐主和同。知其不二兮，尔听斯聪。国有成均，在浙之滨。译文：大海浩瀚而不自满，所以能容纳千江万河。大学学问广阔无际，...
细说民国大文人2:那些思想大师们内容简介
冯友兰和傅斯年同样在中国学术界享有盛名，前者在哲学领域有着深入的研究，后者则在史学领域做出了卓越贡献。马寅初以其经济学的独到见解闻名，而李叔同则是音乐、艺术与佛教的跨界大师，他的生活和思想充满了禅意。马一浮和熊十力则是国学界的两颗璀璨明星，他们的学问深邃，对传统文化有独到的见解。梁漱溟以...
马一浮纪念馆简介
1950年，国学大师马一浮应弟子蒋国榜之邀，移居此地，直至"文革"开始，他在蒋庄度过了长达17年的岁月。这里不仅是他的居所，更是他学术研究和生活思考的重要场所，现在已建成马一浮纪念馆，馆内详细展示了大师的生平事迹、诗学、书法以及他的书房，通过实物、图片、手稿和文献资料，让人们深入了解这位现代...
如何理解“已识乾坤大,犹怜草木青”
2、出处：“已识乾坤大，犹怜草木青”，语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》 ，附原文如下：流转知何世，江山尚此亭。登临皆旷士，丧乱有遗经。已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。3、作者简介：马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲...
“横渠四句”翻译成白话文。
白话释义：1.“为天地立心”，天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶...
大师讲学记:讲坛上的大师身影内容简介
辜鸿铭，以其独特的东方视角和西方学识；章太炎，严谨的学术态度和鲜明的革命精神；梁启超，倡导新文化运动的先锋人物；王国维，以深厚的学术底蕴和诗词才华；刘师培，对古文献研究的卓越贡献；马一浮，融汇儒释道的博学大师；熊十力，哲学思想深邃的大家；黄侃，语言文字学的大家；陈寅恪，严谨的史学考证和深远...
细说民国大文人:那些思想大师们内容简介
在本书《细说民国大文人:那些思想大师们》中，作者详尽描绘了金岳霖、冯友兰、傅斯年、马寅初、李叔同、马一浮、熊十力、梁漱溟、蔡元培、胡适等民国时期卓越的文学巨匠。这部作品特别关注了思想领域的十位大师，他们的思想与影响涉及了当时数百位知名人物。作者以生动的故事叙述、轻盈的笔触、笔记的形式和深沉的...
大师与传统作者简介
除此之外，刘梦溪先生还撰写了大量专题论文，如《陈寅恪的学术创获和研究方法》、《陈寅恪学术思想的精神义谛》、《陈寅恪的家学渊源与晚清胜流》、《王国维的诸种矛盾和最后归宿》、《马一浮的学术精神和学问态度》以及《马一浮的佛禅境界和“方外诸友”》，这些论文展现了他在各个领域的深度研究和独特...
郭宙氨溴： 马一浮(1883-1967年),是一个比较陌生的名字,但在20世纪20年 代,这个名字几乎是国学大师的代名词,梁漱溟称他是“千年国粹,一代儒师”. 马一浮不太被世人...
兴义市19456364377： 读资本论中国第一人? - ？
郭宙氨溴： 国学大师、书法泰斗马一浮是将《资本论》引进中国的第一人.1903年,时年20岁的马一浮留学北美,习西欧文学.当时美国圣路易斯正举办第12届世博会,中国首次以政府名义正式参加,派溥伦亲王为正监督(团长),因马一浮精通英、法...
兴义市19456364377： 马一浮是现代著名的( )、( )和( ) - ？
郭宙氨溴： 是现代著名爱国学者、诗人、书法家
兴义市19456364377： 蠲戏是国学大师马一浮的斋号,请问其来历? - ？
郭宙氨溴： 马一浮有一个书斋号叫蠲戏斋. “蠲戏”取意于佛家《法华经》中“蠲除戏论”之句.“蠲”即去除之意,“戏”指不严肃的行为. 出身于一个十分注重封建礼法大家庭的马一浮,16岁时与心爱的夫人结婚.婚后,两人十分恩爱.不久,家中死了长辈,在守孝期间,其夫人怀孕了.这一喜事在这个旧家庭被视为非礼之行,大逆不道之举.夫妇俩焦急万分,出于无奈,只得偷偷找江湖土郎中寻求打胎之药,胡乱服下.不料,胎儿未打下,夫人却命丧西天.失去爱妻的马一浮,从此终身未娶,信奉佛学,以报爱妻.
兴义市19456364377： 马一浮纪念馆怎么样 - ？
郭宙氨溴： 马一浮纪念馆位于花港观鱼公园的一角.如果不小心,这个景点就会轻易错过.走进月亮门,左手边一簇翠竹,营造了清净高洁的风格.竹子下居然还有一口水井.石碑上的介绍说,这井里的水至今还能饮用.不过,被玻璃隔离开.迎面是一座两层复式阁楼的背面.从旁边绕过,看见了原来阁楼的正面正对着湖光山色.阁楼里是马一浮先生的生平介绍和文物.从照片上看,马老先生面容和善慈祥,一定是一个饱读诗书之人.纪念馆里有电子触屏介绍器,介绍马老先生的生平.还有一位负责介绍的工作人员.推荐大家来看看.纪念一位富有责任心和良知的读书人.
