什么是佛说的因果关系
古人说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。’这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念。佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’但是这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！中国固有的上古文化，也早已有了，‘易经’上讲：‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。’正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。然而时代不同，现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽，学校教育只注重知识和生活技能的传授，迟早要出问题的。
不管你是皇帝也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜作小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你作什么，人都要学做人。我常常跟一些从政的朋友讲，不要说做官难，把人做好了，做官自然容易。上台做官要做人，下台一鞠躬也要做人。做人别做绝了，做绝了不会有好下场。中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃’的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。
一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话：‘但存方寸地，留与子孙耕。’，方寸地指的是良心，就是说为人必须心地善良，后代方能得福。
佛教讲因果涵盖三生，每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线，和刚才所提祖先、父母、我、后代儿孙的竖线，又交叉成一十字架。其实，依据因果轮回，角色变易的道理来看，自己的前生、今生、来生同自己的上一代、这一代、下一代，二条因果线往往是彼此重叠，一而二，二而一的。所以中国民间长久以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，所在都有。所谓一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果，随人自取。‘祸福无门，唯人自召’，怨不得人
什么是佛说的因果关系?
因果关系是佛教哲学中的核心概念之一，它涉及到事物之间相互关联的法则。在佛教中，因果关系被视为事物发展变化的基本规律。以下是对该内容的改写与润色：1. 因果的定义：因，指的是能够产生特定后果的根本原因；果，则是由于那个原因所导致的明显结果。简而言之，就是“种什么因，得什么果”。2. 佛教...
什么是佛说的因果关系?
所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的...
什么是佛说的因果关系?
如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道（上三道），以及畜牲道、饿鬼道与地狱道（下三道），每一个生命就依他自身所作为，感得各式各样的因果报应，生生世世不...
佛说:“因果”是什么意思?
1. 因果关系指的是条件导致结果的现象。在这个世界上，所有事物都受到因果律的支配，无论是已经明了的现象，还是尚未理解的，都遵循这一定律，尽管我们可能尚未发现或无法证明某些现象的原因。2. 因果可以分为四种类型：世间的和出世的，迷界的和悟界的。四谛理论指出，苦和集是世间、迷界的因果，而...
佛说人生感悟的句子因果关系
佛说人生感悟的句子中，因果关系是一种重要且普遍存在的哲理。一、明确答案 佛教强调因果报应，人生中的种种遭遇，无论是福是祸，都有其前因后果。因果循环是宇宙间的一种基本法则，也是指导人们行为的重要准则。人生中的每一个选择、每一个行为，都会种下相应的因果种子，终将开花结果。因此，感悟人生...
佛说的因果关系怎么解释这两个例子
一:条件因果关系说。此说认为，所有造成结果的条件都是原因，意思是说，只要一个行为是结果发生的一个条件，则两者具有因果关系。比如上面例子中，小明扇了一巴掌就是女朋友跳楼的一个“条件”，我的打赌行为就是那人被雷击的“条件”，因此，两者是有因果关系的。（小明不扇女朋友就不会跳楼；我不...
有人相信因果吗,佛说有因必有果是真的吗?
这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。所以世界上的万事万物，从来就是这样的，从时间上来说，由于无数的异时因果连续的关系，从空间上来说，...
佛说众生平等,佛说因果业缘。我有一些疑问,阿弥陀佛。
但也要理解到杀生与被杀之间的因缘关系可能非常复杂。5. 佛教中的六道轮回是一个深奥的概念，它描述了生命在不同状态之间的转世。一个人的精神状态实际上可以反映出他可能的来世去向。总之，佛教的教义是多层面的，因果业缘和众生平等的原则需要在深入理解和长期修行中慢慢体会。
佛说因果?是因为不可改变还是可以改变?可以改变还有因果吗?不可以改变...
佛教中的因果观念并非简单的线性关系，而是引入了“缘”这一互动因素。比如，种子的发芽需要土壤、水分、温度等多种条件的配合。这些条件共同作用，才能导致结果的出现。在这个过程中，“因”需要相应的“缘”——即条件——的配合，只有当这些条件满足时，结果才会产生。因此，因果关系本身是不可改变的，...
“凡事间种种皆为因果,没有对错,只有识悟与否”什么意思?
这句话表达的是佛教中的因果报应观念，意思是说：世间上所有的事情都有其原因和结果，没有绝对的对与错，只有你是否能够悟出其中的因果关系。这句话的含义在于强调人们应该从因果报应的角度来看待世间的事情，无论是善缘还是恶缘，都是因果关系的结果。如果一个人能够悟出这种因果关系，就可以在行动中避...
妫豪橘红： 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律,也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果,而后因此结果生成新的因、缘,并不是单纯讲因和果. 在佛法中,强调的是因缘果三者构成的关系链,因和缘,是事物发展的必然...
永兴县13081913318： 因果的意思? - ？
妫豪橘红：[答案] yīnguǒ 我认为最经典的一句就是“ 有因,必有果.”直接简单明了的阐述了因果的本质. 这种同时互存和异时互存关系,其实也就是佛教所谓因果的关系.例如种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关系.例如以...
永兴县13081913318： 因在前果在后的因果关系是什么意思 - ？
妫豪橘红：[答案] 词目:因果 拼音:yīn guǒ 1.[cause and effect]∶原因和结果,合起来说,指二者关系 因果关系 2.[preordained fate;karma][佛教]∶今生种因,来生结果.指事物的起因和结果,种什么因,结什么果 因果报应 1.佛教语.谓因缘和果报.根据佛教轮回之说,...
永兴县13081913318： 世间万物皆有因果什么意思? - ？
妫豪橘红：[答案] 我认为最经典的一句就是“ 有因,必有果.”直接简单明了的阐述了因果的本质. 这种同时互存和异时互存关系,其实也就是佛教所谓因果的关系.例如种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关系.例如:以老师...
永兴县13081913318： 佛说的因果关系怎么解释下面这件事... - ？
妫豪橘红： 从世间法的角度看,因果就是事物与事物之间的联系.你的话语中可能有刺激的因素,是因;他的心智问题,也是因;别人的刺激、社会的冷漠,还是因;前世的恩怨,也有可能是因.哪里能全部说清楚.
永兴县13081913318： 佛教的因果说怎么解释 - ？
妫豪橘红： 1. 死亡这样的大事,在佛教只能从业果法则的角度去解释,业果法则的基本原理是“自作自受”,任何人所做善恶业成熟的时候,只能由他自己来承受,无法改变,并无消业的可能,佛陀曾用石头必然会沉到水底,油必然会浮于水面,来说明这...
永兴县13081913318： 什么是因果? - ？
妫豪橘红： yīnguǒ 我认为最经典的一句就是“ 有因,必有果.”直接简单明了的阐述了因果的本质. 这种同时互存和异时互存关系,其实也就是佛教所谓因果的关系.例如种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关...
永兴县13081913318： 求教佛法中的“因果”该如何理解? - ？
妫豪橘红： 阿弥陀佛!师兄,是这样的!现象界的一切,全部都在因果之中.包括我们遇到的任何境界,任何事件,任何经历,任何人物,任何过程,包括我们生在一个什么样的国家、社会以及家庭,包括我们有什么样的亲人,是顺缘多,还是逆缘多,有...
永兴县13081913318： 佛教的因果和因缘理论 - ？
妫豪橘红： 【 因果 】 《 佛学大词典 》梵语hetu-phala.指原因与结果.亦即指因果律.为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论.盖一切诸法之形成,'因'为能生,'果'为所生;亦即能引生结果者为因,由因而生者为果.以时间之因果...
永兴县13081913318： 何谓因~何谓果 何谓因果 - ？
妫豪橘红： 因果＂是指指原因与结果.亦即指因果律.为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论.盖一切诸法之形成,'因'为能生,'果'为所生;亦即能引生结果者为因,由因而生者为果.以时间之因果关系而言,因在前,果在后,此称为因果异时;但若就空间而言,则如束芦之相倚相依之情形,此乃广义之因果关系,称为因果同时.
