蒙尘70年、豆瓣7.9分《遮蔽的天空》，一个悲伤男人的冒险故事

~ 文/秀逗茉莉

我们常常抱怨生活太平淡、千篇一律和乏味，渴望过不一样的生活，看不一样的风景，体会不一样的人情。

有人，动了动嘴唇，一生未付出行动；有人，冲动一时，踏上一段新奇之旅。

于是，抱怨的人，将“明日复明日”留在了唇角；旅途中的人，将“明日复明日”化作了异地无意义的游荡。

法国思想家米歇尔·德·蒙田说：“正如我们看到一些闲地要是肥沃富饶，就会长满千百种无益的野草”，生活无忧又无所事事的人，思想就会像无益的野草，漫无目的地迷失在幻象的旷野中，“骚动中产生的无非是疯狂与空想。”

-01- 骨子里的懦弱，决定了“改变”只是“明日复明日”的徒劳和对现实的逃避。

“人生像是吸一支烟。最初几口你觉得无比美妙，完全没想过有一天它会消耗殆尽。然后你开始将它视为理所当然。接着你突然发现它已经快烧完了。这时，你尝到那苦涩的滋味。”

这是《遮蔽的天空》男主人公波特·莫斯比对于人生的感悟。他在尝到苦涩滋味的时候，踏上了北非的旅途，渴望在未被文明浸染的撒哈拉沙漠找到存在的意义。

波特·莫斯比属于典型的美国大众性格，物质生活优渥，闲来无事找点儿刺激，然后美其名曰：挣脱文明的束缚，让生命回归本初的意义。

于是，他带着妻子姬特和妻子的情人特纳展开了撒哈拉沙漠的寻觅之旅。

旅行之初，波特的宏愿是：改变过去的一切，在撒哈拉重新开始。

有时，人们想去做一件事，跟他实际做成的事情，是有差距的。

婚姻

12年的婚姻让波特和妻子渐行渐远，他希望趁此旅途找回昔日的爱情。

然而，面对非洲男女关系的原初开放，他退缩了。他不愿承受夫妻间因爱而来的情感责任，并以“时机不对、状态不好，作出的判断铁定错误，等到明天或过一段时间，事情就会自然而然地发生”为借口，“暂时”搁下修复婚姻的念头。

工作

自父亲去世之后，波特便没再工作过，他认为不需要。

抵达非洲第一站——阿尔及利亚北部港口城市奥兰时，他竟重燃写作的念头（因为姬特说他是个作家），并决心为了姬特将写作进行到底。

当他兴致勃勃地将此想法在脑中预演了一遍之后，觉得有些为难。他太久没有写作却又想要完成鸿篇巨作，故而力不从心。于是，波特打算从写日记开始，记录旅途中的所见所感。可现实是，特纳整日缠着姬特，每天的三人行令他烦躁不堪，难以下笔。

最后，波特下定决心：他要不留痕迹地一头扎进沙漠深处。至此，写作这件事，除了他自己，谁也不曾知道它存在过。

寻找存在的意义

波特认为战争和文明毁掉了一切，于是，他来到撒哈拉寻找远离文明、作为人类本身存在的意义。

他在奥兰待了两天，喝酒聊天之余与一个住在帐篷里的女人共度一宿，随后与一对刚认识一天的母子去了波西夫。在波西夫，波特企图与一个盲女谱写情缘未果，然后逃命似的去了艾因科尔发，接着是布诺拉、阿尔及尔，目的只为了摆脱特纳对姬特的纠缠。

波特一路盲目而急促地行进，经过一座座城，却从未停下来看看、体会它们的存在带给他的意义。

有人说，谁都想平平安安过日子，哪个会像亚历山大和凯撒一样搅个天下大乱？

显然，波特·莫斯比就是这样的人——生活太安逸太顺遂，总想弄出点波澜和水花。区别只在于，亚历山大和凯撒搅得腥风血雨，而波特将自己献给了黄沙。

富有、不用工作、生活简单，成了波特厌倦城市的“罪魁祸首”。朋友的艳羡之语，在他听来全成了责难。于是，他从安逸中生出了悲伤，认为存在没有价值。至少，在文明城市里的存在毫无价值。

古罗马哲学家西塞罗说： “悲伤不存在于天性，而是存在于理念。”

柏拉图说， 世界是理念的影子。

因此，波特·莫斯比的悲伤是个理念问题，是外在世界在内心投下的阴影。它来自于城市文明。对于非洲原住民来说，他们有的只是生活，脱离生活的悲伤根本不存在。

古罗马诗人卢卡努斯说： 无所事事会胡思乱想。

毫无疑问，波特是个被宠坏的孩子，拥有的从不知珍惜，内心永远骚动不安，充满了不切实际的“疯狂”和“空想”。

他想要改变，可天生的懦弱让他缺乏改变的勇气，只能不断地期盼明天会更好；他渴望找到存在的意义，却一味逃避生活、逃避现实、逃避责任，追逐千万公里之外的虚无缥缈。他的寻觅之旅不过是一场“明日复明日”的岁月蹉跎，一种对生活的盲目叛逆，一种不知珍惜的挥霍，一种不知天高地厚的幼稚鲁莽。

《遮蔽的天空》是美国传奇作家保罗·鲍尔斯先生中年的作品，也是他的长篇处女作。据说，鲍尔斯一生只创作过四部长篇小说，但却被《时代周刊》称为“那个年代独一无二”的作家。

此书与《局外人》、《不能承受的生命之轻》一起被列为20世纪存在主义文学经典。而其在完成之初，却受尽了出版商的冷眼。他们认为它不是小说而更像是一本传记，出于利润的考虑都不愿冒险，最后只有新方向出版社答应出版3500册。

然而，事实证明：是金子，总会发光。好的作品，即使蒙尘70年，依旧绽放生命之光。

鲍尔斯1998年为《遮蔽的天空》写序时，在序言的结尾处写到：“在五十年后的今天，它的生命力已经比它的作者更强。”

意大利著名导演贝纳尔多·贝托鲁奇曾评价：“ 《遮蔽的天空》是一部充满哲思的伟大小说，一个非常现代的冒险故事。”

《局外人》以荒诞直面现实、以反抗维护存在的真实。而《遮蔽的天空》则是作为旁观者，以冷静中立又坚定不移的目光，观察人们在面对个人价值感缺失时的自我挣扎和走向投降的每一步。

书中几乎涵盖了全部人生问题，爱情、婚姻、旅行、责任、存在价值、人生意义及死亡等等。鲍尔斯像一个残忍的执法者，将我们耐以生存的面具、包装、伪装，一层层撕掉，然后强迫我们赤身裸体地站在镜子前，一览无遗。

美国作家托拜厄斯·沃尔夫说，“ 《遮蔽的天空》像一场噩梦；这本书的字句太容易让我们迷失其中，因为它暗藏着一种非现实的恐惧。”

鲍尔斯是存在主义作家，他酷爱探寻人们遭遇自我价值丧失之后的彷徨、放纵和堕落。他总是冷静地叙述，残忍地放任，直至绝境，从不试图伸出援手加以救援。

托拜厄斯·沃尔夫说，“这部小说的力量恰恰在于此，它迫使我们直面现实——每个人内心深处都藏着一个充满诱惑力的声音，告诉你拒绝责任、拒绝选择的劳苦将带来莫大的自由。”

小说中三个主要人物拥有三种不同的性格，但他们却有一个明显的共同之处：逃避——逃避现实、逃避责任、逃避选择的劳苦。

波特时常困惑：“仰望天空的时候，我常常觉得它是某种固体，替我们挡住了后面的一些东西。”他认为，天空挡住的是黑暗。

作为遮蔽的天空是一种平衡，一种维持着人们正常生活，现实与幻想的平衡。这种平衡一旦被打破，人们便会坠入无边的虚无和堕落的深渊，直至被毁灭。

鲍尔斯为我们彻底展现了打破平衡之后所有可能的结局：

波特渴望远离文明，作者就让他长眠于撒哈拉一座高高的沙山上的一个小小的硬壳里——斯巴的医院；姬特恐惧征兆，渴望逃避选择、任人主宰，作者让她永远游荡在沙漠深处，彻底丧失理性；特纳玩世不恭，作者让他带着愧疚与不安，一直游走在追寻姬特的陌路上而身不由己。

《遮蔽的天空》，我读了三遍，时间间隔一年。而每次阅读，它都会带给我同样的感受——悲伤和恐惧。

-03- 存在的意义由我们自己书写。

人性，最是经不起探究和考验，一旦穿透“遮蔽的天空”，它将注定支离破碎。鲍尔斯将故事放在仿若幕天幕地的一面巨大镜子的撒哈拉沙漠里，如此，人性百态暴露无疑。

看到鲍尔斯为我们展现的逃避现实、逃避责任、逃避选择之后的人生结局，我恍然：人生其实可以平淡一点、轻松一点。存在的意义，可以在生活里找而不需要寻求遥远的异族黄沙。

人是宇宙中的偶然存在，生命之初的偶然性可以由自我塑造、自我成就覆盖，换言之，存在的意义即由我们自己书写和造就。

我个人非常认同，一行禅师的正念修行和活在此时此刻。

此时此刻即当下，当下的生活、工作及与我息息相关的万事万物，就是我存在的意义。

我所理解的存在意义，不远求，只是单纯地享受每一天，吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，喝茶的时候喝茶。专注于当下的每一件事和每一次呼吸。

一行禅师曾说，当他还是个小沙弥的时候，最不喜欢的事就是洗碗。但他必须做这件事。因为，这是他的生活，他的责任。

他回忆说，只有在不洗碗的时候才会觉得洗碗令人非常不悦。而当他真正专注于洗碗的时候，内心却是愉悦的。

他提醒人们，如果一直想着洗碗令人不快这件事，就会为了急于求成而敷衍了事或者压根不打算开始，心里只会一味地逃避，渴望去吃点心和喝茶。那么，等到我们真正享受点心和茶的时候，就又会思考接下来做什么，以至于，点心的可口美味与享用这份美味的愉悦之情都将消失不见。就好比波特·莫斯比，一路逃又一路追，结果一无所获。

人生好比洗碗。我们洗碗只是为了洗碗本身，为了完全地感受洗碗时的每一刻。正如，我们活着只为了生活本身，感受生命的鲜活和作为人类踏实的存在，不逃避不抗拒。如此，才不会留下遗憾和悔恨。

时间是进步的，宇宙是流动的，我们的生命在这变动不居中生生不息。每分每秒我们的身体、脚下的土地、呼吸的空气都是不同的，都是全新的，因此，我们若能尽情享受每一天，便是在享受生命的新奇和存在的意义。

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