《知否》里关于古代女子的生存智慧

~ 齐衡，是一道永远触摸不到的白月光，冯绍峰扮演的角色多鲁直少气性。

这是一部女子生存指南，即使你有现代的智慧和思想，在古代也要努力读书、练字、做女红。也要先学精礼仪，再将礼仪为我所用。如同现代人先弄懂规则一样。

先来说一说原著与电视剧最大的区别所在，这一差别也决定了电视剧终究不被原著迷所接受的原因。

缺了一个现代叙事视角，也就缺了现代的思想和灵魂

众所周知，电视剧与小说之间缺了一个不能忽视的事实：盛明兰的身份认同问题。她是一个穿越的现代人，还是古代土著？身份认同明确了，这部作品的所表达的价值观念和方向也就清楚了。对小说的改编，剧情走向可以更贴近观众，情节展示可以更清晰，这些改编都无伤大雅，关键在于 ，去掉穿越的梗，剧情走向和女主人物塑造要如何走出时代限定的圈子，既能尊重历史的，又能迎合现代口味。

笔者对电视剧的失望就在此处，电视剧对比小说，少了一个叙事视角，就是通过现代人姚依依的角度来观照古代社会，用现代人的思维来解决古代难题。 少了这一条叙事主线，自然也就是少了一个声音，盛明兰此人在古代礼教和现代自由之间的挣扎也就消失了，盛明兰每一次选择背后的现代寓意被消解了。同样的，盛明兰放弃齐衡和贺弘文，选择顾廷烨的理由也相应地被减弱了。因此，观众看到的就是善良的人隐忍委屈，还经常被欺负，世风日下，人心不古。 没有看到一个挣扎在古代的现代灵魂是如何在礼教中突围，如何在闺阁的相互倾轧和勾心斗角中保持本性， 追求最大限度的自由和爱。

小说中，法院的小书记员姚依依魂穿到古代庶女盛明兰身上，对于所有事件的叙事都是通过姚依依来表达，理所当然，对事件和人物的解读都有现代价值观念加持的滤镜，在现代思想价值观照下的叙事，读者与古代礼教制度之间有了距离感，相应地，这种现代人俯视古代生活的优越感消失了，掌控全局的力度没了。

小说中，盛明兰的叙事视角，语言总是诙谐幽默，分析却是一阵见血。在盛老太太、盛纮等所有小说中角色的眼中，盛明兰就是一个乖巧的、知趣的、隐忍的、宽容的、循规蹈矩的古代仕女；而在读者看来，盛明兰会压抑本性、会自我调侃，也会在封建礼教的夹缝中给自己留一丝现代的平等、自由的空间。

这样的叙事视角，塑造了盛明兰这样一个饱满的人物形象。她人前乖巧，人后藏拙；她努力学习古代生存技能，其实是特别的励志，她告诉读者，在强大到无可反抗的现实面前，在闺阁相互倾轧中，不丧失本性，坚守自我，与礼教和解。

在生存面前，一切都要让路，包括爱情

姚依依在古代的唯一目的就是：活下去。为此，藏拙、压抑本性成为生存本能。嫡母不待见，亲爹不宠爱，旁边又有居心叵测虎视眈眈的姨娘和庶姐，明兰的每一步都很艰辛。

面对齐衡的爱情，本能与清醒占了主导 。求生的本能消灭了明兰所有关于青春爱情的遐想，她清醒地明白“自古红颜多薄命“的道理，因此，两人身份的鸿沟让明兰连为之前进一步的勇气都没有。明兰对齐衡是有感情的，她只是更克制而已。

盛明兰爱爱情，但是她更爱自己，这才是一个现代的、自由的灵魂

然而，一个古代人的身份和一个现代人的思想，注定是要有矛盾的。盛明兰把自己活成了古代闺阁女子的教科书，却在不经意间暴露自己现代人的本性。这一点，齐衡看到了，所以这个有眼光京都第一美男独独看上了她。顾廷烨总是在不经意间撞破明兰的伪装，因此他对明兰的理解更为透彻：“你一直都很憋闷，你活到今日都在委屈。你瞧不上那些嫡庶的臭规矩，可却不得不遵行，你明明事事出色，可偏偏得处处低就，丝毫不敢有冒头！是以才挑了个不上不下的贺家！你聪明，你通透，你把什么都瞧清楚了，所以你才不敢越雷池一步。可你心里却气不能平；你气愤，你不甘，偏偏又无可奈何，你委屈，你憋闷，却只能装傻充愣，处处敷衍，时时赔小心，逼着自己当一个无可挑剔的盛家六姑娘！”

顾廷烨的这一段话，让盛明兰进行了一段自我剖白：“十年古代闺阁，半生梦里前世，扮得久，演得入戏，她已经忘记了怎样真正的哭一场，忘记了怎样任情肆意的破口大骂，忘记了她并不是盛明兰，她原来是，姚依依。”

这不是至死不渝的言情小说，而是古代求生手册

再谈顾廷烨此人。在顾廷烨未出场之前，别人口中的顾廷烨是一个京城浪荡子，说纨绔都有点高看他。在襄阳侯府，明兰见到的是不耐烦的阴戾的少年，他气性大，一定要追根究底。第二次见到的顾廷烨仍是一身戾气，句句冷笑，字字带伤。犹如一个不会自控的宝剑，伤人也伤己。第三次的顾廷烨在明兰看来是一个有性格的很拽的人，拽在哪儿？宁远侯府风雨飘摇，顾廷烨却表现得很有担当。顾廷烨的性格从此转变，一个侯府公子，变成江湖下九流，看透了世事，所有的悲愤、怒气全化为江湖沧桑。其实，顾廷烨的前半生是很悲剧的。在爱耍心机的大哥、不怀好意的继母、心思深沉的外室以及一帮叔侄兄弟的集体构陷和欺瞒中，顾廷烨与老父之间的误会越来越深，这个性烈如火的年轻人被包装成了纨绔浪荡子。这个坎坷半生的少年人，看惯了世事冷暖，因而更理性，也更有担当，对明兰，他比所有古代男子要看得通透。

笔者对冯绍峰这个人物塑造是非常不满的，他没有演出顾廷烨的气性和血气方刚，反而演出了鲁直，这个角色用力过度，反而让人反感。

再来谈盛明兰和顾廷烨的感情。作为一个现代人，盛明兰对感情一向持保留态度。因此，她把顾廷烨当成了老板，当成了衣食来源，唯独没当成可掏心掏肺、风雨并肩的爱人。这样的感情很现实，却不是一个把丈夫当天的闺阁女子所为。盛明兰这样的处世哲学也是一种自我保护。这不是你侬我侬的至死不渝的言情剧，而是古代求生手册。

不妥协是最真的情，是最伟大的勇敢

为他人不惜吾身的不止是爱情，还有亲情

但盛明兰并非全无感情。她有一个值得将生命托付的人，那就是盛老太太。在老太太被人下毒，生死未明之际，明兰将十多年的循规蹈矩、十多年的步步为营、十多年的小心隐忍悉数抛弃，拼着得罪父兄姐妹，抛弃家族，也要为老太太找回一个公道。这一段的描述是最能打动笔者的，盛纮发现，自己以前小绵羊一般乖巧的女儿竟变得凶神恶煞哦。明兰此举，相当于把此生所有的经营付之一炬，只为一个公道。

人们常说，妥协是人能生存下去的必要技能，因此千千万万的人都在世事面前选择了妥协，盛纮更是和稀泥的老油条。唯有明兰，在家族荣誉大于个人生命的古代，为了盛老太太讨回公道，选择了不妥协，这样的不妥协是破釜沉舟，是不计后果的飞蛾扑火。这一段祖孙情，让笔者尤为感动，也恰恰应了作者的名字和一直提倡的核心观念：关心则乱，为他人不惜吾身的不止是爱情，还有亲情。

另外，古代人也不一定都很“古“

古人的生活不一定全是封建的、落后的。比如原著中教养嬷嬷对规矩礼仪的解读:人要学会规矩为我所用，而不是被规矩所限;盛老夫人教养明兰关于厉害与精明的表面与内在，这都是闪光的生活智慧，在教养方面，古今没有分别。

此外，笔者认为，小说塑造最成功的人物不是男女主，而是盛长柏。说到此人，作者自己都用一个“妙“字来形容，他既是规矩严整的封建士人，又不拘泥于世俗，深谙世道人心的，手段亦正亦邪，这样的人自律又精明，一言难尽。感兴趣可以去细品。

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