唐太宗是如何评价魏征的?

作者&投稿:伯牙吾台家 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 译文为:做为君王(领袖),必须在心里(和行为上)先有百姓,如果以损害百姓来奉养(君王)自身,就好像割自身的胳膊或屁股的肉来喂自己的肚子,肚子虽然饱了,而身体却死亡了。

这是唐太宗说的话,体现了百姓才是君主统治天下的根本,也就是“水能载舟,亦能覆舟”。

唐太宗能任用贤能,从善如流,闻过即改。视民如子,不分华夷,开创「贞观之治」。

贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人唯贤,知人善用;开言路,虚心纳谏,重用魏征等;并采取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策,使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”(627年--649年),史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。


唐太宗对魏征的评语
根据查询百度文库显示,唐太宗对魏征的评语如下:唐太宗李世民评价魏征说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。今魏征已去,吾失一镜矣。”意思是:“以铜作为镜子,可以端正衣冠;以历史作为镜子,可以知道国家的兴亡;以人作为镜子,可以知道自己的得失。现在魏征去...

唐太宗对魏征的评价是怎样的
④今魏徵殂逝,遂亡一镜矣。魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(今河北省邢台市)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。

...史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失”这是唐太宗对谁的评价?
唐太宗对魏征的评价。唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣!”“一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当...

唐太宗李世民把魏征喻为?
以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。唐太宗把魏征比作镜子,是因为魏征是一个诤臣,从来都是直谏无惧,据理力争。唐太宗很怕他,因为很多时候在他面前没面子,唐太宗很烦他,因为只要他提的意见和建议唐太宗不采纳,他就反复提,不达目的绝不罢休。可是,唐太宗也...

唐太宗那么重视魏征他具备什么样的品质?
因为魏征敢于直言,不怕顶撞愿意直言,是唐太宗的好助手,而唐太宗也看出魏征的能力,对魏征信任有加。魏征是个耿直之人,不怕得罪唐太宗,甚至敢当面顶撞。“太宗与之言,未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主,思竭其用,知无不言。”这一留,两人都名垂青史,成了后世君臣效仿的典范和无法超越的...

唐太宗真的喜欢魏征直言纳谏吗?
回答:不喜欢 你会喜欢一个和你天天和你顶嘴的人吗??? 但没法 人家魏征说的都是对的 他想不听都不行 他为了自己的天下还是要听的

唐太宗后来是怎么对待魏征的?
魏征辅佐唐太宗17年,先后上书200余次。在魏征的严密监控下,唐太宗的日子过得很不舒坦。面对魏征一再触逆鳞,唐太宗每次都是虚心接受,甚至像男人欣赏女人一样,觉得魏征妩媚可爱。甚至还为这种君臣关系总结了一套套理论,比如说自己是金属的话,魏征就是那锻造的良匠;比如说魏征是镜子的话,他就是那...

文言文翻译太宗谓梁公曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替...
唐太宗评价魏征说:”一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。“一、原文:宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》太宗谓梁公曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保...

太宗对魏征的态度有什么品质
唐太宗面对魏征的直言,虚心采纳,是明智;对魏征的顶撞,不与其畅矗扳匪殖睹帮色爆姬计较,是大度;重用魏征这样的良臣,是爱才。

唐太宗为什么把魏征当作自己的镜子?
唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后,唐太宗悲伤地说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了,我失去了最珍贵的一面镜子。”为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢?这是有原因的。魏...

兰溪市17581045200: 唐太宗如何评价魏征? -
仲轮夜宁: 以铜为镜,可正衣冠,以史为镜,可知兴衰,以人为镜,可知得失,魏征死,吾失一镜

兰溪市17581045200: ."以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失."这是唐太宗对谁的评价?"以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失."这是唐太宗对谁的评价? -
仲轮夜宁:[答案] 魏征 因为魏征不顾个人得失 冒死进谏 唐太宗对他是又爱又恨

兰溪市17581045200: 唐太宗为什么会说“魏征死了,我失去了一面镜子” -
仲轮夜宁:[答案] 我国古代唐朝时期,唐太宗在魏征死去后,十分痛心地说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以见兴替;以人为镜可以知得失.魏征死了,我失去了一面镜子.”这是唐太宗对魏征人格的评价,以“镜”为标准,来衡量自己. 镜子可以正衣冠....

兰溪市17581045200: 对于魏征的评价是怎样的?
仲轮夜宁: 魏征是完美的,即使千年的今天,我们依然记得这个说话直接的老头,但是,在史书上,魏征去世的几个月后,唐太宗就对他有了新的看法,甚至将亲自制作的墓碑,也给推倒了

兰溪市17581045200: 以史为镜 可以知兴替 以人为镜 可以知得失 中的镜子是谁?它重用的人才还有哪些? -
仲轮夜宁:[答案] 这是唐太宗李世民对魏征的评价!第一个镜指的就是唐朝以前的历史等等;第二个镜指的就是丞相魏征了;当时唐朝经过征战获得天下,第一位皇帝是李渊;经过玄武门之变后李世民获得了皇位,史称唐太宗;魏征是李世民的丞相,...

兰溪市17581045200: 以铜为镜,可以正衣冠的意思是: -
仲轮夜宁:[答案] 出 处《旧唐书·魏徵传》:是唐太宗对魏征的评价.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.——这是对魏征人生价值的最...

兰溪市17581045200: “以铜为镜.”出自那首诗? -
仲轮夜宁:[答案] 不是出自诗,而是出自唐太宗李世民之口,是一段话,评价魏征的,最先在《旧唐书·魏徵传》里记载: 【词 目】 以铜为镜 【发 音】yǐ tong weí jìng 【近义词】 以古为镜 以史为镜 以史为鉴 【出 处】《旧唐书·魏徵传》:夫以铜为镜,可以...

兰溪市17581045200: “以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失”这是唐太宗对谁的评价? -
仲轮夜宁: 魏征~`后半句就是说他的``魏征死后,太宗十分伤心“以人为鉴,可以明得失”,少了魏征,他就无法再清楚的明白自己的得失!

兰溪市17581045200: 以铜为镜是对哪位大臣的评价?
仲轮夜宁: 魏征“以铜为镜”是唐太宗对魏征的评价,出自《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”.唐贞观十七年(公...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网