鲁迅“拿来主义”批判了什么？你又是怎样理解“拿来主义”

鲁迅‘拿来主义’一文中,批判了什么?结合全文你是怎样理解拿来主义的~

本文写于一九三四年六月四日。“九•一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。

《拿来主义》是一篇不朽之作，鲁迅写这篇文章的时间虽已过半个多世纪，但读来仍感亲切。显然，在我国实现现代化的整个过程中，需要人们去重视学习外国的先进技术和经验。毫无疑问，读者们需要“拿来主义”。
对于广大青年来说，正是在学科学长知识的时期，更需放开眼界，博采众长，尽量丰富自己，这就要“拿来主义”。读者应记住鲁迅在结束本文时的话：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。
作品原文
拿来主义
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？
几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！
但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日。

扩展资料
《拿来主义》都写了以下这些内容
1.批判“闭关主义”与“送去主义”。
一开篇，作者即点出中国明清之际所奉行的“闭关主义”所带来的危害：闭关锁国的“愚民政策”导致中国落后，“落后就要挨打”，被列强欺负，签署了一系列不平等条约。
随后就由一个极端蜕变为另一个极端，走向了“送去主义”，先送“古董”，再送“古画和新画”，之后是送“活人”，可谓每况愈下，“坐送山空”。所以这个“送去主义”的实质就是“卖国主义”，会导致中国亡国。批判了“闭关主义”与“送去主义”之后，作者顺势引出了本文的中心论题“拿来主义”。
2.继续批判“送去主义”的危害。
由于中国当时的国力已经不足以继续“闭关”，作者就把批判的重心放在了“送去主义”的危害上。指出即使中国地大物博，但是一味如此送过去，中国的物产被送完了，后代子孙只能作乞丐。批判之后，作者再次指出自己的中心论题——“拿来主义”。
3.批判“送来”的危害。
本该讲述“拿来主义”的，可是作者笔头一滑，又开始批判“送来”，讲了各种洋货给中国人民产生的危害。所以，这种“送来”，其实就是对中国人图财害命的“侵略主义”。在排除了错误选项之后，作者又一次提出拿来主义的观点：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”
4.指出“拿来主义”的做法。
作者以怎样继承“大宅子”为喻，指出了对待“文化遗产”的错误态度。“孱头”不敢接受大宅子，是胆小怯懦，不敢接受文化遗产的懦夫；“昏蛋”为保清白，一把火烧光大宅子，是盲目排外，拒绝接受先进文化遗产的笨蛋；“废物”欣然去吸大宅子中的鸦片，是不分好坏，盲目接受文化遗产的败类。
而拿来主义者的态度则是：接受文化遗产中的精华（“鱼翅”），抛弃文化遗产中的糟粕（“姨太太”），合理使用文化遗产中精华与糟粕并存的部分（“鸦片”），将文化遗产糟粕中的旧形式送一部分进博物馆作反面教材（“烟灯烟枪”）。
之后，作者总结了“拿来主义”者的做法（“或使用，或存放，或毁灭”）和素质（“沉着，勇猛，有辨别，不自私”），并指出了实行“拿来主义”的目的：塑造新人及新文艺。（“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”）
参考资料来源：百度百科-拿来主义

“拿来主义”是鲁迅先生为了批驳讽刺那些“崇洋媚外”的国民党反动派和那些没有创新精神的人。

我的理解：别人有好的，我们就要去借鉴，去学习，这样才能使国家富强。

当时的中国只是一味的学习西方的技术，而鲁迅批判的恰恰是这一点，没有任何的创新精神

我认为，拿来主义就是借鉴西方的科技技术，在这基础下，开阔创新，赢得更高的技术，这就是“拿来主义”

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济阳县19862063953： 课文拿来主义义主要内容 - ？
台彬青霉：[答案] 鲁迅把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为“拿来主义”.1.“占有”,即“不管三七二十一,'拿来!'”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”,也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁...

济阳县19862063953： 鲁迅在拿来主义这篇文章里说了什么 - ？
台彬青霉： 把外国的糟粕也当作宝贝一样,不解和自己国情一味模仿.实际上鲁迅是在批驳讽刺那些崇洋媚外的人和事!要我们弘扬民族精神,我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国

济阳县19862063953： 拿来主义是鲁迅写的对待什么问题?拿来主义是鲁迅写的对待什么问题的 ？
台彬青霉： 《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文,写于1934年6月4日.鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化.

济阳县19862063953： 鲁迅先生在提出＂拿来主义＂主张之前,先批判了哪些主 - ？
台彬青霉：[答案] 先批评了 送去主义

济阳县19862063953： 拿来主义是什么意思? - ？
台彬青霉：拿来主义一词是鲁迅首倡的.中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后,与以往历次的文化革新不同,这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑,传统中国似乎 “老旧”得...

济阳县19862063953： 拿来主义主要是指什么 - ？
台彬青霉： 拿来主义一词是鲁迅首倡的.鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化.“拿来主义”的含义. 鲁迅的文章说:“我只想鼓吹我们再吝啬一点,'送去'...

济阳县19862063953： 鲁迅的《拿来主义》 中的 “抛来” 、“抛给”、“送来” 有什么意义... - ？
台彬青霉：[答案] .“占有”,即“不管三七二十一,'拿来!'”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”,也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍.

济阳县19862063953： 拿来主义 段落大意 - ？
台彬青霉： 第1~2段:着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径,与一味“送去”针锋相对,提出“拿来”. 第3~5段:着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系,辨明“抛来”与“抛给”的不同,提出“拿来主义”. 第6~7段:...

济阳县19862063953： 鲁迅的“拿来主义”是什么?？
台彬青霉： 鲁迅先生所说的“拿来主义”是指对外部事物一律采纳而不管好坏.先生对这种“拿来主义”持批判态度.他认为好的东西要吸收而坏的要拒之门外.

济阳县19862063953： 谈谈你对鲁迅拿来主义的看法?对当代的我们有什么启示?不要抄的 - ？
台彬青霉：[答案] 我认为,鲁迅在西元1934年写《拿来主义》一文时,对自己过去过分偏向五四新文化、痛批中国传统文化的倾向有了一定的反思,从否定传统文化的道路上退回了一些,因此,鲁迅“拿来主义”的对象就是中国传统文化,“拿来...