古装剧中的打仗套路 能赢么
在影视剧中，我们经常看到一些大家耳熟能详的老套路。这些套路虽然老，但是却非常管用，而且一旦遇到特定的情景，绝对就会使用特定的套路。
1,遇意外堕涯或者车祸必失忆。在影视剧中，如果遇到堕涯，撞车等等意外的话，如果出事的是女主角，醒来后必定是台词“我是谁？我在哪？你是谁？”，那肯定是失忆了。对于这一桥段编剧们使用得最为得心应手的，特别是韩剧，一旦出现车祸，接下来肯定是失忆，然后配合失忆开展下面的剧情。
2,女主女扮男装，我们都能看得出来，但是剧里永远都没有人能够识破女主角是女扮男装。虽然男女面貌是非常的不一样的，神奇的是那女主角女扮男装之后呢，都不会被人认出来，然后在某个场合，比方说头发突然间散开，才恍然大悟的感觉，哦，原来是个俏娘子！更过分的是要摸到了才知道不对劲，真是看得为他们的智商着急。
3，容易受伤，受伤了必然预兆着不好的事情发生。一般男女主在下厨房时很容易受伤，像切到手啊，被油烫伤啊这些，这是互相关心的一个最好的时机了。还有像古装剧里面弹琴的时候弦断了，刺绣的时候被扎了，一般神预测，接下来都会有不好的事情发生。
4，下跪的时候必下雨。特别古装剧里请命、被罚的，跪了半个时辰左右肯定会下大雨，然后晕倒下去。特别地惹人心疼，然后罚他的人就会原谅了，或者是同意了她的请求。这招对弱女子似乎是特别好用。
刺绣扎手，弹琴断弦预示着有大事发生，还是不好的事情。配乐也是，总是会用很明显的方式告诉你可能有怪事将要发生，真的是屡试不爽。
女主和男主一起摔倒，要么接吻要么袭胸，然后开始爱情线。国产影视剧中经常就是这么巧，陌生的两个人就这么撞上了，正巧就亲上了.爬起来的女主骂男主下流，男主说女主自以为是，结果越看越不顺眼的两个人就搞到了一起。如偶像剧《爱情睡醒了》中的男女主角。
爹跟儿子，母亲跟女儿长得一毛一样。在国产剧集中经常会出现这样一个人分别饰演儿子和亲或者饰演女儿和母亲，这样来体现父子或者母女长得像。最明显的例子就是《还珠格格》中的大明湖畔的夏雨荷与她的女儿紫薇。但现实中母女或者父子在某一个年龄段长得一模一样绝对是没有的，如此表现等同于抹杀了父母中的另一方的基因。
腹黑恶毒女二。为了衬托女主的善良不做作、男主的魅力专一，总会有一个各方面条件优秀无短板的姑娘对男主爱得死去活来。或为了拆散男女主黑化陷害阴谋诡计，但总是被男主发现深恶痛绝，最后把自己弄得身败名裂惨不忍睹。
男女主误会梗。
“你听我解释”
“我不听我不听”
……
现在的影视剧女主智商上去了，甚至动不动就来个惊采绝艳的经纬之才，但是一遇到误会明明两三句话可以解释得清楚，就是死都不说！
古装影视剧中最经典的古代战争呈现是：先摆阵，然后双方各出一员大将，这时镜头会有一些描述，两个将军骑什么马，着什么样的盔甲，拿什么样的兵器。随后，千军万马看着两人“单挑” ，你来我往，大战三百回合。不分胜负的情况下，两军各自回营吃饭睡觉，当晚有一些感叹战斗或节外生枝的剧情发生。次日再战，一方把另一方斩于马下，得胜一方的军队蜂拥而上，一阵撵杀，输的一方被冲击得溃不成军，一场仗到此结束。其实，在古代小说中，这样的重头戏在原文可能只有一句话“大战三百回合” ，给影视改编提供了很大的空间的同时也限定了情境。在由上海浦东新区区委宣传部（文广局）主办、北京世纪文景文化传播有限责任公司等单位共同承办的陆家嘴读书会“铁蹄刀剑下的魏晋南北朝——复原古代战争真相”活动中，新疆大学西北少数民族研究中心讲师李硕认为，上世纪90年代在把章回体小说《三国演义》 《水浒传》拍成电视剧的过程中，是用上述方式来将小说文字转化成战争场面的，许多古典小说小人书的配图同样也是这样呈现，因为在中国传统文化环境里面成长起来的人们，是透过演义小说里打仗的套路来了解古代战争的，而这样的了解是不真实的。
北魏骑马武士陶俑 1953年陕西西安草场坡墓出土
1996年获奥斯卡最佳影片、最佳导演等5项奖项的《勇敢的心》以13至14世纪英格兰的宫廷政治为背景，讲述苏格兰起义领袖威廉·华莱士与英格兰统治者斗争的故事，其展示的冷兵器战争场面的激烈和真实给观众留下了震撼的印象，当时在上大学的李硕却有种颠覆的感觉。相比西方对冷兵器战争的再现程度，他的疑惑是，中国古装影视剧中九宫八卦阵、一字长蛇阵、阴阳阵这些阵势是怎么来的？也就是说，这些听起来、看起来非常玄幻的阵势列出之后，观众也只有玄之又玄地接受，但观众希望知其然知其所以然，影视剧呈现的战争在现实层面有合理的逻辑支撑使其成立吗？它们是一种可信的还原吗？李硕说：“中国史书关于战争的记载很少，而且没有太直接的细节描写。但是西方从古希腊、古罗马以来关于战争的记载既多又详细，那些作者一般切身经历过战争，真正打过仗的大人物很多都能写回忆录，能把战争的过程记载下来，作者甚至是统帅本人。比如古罗马的名将凯撒，后来差一点当了皇帝，打仗非常厉害。他打内战写了《内战记》 ，打高卢写了《高卢战记》 ，非常地真实，也非常地生动。 ”
李硕认为，相比较中华文明、古印度文明、阿拉伯文明，欧洲人对于战争历史的记载意识是“独一份”的，这让他们在拥有了电影、电视技术以后，拍他们自己的历史题材作品，所表现的古希腊、古罗马战争非常真实。依靠细致的记录，观众“能够看到骑士是这么打，步兵是那么打。这跟我们演义小说的形式，甚至武侠的感觉完全不一样” 。然而，曾经纵横欧亚大陆的草原文明虽然能征善战，却大多没有文字，没有记载留下来。
中国古代有很多关于历史战争的演义作品，世俗化的小说在普罗大众之间流行，而欧洲人关于历史战争的记载则是偏精英化的，不是给大众解闷、虚构的，它注重真实。李硕认为，自网络时代以来，欧美的大众文化突然流行起来，有压倒精英文化的势头，其中一个表现是玄幻的东西多了，借助电子游戏、漫画的形式重新讲述他们的历史和文化，这些内容其实是不太真实的，“大众文化能解闷就行，人会飞，觉得很好玩” ，所以李硕在研究中国古代战争的具体形态时主张把文学色彩的东西去除掉，还原真实层面的东西。
检贴藿香： 这个必然是李元霸单论力气,李元霸只是略大于罗世信,因为四平山一猛会一杰的时候,他俩对了三次兵器,第三次李元霸略微有点招架不住,而罗世信已经快招架不住了,所以再对7 8 次兵...
金堂县15260806021： 古代比武招亲真的像古装剧里演的那样常见吗 - ？
检贴藿香： 绝不可能 1、真实的古代自汉武帝起,就没有武侠门派,世家这种有可能威胁皇权的组织出现;没有大的武林势力,他们招亲的吸引力就大幅降低了; 2、武术的真实战力被严重夸大了,战争上,单兵武艺并不重要,战阵,凯甲,射箭,比个人击技重要的多,武术与门派是随着标局,护院而展开的,社会地位也不高;开标局的关键是人脉广,商业头脑精明,武功也不太重要; 3、凡是有社会地位的人,大家族的婚姻最讲究的是门当户对,婚姻(尤其是嫡出的孩子)是要为政治,经济利益服务的.普通百姓倒没这些讲究,但比武招亲应该是中产以上阶层哟.
金堂县15260806021： 电视剧中古代攻城池就靠一个大将吗 - ？
检贴藿香： 不是,攻城都是靠人堆的
金堂县15260806021： 纹赵子龙打架必须赢吗 - ？
检贴藿香： 不一定
金堂县15260806021： 轮船上为何养有母羊我喜欢看外国片,特别是有关远洋轮船探险、打仗的古装剧.我发现,每部电影中,都有一个现象:远洋轮船上养有一、两只,或三、... - ？
检贴藿香：[答案] 1、这是一种传说和习俗.在海上,如果遇到风暴,那是海神发怒了,要平定海神的愤怒,就要献祭——比如投掷山羊.慢慢的这就成了一种象征和风俗,就像每个船的船头必须要挂船首一样,起初也是出于相似的目的,后来就演变成了大家都要遵...
金堂县15260806021： 丝路英雄里只用一个兵种打仗能赢吗? - ？
检贴藿香： 应该可以 只要 你总体攻击大于别人! 谢谢采纳!
