《中秋》司空图,诗中有哪些习俗？

中秋节的诗句和习俗~

中秋节的诗句：
1、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
释义：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
2、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——宋·苏轼《念奴娇·中秋》
释义：在如此飒风微露里徘徊弄舞，不知道是什么时候。
3、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——宋·晏殊《中秋月》
释义：月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。
4、此夜若无月，一年虚过秋。——唐·司空图《中秋》
释义：今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。
5、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？——宋·辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
释义：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。

中秋节的习俗：
1、观潮
观潮所看的河流，是有名的钱塘江。观潮的风俗最早兴起在汉代，唐宋时期，已经到达了顶峰。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。
2、烧斗香
江苏中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海民间还有烧香斗的风俗。
3、烧塔
烧塔活动从下午开始准备，先是把几个土砖摆成一个圆形，圆形的大小则决定着堆塔的高度。两块土砖之间各在架上一块红砖，将塔的基身堆积好。随后堆瓦片，直到堆至塔顶。
烧塔时，先要向塔底土砖留下的一个“火门”里面放柴。当整个塔身被烧得通红，堆塔的瓦片都被烧得通红透明时，也被称为“红塔”。
4、吃月饼
中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。
5、舞火龙
舞火龙，是香港中秋节的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。

根据史籍的记载，“中秋”一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”说的是每年秋季，政府会给老人提供粥食。在这里，没有明确“中秋”具体是哪一天。但在以农业为主的古代，秋收是一年中的大事。当农作物归仓之后，人们会举行盛大的庆祝活动。

中秋的前身是先秦时的秋祀和拜月习俗，家家拜祀土地神，久而久之，围绕“秋报”便形成了一系列风俗。同时，中国的原始宗教是多神教，自然崇拜占有重要地位，祭月、拜月之风很盛，这便为中秋节的诞生提供了土壤。但是，中秋节成为一个气氛隆重、情感色彩强烈的大节日，却是在南北朝以后，节日的某些习俗形成也比较迟，一般认为，中秋节成为节日，大约始于唐代。
在唐代，中秋赏月之俗已十分盛行，如《唐逸史》记载：“开元中，中秋夜侍明皇于宫中玩月”。唐诗中也有不少歌咏中秋之夜的诗篇，如司空图的《中秋》诗云：“闲吟秋景外，万事觉悠悠。此夜苦无月，一年虚过秋”。唐人认为，中秋不见月是件很遗憾的事。
唐人在中秋赏月的同时，总要以酒食相伴，这样，与月亮有关的食物也就发展起来，其中最具有中秋节特点的食品是“玩月羹”，它是以桂圆、莲子、藕粉等精制而成的。据说在五代时，开封一位专卖四季小食的张手美，每届中秋便以玩月羹应市，很快就会被抢售而空。
“月饼”一词最早见于宋代吴自牧的《梦粱录》和周密的《武林旧事》，但这两本书中都尚未将其与中秋节联系起来，似为一种普通市食。
关于月饼的来历，众说纷纭。其中有个传说是，在唐高祖李渊当政的时候，大将军李靖征讨匈奴得胜归来，当时有在京城经商的西域商人献上胡饼祝捷。适逢圆月之夜，唐高祖与众臣在高台饮宴。他结果华丽的礼盒，亲手从里面取出圆圆的胡饼，望着头上一轮圆月，想起这些年连战连捷的喜悦，不仅赋诗曰：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把胡饼分给众人君臣尽欢而散。唐高祖与大臣分享月饼的事情一时间在大唐国域内传为美谈，臣民也纷纷模仿，从胡人那习得胡饼制作方法，月饼渐渐流传起来了。
在明代的各类书籍中，开始出现了大量有关中秋节吃月饼的描述。明人田汝成《西湖游览志余》中说：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，则团圆之意”。沈榜《宛署杂记》中“八月馈月饼”条的“注”解释说：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼之数百钱者。”可见，在当时的北京城，已经出现了靠包装取胜的豪华月饼。
从这些记载中可以看出，当时在中国，无论是南方还是北方，都有中秋节吃月饼的风俗，即以圆如满月的月饼来象征月圆和家庭团圆的意义。至此，中秋节也被赋予了新的文化内涵——团圆。
中秋佳节除食月饼外，一些地方还有食“桂花糕”“桂花酒”的习俗。八月十五桂花香。中秋之夜，仰望月中丹桂，喝些桂花蜜酒、吃些桂花蜜糕，乃是中秋之夜饮食风俗中的又一件美事。屈原《九歌》中“援北斗兮酌桂浆”“奠桂酒兮椒浆”的诗句，表明我国很早开始就用桂花酿酒了。人们喜食桂花，入米面可做成桂花糕；用桂花熏茶，可泡饮“桂花茶”；用糖或食盐浸渍桂花，还可长期保香于密封容器中。

诗中提到了赏月的习俗。古代最初是祭月，是一种很严肃的节日，到了魏晋开始有赏月的习俗，唐代开始流行起来，中秋开始从严肃的祭祀转到赏月等娱乐上来。然后说到司空图，是晚唐诗人，唐朝关于月亮的吟诵诗歌是最多的。“闲吟秋景外，万事觉悠悠”，前两句一个人吟诵诗歌觉得空虚，为什么呢？后面两句说“此夜若无月，一年虚过秋”，原来作者在等月亮，这个夜晚若没有月亮，这个中秋就白过了。说明今夜的月亮很重要。体会一下，如果中秋赏月，月亮没见，你会不会跟作者一样失落呢？

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