扶苏的不反抗真的是因为他软弱吗？

扶苏真的那么软弱自刎了吗 ？？历史也不一定对啊...~

这个不是当时真不太清楚这个问题，毕竟历史上的迷题太多了。就现在我们教科书上的历史来说，到底有多少内容真的是贴切史实的，恐怕就只有编书的人知道了。而且正史就一定是历史的真相吗？历史上曲笔回护太多了。关键是若果研究这方面的话，就在于你自己把握了，考证史料探求历史的真相。

根据秦朝当时的处境，秦始皇突然驾崩，而大家心目中的继承人是扶苏。这样的情况对于胡亥来说很不利，扶苏一直想挽救秦朝，但是胡亥有自己的阴谋。为了阻止扶苏，只能假传圣旨。杀掉扶苏，阻止扶苏继位。自己的计划才可以进行。

按照《史记》的记载，秦始皇死在外面是肯定的。李斯怕天下大乱，所以秘不发丧。当时知道这个事情的只有五六人。于是赵高与李斯合谋赐死扶苏，秦始皇出游在外，并没有立太子。而给扶苏下赐死诏书之前。赵高和李斯已经假意受诏，立胡亥为太子。想必这个消息会随着赐死的诏书一并被扶苏知晓。这在一定程度上已经明确了君臣之分。在之前，不论从长少、贤愚来论，扶苏都应该是太子的默认人选。

李斯在给扶苏的赐死诏书中说他简直就是莫须有，但在当时，不论他自己还是大臣，都认为扶苏应该是太子的人选。试想在这样的情况下，突然说改立胡亥为太子，那赐死他为新太子未来清除障碍的逻辑还是有合理性的。而且既然不是太子，那赐死所需要的理由并用太正规。并且赐死诏书的权威性。始皇死后，符玺等均在赵高手中，而李斯作为作为左丞相参与其事。可以说整个诏书除了没有始皇的授意外，其它的基本都是真的。

这样的诏书具有很大的权威性。所以综合来说，胡亥和扶苏之间没有什么仇恨，就是因为秦始皇在外出游突然驾崩，而且，在生前没有立太子，李斯等人为了推胡亥继承王位。假立圣旨，赐死扶苏，扶苏的性格软弱，又不能反抗。只能默默的接受。

在古代一直都流传着一句非常奇葩的理论“君要臣死，臣不得不死”，看到秦始皇的诏书，他认为这就是他父亲的命令，他来上郡监军多年，咸阳一点勉励之辞都没有，这结局也许在当年楚国外戚覆灭之时就该有，他的父亲终于下定决心了。他回答蒙恬：父亲命我去死，有什么好请示的。这句话，充斥着绝望和不为人知的天家心酸，“权利真的那么重要吗，为了在权利哪怕父子刀兵相向，夫妻反目成仇，也在所不惜。”

最后，扶苏看了一眼咸阳，拔剑自刎，也许他认为这是一种解脱，也许他深深的误会了他的父亲。这个人灭六国却未杀尽六国遗族，杀皇后也终生再未立后，执政以来未杀过一个功臣，派他去监军是为了让他躲避朝臣诘难，顺便历练自身，可是这一切他从未说出口，这如山的父爱压死了自己疼爱的儿子。所谓苛政，法家的制度就是如此，秦国沿用多年，非一朝一夕就能改变。无独有偶，在一百多年后，强大的汉朝，有一个叫刘据的年轻太子，他一样以仁义著称，他的父皇是与秦始皇齐名的汉武大帝，这个伟大的帝王，北击匈奴，从此漠南无王庭，南征百越，将越南纳入中国领土，东征朝鲜，西取西域，使汉家声威名扬天下。

也许强人都有通病，武帝和始皇一样的刚愎自用，独断专行，穷兵黩武，透支了国家的潜力。他们的儿子一样的仗义执言，结局同样以悲剧收场，储君上书直言朝政与皇帝不和，这在之后的历史中是没有的，也许是下场都太惨，后人引以为戒。再也没有沟通与辩论，有的只是，文过饰非的父慈子孝，以及后世的父子纲常。

扶苏的悲剧不是他个人的悲剧，而是民族的通病，父爱如山，可这如山的父爱孩子真的能承受吗?假如多一些沟通就会少很多悲剧，也没有那么多遗憾，和一怒之下的离家出走。我们这个民族沉默了太久，在这个快餐时代，生活节奏快的惊人，周围的一切瞬息万变，人们最擅长的恰恰就是遗忘。

有些事一旦错过就再也没有弥补的机会。

《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》：扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。

根据史记的记载，赵高、李斯在明确要扶持胡亥登基之后，为防止再生变故，假借始皇帝之名，以扶苏“为人子不孝”、将军蒙恬“为人臣不忠”为由，赐二者自杀。

面对突如其来的“催命”，扶苏没有反抗的意思，只是“泣，入内舍”，躲进自己私领空间哭起来。不过在外征战多年，同时常年位居朝堂高官的蒙恬产生了疑惑，他的认知中，不认为秦始皇会杀自己和扶苏。

为此蒙恬特意走到扶苏面前进行了剥茧抽丝般的局势分析。

《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》：陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而後死，未暮也。

在蒙恬的眼中，秦始皇这么谨慎的人，甘愿把北边30万秦国百战精锐拿给扶苏监军，就是对扶苏实打实的信任，要知道在政治斗争中，不管局势再如何瞬息万变，军队这个拳头握得越死，往往就是胜利在握。

所以自称秦始皇使节的人一来就扣帽子，让扶苏自杀根本不符合情理，因而扶苏有必要核实一下。

《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！”即自杀。

不过扶苏没有听进去，毅然选择赴死，以自己死，鸣自己对父亲的忠诚。

面对扶苏的这个选择和造成的结局，很多历史爱好者产生了大大的问号？扶苏有监军数十万大军的权力，同时在场的领军将军明确暗示效忠他，怎么可能就仅仅只是一封诏书，就能让他自杀了，不合理情理，小说都不敢这么写？

不合理？是因为把角度局限了，在探寻这段历史的时候，很多人在很长时间里，是把重点放在了赐死赵高的诏书和这个行为本身上，殊不知环境才是影响一个人判断的关键。

扶苏他选择死是必然，在君父价值观的古中国时代，他要留美名，绝无它法。而造成扶苏有这样选择的，不是诏书本身，而是赵高、李斯耍的一个小动作。

《秦始皇本纪》丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载辒凉车中，故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。

秦始皇死后，赵高、李斯不但没有及时对外公布，甚至还特意营造出了“百官奏事如故”的场景。

因而从赵高、李斯努力掩盖可知，扶苏在拿到要他死的旨意时，并不知道自己的父亲已经死了，对旨意的判断也是停留在立太子这件事上，而不是遗言。

如此一来，在扶苏眼里，父亲要杀他是合情合理，且他必死的理由，跟他手中那30万大军密切相关。假如胡亥被立为太子，那么对他威胁最大的就莫过于扶苏和他手中的军权，

一旦秦始皇去世，理论上若扶苏若不服胡亥登基，那么分分钟种大秦帝国就会陷入内斗。所以秦始皇在决定胡亥为太子后，一定会趁着自己还活着，可以掌控局势、一言九鼎之时把扶苏铲除，毕竟作为皇帝的嬴政，他的江山永固高于一切，亲情往往很脆弱。

人走茶凉，让扶苏自杀的旨意必须要在秦始皇还活着时才有效果，否则扶苏就算不认也不会有道德上瑕疵，毕竟一张纸上的字，往往想怎么写都可以哦！公信力是信则好，不信则废纸。

《秦始皇本纪》……行，遂从井陉抵九原。会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。

这不，当秦始皇的尸体开始腐烂，皇帝座驾发出异味后，李斯、赵高甚至紧张、连忙拿鲍鱼来盖味。

对于此时的赵高、李斯来说，捂住秦始皇没死，就是守住自己的荣华富贵、争取让自己活下去的机会。扶苏手中那30万大秦最精锐的士兵可不是吃蔬长大，这群人中有很大部分人，不但参与灭六国，还在北方草原打的游牧骑兵抱头鼠窜。

扶苏错估了老爸还活着……“蝴蝶”了秦国的二世而亡。

参考资料：扶苏手握重兵，却甘愿自杀，你若觉不合理，是没看懂李斯这个动作

一个重要的原因，那就是扶苏的性格。扶苏从小就是一个善良的人，也一生的崇尚善良，做了一辈子的良善之徒。也就是因为这副悲天悯人的慈悲心肠，常常与秦始皇意见不合。大家都知道秦始皇是出了名的果断决绝与暴虐，那悲天悯人的公子扶苏也就经常在政见上不合。秦始皇也因此觉得扶苏性格软弱无比。但是扶苏还是十年如一日的保持了这种性格，一直到死都演绎着悲天悯人的慈悲角色。而且在历史中也有记载，历史中对扶苏被赐死这件事的评价，也是说是因为扶苏的性格所导致的，他因为“仁”，而不愿意进行反抗。所以，有可能这也是一个不容忽视的原因。

即使不自杀，扶苏所面临的选择也不过两个。一个是像蒙恬所说的再请旨。那再请旨的流程应该是怎样呢？这个可以看蒙恬的请旨的过程。赐死的诏书是说让扶苏和蒙恬一起死。扶苏死后，蒙恬没有选择自杀，而是跟着作为囚犯进京。试想扶苏即使不自杀，也应该和蒙恬一样，离开驻军，回咸阳待罪。此时胡亥太子名已正，再合法发丧即位，扶苏没有任何反抗的机会，即使暂时不死，不久也会像始皇其他儿子一样死于非命。另一个是不自杀也不请旨，这便是公开反抗或者说反叛。我认为这种行为在当时的情况下不会成功。当时一同领兵的有蒙恬、王离（王翦之孙）等人。蒙氏和王氏对于秦国统一天下有大功，也受到了应有的奖赏。而蒙氏兄弟又特别受始皇垂青。因此蒙恬为了扶苏反叛始皇的可能性并不大。在赐死诏书中明确说，由王离代替蒙恬领军，因此王离本人应该也不会参与这样的反叛。更何况在扶苏心中应该也不愿采取这样的手段。且这支军队谋反，他们家人的结果可想而知。因此，可以说扶苏除了自杀，选择的机会并不大。

扶苏名不正言不顺。在这之前，秦始皇并没有在宫里，而是在外游玩，而且秦始皇没有定下太子是谁。赵高等人在胡亥发假诏书赐死扶苏之前，就已经下了另外一道假的诏书，内容是立胡亥为太子。那立胡亥为太子的这个消息被扶苏知道了之后，扶苏就认为他和胡亥之间有了君臣之别。然而，在这以前，扶苏才应该是太子的不二之选，既是秦始皇长子，又是一个德才兼备的人。正是因为德才兼备，那大臣们心里自然也是把扶苏默认为太子的不二人选的。扶苏被诏书赐死，他想的是可能秦始皇既然要立胡亥为太子，那自然是容不下在大臣们心中威望较高的扶苏的。赐死他，是为了给胡亥清除障碍。那赐死这个假诏书就变得比较合理了。若是扶苏反抗，倒是显得名不正言不顺了。

---

益阳市13950877849： 扶苏为什么不反抗就自杀 他原是秦始皇心中太子的最佳 - ？
席侮新博： 作为长子,秦始皇对扶苏显然寄托了太多希望.这个儿子是帝国的接班人、将来的二世皇帝,秦始皇希望他和自己一样坚强刚毅,做一个铁腕的独裁者.一样笃信法家学说,将阴戾深刻、少恩寡义的秦之水德发扬光大!然而流着郑人血液的扶苏...

益阳市13950877849： 秦皇子扶苏在历史到底是一个怎样的人?为什么他死之前并不抵御,难道他不知道诏书是假的吗?? - ？
席侮新博： 扶苏秦始皇长子(?—前210)是秦朝统治者中具有政治远见的人物.他认为天下未定,百姓未安,反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策,因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军.秦始皇死后,赵高等人害怕扶苏即位执政,便伪造诏书,指...

益阳市13950877849： 扶苏真的那么软弱自刎了吗 ??历史也不一定对啊... - ？
席侮新博： 你好!自刎不一定是出于软弱. 历史不对的话就不叫历史了,历史记载可能会有错打字不易,采纳哦!

益阳市13950877849： 扶苏的真正死因? - ？
席侮新博： 秦始皇当年可以毫不留情地逼死吕不韦,扶苏却因为一份莫测真伪的圣旨自我放弃,别的不论,单就权术、魄力而言,扶苏与他的老父亲,实在相差太远太远.而在政治这个舞台上,扶苏既然不能坚强地站起来,便只能软弱地倒下去.

益阳市13950877849： 扶苏的性格是什么 - ？
席侮新博： 秦始皇长子,因其母郑妃是郑国人,喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》,始皇便将两人之子取名“扶苏”,“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容,秦始皇以此命名,显见对此子寄托着无限的期望. 年少时的扶苏机智聪颖,生具一副悲天悯...

益阳市13950877849： 关于中国历史上的第一位皇太子的问题 - ？
席侮新博： 扶苏是秦始皇的长子, 是秦朝统治者中具有政治远见的人物.他认为天下未定,百姓未安,反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策,因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军.秦始皇死后,赵高等人害怕扶苏即位执政,便伪造诏书,指责扶苏在...

益阳市13950877849： 秦朝公子扶苏为何会自刎? ？
席侮新博： 盲目从父,不敢反抗,君权父权至上

益阳市13950877849： 历史上的扶苏,是不是脑残 - ？
席侮新博： 扶苏,为人仁慈,不喜阴谋诡计,但是这不是嬴政所期望的那个扶苏,他心中的继承者是一个多面的人,对于自己人能够做到仁慈谦逊,对于敌人能够做到凶狠毒辣,在嬴政看来,这才是一个合格的君王所拥有的优秀品质.

益阳市13950877849： 扶苏为什么没有继承皇位? - ？
席侮新博： 扶苏是秦始皇的长子,但并不是太子,当时秦始皇立胡亥为太子,秦始皇死后按照规定则是由太子胡亥继承皇位,再加上当时胡亥身边还有李斯和赵高的帮助,所以继承皇位也是势在必得.扶苏从小就聪明伶俐,对政事十分精通.扶苏长大以...

益阳市13950877849： 扶苏是个什么样的人 - ？
席侮新博： 可能是一个不错的人. 不过政治斗争水平太差了.