精通历史的进

精通历史的请进~

俗？四大名著的作者都比较俗，
曹雪芹的红楼梦，贾宝玉天天游戏在胭脂粉堆里，俗不俗？
吴承恩的西游记，打怪升级，升级打怪，俗不俗？
罗贯中的三国演义，收小弟，打架，在收小弟，在打架，俗不俗？
施耐庵的水浒传，占山为王，整就一个混黑社会的，俗不俗？
我告诉你一个俗的有道理，但是还未被大家认可的文人吧，明朝那些事儿的作者——石悦。

清 寄托款“成化年制”青花

康熙仿明款识有“大明年制”、“永乐年制”、“大明永乐年制”、“大明宣德年制”、“成化年制”、“大明成化年制”、“大明正德年制”、“大明嘉靖年制”、“大明隆庆年制”、“大明万历年制”，从数量上看有一半是写仿成化款，既有4字，也有6字，多是楷书，其次是写仿宣德款和嘉靖款。

民窑和官窑有较多的差别，除了胎质、釉色纹饰上不同之外，在年款上也有不同，如明成化官窑年号常用“大明成代年制”和“成化年制”两种；而明成化民窑年号款写为“大明成化年造 ”，即改官窑的“制”为“造”。有时也可常见“大明年造”的民窑年款。http://www.wzrb.com.cn/node2/node144/userobject8ai28049.html

雍正时的瓷器有写“大明成化年制”款的，那是仿品不能叫赝品。因为它外边是粉彩，粉彩是康熙时才有的。它的款子写得相当漂亮，但是与真的成化瓷一比，它的破绽就出来了。到了晚清，很多瓷器上都写着“大明成化年制”或是“成化年制”。我在鉴定过程中，经常有人说他的瓷器是成化的，我说不是，因为它上面的字非常潦草，不能单纯看款子还要看其他方面。另外，成化年间的瓷器没有“成化年制”这样的四字款，倒有“大明年造”或“大明年制”。http://zhidao.baidu.com/question/10494577.html?si=4

嘉靖的成化寄托款包罗以上各种形式
http://www.jdzmc.com/cd/cd11/3450.html

春秋战国的吴王夫差和越王勾践：卧薪尝胆 前四九六年，当越王勾践（前四九七年 -- 前四六五年）即位不久，即打败吴国。两年后，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问『汝忘会稽之耻邪？』。他重用范蠡、文种等贤人，经过『十年生聚而十年教训』，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。前四八二年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师杀吴太子。夫差仓卒与晋定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。

前四七三年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。
项羽和刘邦：鸿门宴始皇游会稽，项羽脱口而出：“这个人可以取而代之呀！”其叔项梁因此奇之。其后，举事而起，从者云集。破釜沉舟，救赵破秦，令诸侯“莫敢仰视”。及自封西楚霸王，众王反叛，更见其骁勇：讨伐乎东西，征战乎南北，往来翕乎，未知疲倦。他很讲信义，只因允诺了项伯“善遇”刘邦的进言，他不顾亚父“示之者三”，于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦，项羽最终自刎死在乌江边。
关羽和曹操：曹操败走华容道 曹操赤壁之战失利，遂逃，三停人马：一停落后，一停填了沟壑，一停跟随曹操。过了险峻，路稍平坦。操回顾止有三百
余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行。众将曰：“马尽乏矣，只好少歇。”
操曰：“赶到荆州将息未迟。”又行不到数里，操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞
相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之
辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”

言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤
兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。操曰：“既到此处，只得决一
死战！”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长
傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲
自告之，可脱此难。”操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！
”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危
，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙将军厚恩，然已
斩颜良，诛文丑，解白马之危，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“
五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之
斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来
五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头
勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和
众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下
马，哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间，张辽骤马而至。云长见了，又动故旧之
情；长叹一声，并皆放去。后人有诗曰：

曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。
只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙
朱允文和朱棣：靖难之变朱元璋大封诸王的时候，有个叫叶伯巨的人指出，藩王势力过重，数代之后尾大不掉，到那时再削夺诸藩，恐怕会酿成汉代“七国之叛”、西晋“八王之乱”的悲剧，提醒朱元璋“节其都邑之制，减其卫兵，限其疆土”。朱元璋不但听不进劝告，反而把叶氏抓进监牢，囚死狱中。事态的发展，远远超出了叶伯巨的预料，中央政权与藩王之间的矛盾，未及数世而在朱元璋死后就立即强烈地爆发了。

洪武二十五年（1392年）太子朱标病死，朱元璋立太子的嫡子朱允炆为皇太孙。洪武三十一年，朱元璋去世，朱允炆即帝位，是为建文帝。朱允炆在做皇太孙时，就对诸藩王不满，曾与他的伴读黄子澄商量削藩对策。即帝位后，采纳了大臣齐泰、黄子澄的建议，决定先削几个力量较弱的亲王的爵位，然后再向力量最大的燕王朱棣开刀，并令诸亲王不得节制文武将吏。皇族内部矛盾由此迅速激化。建文帝命令将臣监视朱棣，并乘机逮捕之。朱棣得到这一消息，立即诱杀了前来执行监视逮捕任务的将臣，于建文元年（1399年）七月起兵反抗朝廷。
慈安和慈禧：慈安为人仁慈,轻信.咸丰皇上临死给她手谕,慈喜有什么妄为的地方---杀!但是她经不起慈喜的假心假意,献出手谕被杀了

　　介绍两个大家陌生的。

　　第一个
　　鲁隐公不杀太子鲁桓公，结果被桓公所杀。

　　《春秋》记录的历史始于鲁隐公元年即公元前722年，终于鲁哀公十四年，共242年，而《左传》一直记录到鲁哀公二十七年，比《春秋》多出13年。

　　鲁隐公，鲁惠公的儿子，但不是正室所生，是个庶子，按周朝的传统礼法，立嫡不立庶，立长不立贤，只因惠公死时太子（即后来的桓公）还太小，于是隐公上台，却不是继承王位，而是摄政，意思是等太子成人之后，就要把政权还给太子。

　　虽然《春秋》始于隐公元年，但隐公在位的十一年间，《春秋》里真正记录隐公的事迹却很少，大部分时候，隐公不过是一个编年历的代号。在很少的笔墨中，仍可以看到这个隐公并不十分招孔老爷子的待见。

　　隐公三年，周平王死了，隐公没有奔丧，虽然可以解释为隐公跟从父辈的决定，不认这个失德的中央政府统治的立场，但毕竟平王当政已经五十一年，无论当初什么手段继位，应该已算是一个稳定的中央政府了，隐公不奔丧，自然是目中无君。

　　五年春，隐公又不顾大夫臧僖伯苦口婆心的劝阻，大老远地非要跑到边境棠（鲁地名）去看捕鱼，按当时礼法，打鱼是贱业，身为诸侯王去看这个热闹，是大大的掉价儿，“非礼也”，何况还是不远万里跑到边境去看热闹，所以孔老爷子饱含讥讽地记了一句“公矢鱼于棠”。

　　五年秋，隐公又主持了鲁太子亲娘陵寝的落成典礼，典礼上跳了个六佾之舞（执羽的舞者八人一列为一佾，六佾就是六列），按礼法，第一，隐公只是摄政，鲁太子亲娘不是他的娘，他不该主持这个典礼，第二，这个舞跳得也不对，天子八佾，三公六佾，诸侯四佾，士大夫二佾，隐公身为诸侯却搞了个六佾，就是谮礼，因此孔老爷子在《春秋》里记录 “初献六羽，始为六佾”，这个“初”和“始”两个字都是讥讽隐公带头开始不守规矩，从此，礼崩乐坏，到后来连鲁国的大臣都敢在自家院子里跳八佾之舞了。

　　其实隐公并不是个坏人，他摄政十一年，开初时，多次拒绝参与郑、卫、宋、陈等几个诸侯国的恩怨报复，使鲁国保持了在周边的一片混战中保持难得的和平。而且他也算比较尊从礼法，虽然摄政了十几年，却并没有侵吞太子政权的意思。

　　而隐公之死也正坏在这个无心侵权上。

　　十一年冬，鲁大夫羽父自作聪明地跟隐公商量：太子已经长大啦，我帮你把太子干掉，事成之后，你提升我为太宰怎么样？隐公一听这个犯上做乱的点子，吓了一跳，马上说：我在乡下早已盖好养老的宅子了，现在太子长大我也老了，正准备告老还乡呢。

　　隐公此答到底是真的无心犯上，还是担心羽父是太子的间谍，今人不得而知，反正羽父本来是一脑门子热情地来献殷勤的，听隐公这么一答，吓得屁滚尿流，心想：好家伙，这隐老头子要是真让位给太子，太子知道我曾出过这么一个馊主意，还不要了我的小命？先下手为强吧。

　　羽父调头跑到太子那儿说：太子啊，隐老头当皇上十几年啦，已经当上瘾了，不但不想交权，还打算害死你呢。太子一听，也吓得不轻，羽父于是又自告奋勇：只要你答应上台之后许我个太宰，我就替你把隐老头干掉。

　　太子一听何乐而不为？可巧隐公没当政时，曾被郑国俘虏，贿赂了郑国大夫尹氏才得以脱身，所以隐公把尹氏的家神供一座园子里，时不常地去祭拜一下，羽父就趁隐公去祭拜时把隐公给杀了。

　　隐公的死，在《春秋》里只有平淡的一句“冬，十有一月壬辰，公薨”，没有人能看出他其实是被弑。

　　第二个

　　《史记 大宛列传》记载了这么一件事

　　张骞对汉武帝说：“我在匈奴时，听说乌孙国王叫昆莫，昆莫的父亲，是匈奴西边一个小国的君王。匈奴攻打并杀了昆莫的父亲，而昆莫出生后就被抛弃到旷野里。鸟儿口衔着肉飞到他身上，喂他；狼跑来给他喂奶。单于感到奇怪，以为他是神，就收留了他，让他长大。等他成年后，就让他领兵打仗，屡次立功，单于就把他父亲的百姓给了他，命令他长期驻守在西域。昆莫收养他的百姓，攻打旁边的小城镇，逐渐有了几万名能拉弓打仗的兵士，熟悉攻伐战争的本领。单于死后，昆莫就率领他的民众远远的迁移，保持独立，不肯去朝拜匈奴。匈奴派遣突击队攻打昆莫，没有取胜，认为昆莫是神人而远离了他，对他采取约束控制的办法，而不对他发动重大攻击。如今单于刚被汉朝打得很疲惫，而原来浑邪王控制的地方又没人守卫。蛮夷的习俗是贪图汉朝的财物，若真能在这时用丰厚的财物赠送乌孙，招引他再往东迁移，居住到原来浑邪王控制的地方，同汉朝结为兄弟，根据情势看，昆莫应该是能够接受的，如果他接受了这个安排，那么这就是砍断了匈奴的右臂。联合了乌孙之后，它西边的大夏等国都可以招引来做为外臣属国”。汉武帝认为张骞说得对，任命他为中郎将，率领三百人，每人两匹马，牛羊几万只，携带钱财布帛，价值几千万；还配备了好多个持符节的副使，如果道路能打通，就派遣他们到旁边的国家去。
　　最后乌孙昆莫娶了汉朝的细君公主，与汉朝联合东西夹击匈奴，大败匈奴。尤其是公元前71年汉与乌孙的联合出击,匈奴再次惨败,属部也乘机起来向它进攻,于是“匈奴大虚弱,诸国羁属者皆瓦解,攻盗不能理”。

吴王夫差和越王勾践啊!

前四九四年，吴王夫差为报父仇而败越于夫椒（在太湖之中），旋攻入越都会稽（今浙江绍兴）。越王勾践派人向吴求和，伍子胥以为不可答应，要求灭越以除后患，但夫差志得意满，许越求和，并着越王为之服役。后来伍子胥屡谏，夫差却听信谗言，赐其自杀。子胥死前曰：『必取吾眼置吴东门，以观越兵入地』，后来果如其所料。

吴先后打败楚、越以后，夫差自以为天下无敌，一心要北上争霸中原。他先伐陈，又服鲁、宋，并二度败齐。前四八二年，夫差与晋、鲁、周等于黄池（今河南封丘南）。会上吴与晋争作霸主，吴略略占先，成为一时之盟主

越系古代越人所建之国，越王允常时其国渐强，故楚国乃联越以制吴。前四九六年，当越王勾践（前四九七年 -- 前四六五年）即位不久，即打败吴国。两年后，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问『汝忘会稽之耻邪？』。他重用范蠡、文种等贤人，经过『十年生聚而十年教训』，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。前四八二年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师杀吴太子。夫差仓卒与晋定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。

前四七三年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀，吴亡。越王勾践既平吴，声威大震，乃步吴之后尘，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕县南），周天子使人命勾践为『伯』（霸）。时『越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王』但这时，春秋时代行将结束，霸政趋于尾声，勾践实乃春秋末期最后的一个霸主。

诸葛亮向刘备进言 说魏延有反骨 刘备不忍杀之 后魏延反 害死诸葛亮 导致蜀亡

有很典型的啊,"项羽和刘邦"!

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霜顷心律： 按顺序先后是:葡萄牙,西班牙,荷兰,英国,法国具体的你可以看中央10台的大国崛起``那个就是按照先后顺序编排的

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