李白具体是因为什么原因被唐玄宗放金赐还的？

李白都有哪些成就？~

李白诗歌的艺术成就

李白的诗歌继承了庄子、屈原以来的浪漫主义文学传统，并且以他在唐王朝由盛转衷这一特定历史阶段的社会实践中所形成的那种坚持进步的理想，反抗黑暗现实，相信自己才能，鄙视腐朽权贵的斗争精神，扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的表现手法，使浪漫主义的诗歌发展到了一个新的高峰。唐代元稹说李白的诗歌“壮浪纵恣，摆去拘束”，颇为形象地概括了李白诗歌独具特征的浪漫主义艺术成就。

在李白的诗歌中，豪迈而奔放的气势，是构成这种“壮浪纵恣，摆去拘束”的浪漫主义的重要因素。诗人称自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”，这形象地道出了他的诗歌的这种气势。首先，在李白的那些优秀诗篇中，无论是对于事物的客观描写，还是主观感受的抒发，都使人感到一种睥睨一世的精神和不可羁勒的力量。描写客观事物，如诗人笔下的黄河：

“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。”（《公无渡河》）

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。（《西岳云台歌送丹丘子》）

黄河之水天上来，奔流到海不复回。（《将进酒》）

这里，黄河奔腾咆哮，冲决一切，不可驯服的形象，确有“落笔摇五岳”之势。抒发主观感受，如写他遭受唐王朝的封建统治集团的打击压抑，空有一番“安社稷”、“济苍生”的抱负而无法实现的愤懑：

行路难，行路难！多岐路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（《行路难》）

天生我才必有用，千金散尽还复来。（《将进酒》）

这里，诗人处于逆境而又不为逆境所压倒，确有“啸傲凌沧州”的气魄。其次，豪迈而奔放的气势，也来自诗中那种强烈、炽热的感情，李白的诗往往直抒胸臆长安三年，无所作为，最后又被排挤，他在诗中大呼：“时清不及英豪人，三尺儿童唾廉蔺”（《醉后赠从甥高镇》）。他憎恨权奸，就在诗中表达清除他们的愿望：“何不令皋拥横八极，直上青天扫浮云”（《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》）。他反对安禄山的叛乱战争，要求恢复祖国的统一，就在诗中表示，“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。他同情劳动人民的悲惨遭遇，就写下了“君看石芒砀，掩泪悲千古”的沉痛诗句。在李白的诗里，或爱、或恨、或兴会淋漓、或嘻笑怒骂，种种强烈炽热的感情，汇成一股豪迈而奔放的气势，震动着读者的心弦。再次，李白的诗歌之所以能够表现出这种豪迈而奔放的气势，还在于他不受格律的束缚。李白其时，律诗正在兴起。而在李白流传下来的九百四十多首诗中，七律只有十二首，五律也为数不多。这并非李白不会写律诗，而正如清代赵翼所说，是“不屑束缚于格律对偶，与雕绘者争长。”他大量写的是乐府歌行和五、七言古诗。正是在这些没有严格格律约束，句法音韵变化自由的乐府歌行和五、七言古诗中，诗人感情如长江大河，一泻千里，不可遏止地表现出来，形成了豪迈奔放的气势。

构成李白浪漫主义艺术特色的另一重要因素，是丰富而奇特的想象。李白诗歌中的想象一是丰富,二是奇特。丰富，李白诗歌中有大量的想象，几乎每首诗都有想象，有的诗通首是想象，有的一首诗内就用了多种想象。现实事物、神话传说、历史典故、自然景物、梦中境界等等，在李白的笔下，无不成为想象的媒介。通过这些媒介，诗人的想象突破时间与空间的限制，任意驰骋。而这种任意驰骋的想象又以现实为基础，与现实有着千丝万缕的联系，让超现实的描写为更深刻地反映现实服务。《梦游天姥吟留别》是李白的名篇，写的是梦境。诗人以大胆的想象，描绘了大自然的绮丽风光和绚烂多彩的神仙境界，而这实际是诗人用以同黑暗现实相对立的一个“理想王国”。诗中写梦醒后对梦境的议论更直接表示了他在现实中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的斗争精神。明月，是李白经常歌咏的对象。在他的诗歌中，单是关于明月的想象就有多种。例如：

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

这是诗人同情友人受到政治迫害，把明月想象成可以寄托怀念之情的信使。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

（《月下独酌》）

这是自己受到打击，政治失意，感到孤独时，把明月想成友人。

青天有月来几时？我今停杯一问之。（《把酒问月》）

这是在政治上找不到出路，感到苦闷时，把明月想象成可探讨人生哲理的老师。诸如此类，不胜枚举。奇特，表现为李白诗歌中的想象往往出人意表，新颖不俗。但出人意表又入情理之内，新颖不俗而不流于怪谲。试看：

纪叟黄泉里，还应酿老春。

夜台无晓日，沽酒与何人。

《哭宣城善酿纪叟》

诗中想象纪姓老人死后还应继续酿酒。这本来是不可能的，但诗人却象真有其事一样，执着地继续想下去：老人在漫漫长夜里，卖酒给夜谁呢？自己是再也尝不到老人酿造的“老春”了。这种想象好似出自一个天真的孩子，确实奇特新颖。但正是这种想象把老人“善酿”的形象，诗人与老人的深厚情谊，特别是老人死后诗人对他的怀念都深刻地表达了出来，完全合于情理。

夸张与想象是密切地联系在一起的。在李白的诗歌中，它与想象一样，都是在平常的描写不足于表现他那种强烈、炽热的激情时，经常使用的艺术手法。所以，大胆而恰切的艺术夸张。也是构成李白诗歌浪漫主义艺术特色的重要因素。关于李白的夸张，鲁迅曾说：“燕山雪花大如席”是夸张，但燕山确实有雪花，就含着一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来这么冷。如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了”（《鲁迅全集》六卷185—186页）。这就是艺术中夸张与真实的辩证法。李白那些优秀诗歌中的夸张，从来没有脱离生活的真实，恰恰相反，他总是在生活真实的基础上进行夸张。因此，往往越是夸张，现实生活越是表现得深刻、真实。

白发三千丈，缘愁似个长。（《秋浦歌》）

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（《望庐山瀑布》）

“三千丈”、“三千尺”都是极度夸张，但前者以诗人自己的愁情之长为基础，后者以庐山瀑布之高为基础，不但没有不真实之感，反而让人们更深刻地感受到诗人的深长的忧愁和庐山瀑布的雄伟壮观。李白在运用夸张手法时，非常注意抓住夸张对象的特点，使夸张本身与夸张对象产生内在联系，做到既大胆又不失恰切。如：

黄云万里动风色，白波九道流雪山。（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）

后一句，诗人抓住远望江水波涛汹涌，如卷起堆堆白雪的特点，用“流雪山”来加以夸张，就更突出了波涛汹涌的阔大景象。

此外，李白还是个善于运用比喻的艺术巨匠。形象而生动的比喻是构成李白诗歌浪漫主义艺术特色的重要因素。在李白的诗歌中，往往通过比喻把抽象的事物化为具体的形象，如用水比喻感情：

请君试问东流水，别意与之谁短长？（《金陵酒肆留别》）

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（《赠汪伦》）

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）

这里可以看出，李白运用比喻，一是做到了形象：感情本来是抽象的，而诗人用滔滔江水或千尺深潭来比喻感情，就把感情变成了可感可触的形象，鲜明地呈现在人们的眼前。二是做到了贴切；比喻与友人别情之长，绵绵无尽的流水正有长的特点；比喻友人送我深情，千尺潭水正有深的特点；比喻愁情不断，抽刀断水正有不可断的特点，这都是用与被比喻的事物有共同特征的形象做比喻，使比喻显得十分贴切。三是生动：形象本身就具有生动的特质。而诗人善于选择那些容易引起人们丰富联想的形象作比喻，就更其生动。“以抽刀断水”比喻愁不可消，不仅突出了诗人的愁情，而且从“抽刀断水”的动作上，使人联想到诗人那激愤的心情、豪迈的气概等等，余味无穷。值得注意的是，在李白诗中，还引用了大量典故。这些典故，一般地也都起着比喻作用。诗人把许多揭露批判最高封建统治者不便直言的思想感情通过用典故尽情地表达出来，而且这些典故能够引起人们的丰富联想，往往比直言表达来得更深刻，更有感人力量。如在《古风》其五十一中，就用殷纣王暴虐、楚怀王昏庸的历史传说，比喻唐玄宗的统治。虽未直言，但人们从关于殷纣王、楚怀王的历史传说中，就会联想到唐玄宗的统治该有多么黑暗混乱，昏庸腐朽。

李白诗歌的语言也有独特的成就。构成李白诗浪漫主义艺术特色的各种因素，都是通过他那清新自然的语言表达出来的。李白非常注意向民歌学习。他从民歌中吸取了大量的营养，无论是豪迈而奔放的气势，丰富而奇特的想象，还是大胆而恰切的夸张，形象而生动的比喻，都有民歌的特色在内。特别突出的则是语言。李白主张写诗要“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这正是他自己诗歌那种清新而自然的语言风格形象化的概括，也正是他学习民歌语言风格的结果。如：

人道横江好，侬道横江恶。

一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁

——《横江词》

语言朴素简洁，不假雕琢，又活泼生动，音节和谐，颇有民歌风味。但他又不是单纯地以民歌语言为模式，而是经过加工提炼，既不失民歌语言的本色，又有含蓄精炼的特点，如：

天门中断楚江开，碧水东流至此回，

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

——《望天门山》

初看如脱口而出，毫不费力，但若深入下去，便觉意味隽永，经过千锤百炼，使清新而自然的民歌语言的风格又得到进一步的升华。

南宋大诗人陆游曾赞美李白的诗：“明窗数编在，长与物华新。”李白的诗对后代的影响是深远的。中唐韩愈一派诗歌就接受李白诗歌的创作经验，创造出自己崛奇横放，具有浪漫主义色彩的风格。李贺的诗，更是接受了李白诗歌的影响，结合自己的创作实践，形成了独特的浪漫主义诗风。宋代的大诗人苏轼、陆游也都借鉴李白的豪放诗风，表现自己的思想。一直到清代的龚自珍，许多诗人都从李白的诗歌中吸取营养，融汇到自己的诗歌创作中去。李白身后一千二百多年来，他的那些优秀诗篇，流传了一代又一代，至今仍被人们所喜爱，妇孺成诵，有口皆碑，不仅是祖国文化宝库中的光辉遗产，而且是世界文学的瑰宝。

“旧时行乐，曾想草草了此生；磨针石上，成就诗仙万岁名。”历史似乎在偶然之间树立了一个几乎轰动了整个世界的盛唐诗人。“酒如愁肠，七分酿成了月光，剩下的三分，啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”他，才华横溢，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神“；他，孤高自傲，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他，志存高远，“欲有剖符丹书之丰功，望有封狼居胥之伟业”。
可上天总是喜欢给人开玩笑。“明月是他的依托，美酒是他的慰藉，上天给了他天赋，却没有给他舞台。”他，这个象征着时代缩影的伟大诗人，终究只能空怀一腔报国之情却无处施展。“欲上青天揽明月，诗仙怎能圆此梦；大鹏直上百余里，仍需凭借一阵风。”他，一代诗神，虽有昭昭明星之德，日月齐辉之才，然终被玄宗放金赐还。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更流。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”仕途之路的不顺达，使诗仙不得不被迫另辟一条逃避现实之路。“入五寻仙，怎顾劳苦倦极，去名山玩游，恰似反璞归真。独坐敬亭山，斜看众鸟高飞，孤立去远；梦中游天姥，倾听熊咆龙吟，列缺霹雳。”诗仙走出了一条李白式的道路，而这条道路也在无意之中帮助诗仙敲开了与仕途之路背道而驰的另外一扇大门，成就了诗仙万岁名。“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”。最后诗仙的“欲有剖符丹书之丰功，望有封狼居胥之伟业”的梦想终归得到实现。 执着，只为心中那个遥不可及的梦；
奋斗，只为梦中的命题；
挣扎，只为昨天的悲剧不再重演。
老当益壮，宁移百首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
浩荡人生之路的目标也许只有一个，但实现人生价值的道路却可以有多种。
诗仙为我们走出了一条李白式的道路，值得我们去效仿。
写这篇文章的目的不单单只是为了写李白，更重要的是为了让自己明确目标，展望未来。
还不睡觉。。。李白的读后感没事写了很多

 余光中说，酒入豪肠，三分化成剑气，七分化作月光，绣口一吐就是半个盛唐。李白的诗豪放不羁，不拘一格，世人称李白为诗仙。李白其人何等狂放，力士脱靴，贵妃磨墨。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

 最开始李白还是很有政治抱负的，他希望自己可以做皇帝的辅政之臣，在礼拜42岁的时候，终于在贺知章的引荐面见了唐玄宗，这个时候，李白的内心是十分激动的，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？唐玄宗对于李白的作诗才华十分欣赏，被封为翰林待诏，表面上是做了官，实际上根本不能展现自己的政治抱负，他的职责是给皇上写诗娱乐，陪侍君王，因此，李白心里总是有一些郁郁不得志，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

而从李白的诗中，我们也可以看到，李白这个人不拘泥于世俗，不善于钻研人情世故，因此得罪了很多权贵， 李白爱酒我们都是知道的，每每醉酒以后都会写诗来讽刺当时的权贵，长安城的一种权贵都看李白很是不顺眼。

现在大多数人都认为李白是因为醉酒之后经常写一些唐玄宗的隐私，唐玄宗自然心里不痛快，但是李白的名气实在是太大了，杀又杀不得留又留不得，只得疏远李白，李白是一个有傲骨的人，明白唐玄宗的态度以后请求辞官，唐玄宗并未挽留。多言公之不得意，天子知其不可留，乃赐金归之。

李白曾给贵妃写过“可怜飞燕倚新妆”，让杨玉环讨厌李白。李白虽然才华横溢可是并不适合于政治斗争，唐玄宗也明白就赏赐金钱让李白离开了。

李白是一个才华横溢的诗人，但是她因为写了一首诗得罪了杨玉环，并且皇帝也看不惯他，就把他放金赐还了。

是因为李白写了一首诗给杨贵妃，然后得罪了唐玄宗，然后就被给放金赐还了。这就是李白为什么被唐玄宗放金赐还。

因为杨贵妃讨厌李白，估计说了李白的坏话。正好唐玄宗又看出了李白不适合朝堂，所以最后李白就被放金赐还了。

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沙坪坝区18491822368： ＂天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还＂是怎么回事? - ？
只详东方： 说的简单明了点:唐玄宗对李白的才华很赏识,让他供奉翰林,但李白因受诽谤,说了不合时宜的话被赐金放还,所以说:天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还.

沙坪坝区18491822368： 《行路难》写作背景是什么? - ？
只详东方： 《行路难》写作背景天宝元年(742),李白奉诏入京,担任翰林供奉.李白本是个积极用世的人,他才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业,可是入京后,却没被皇帝重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐...

沙坪坝区18491822368： 李白的故事是什么 - ？
只详东方： 李白经过很多努力才来到唐玄宗身边,但因醉酒后,让贵妃研磨,力士为他脱靴,而得罪权贵,至两年时间就被唐玄宗＂赐金放还”,这无异于是体面的贬谪,这对李白来说无疑是政治上的失败,但他并没有消极沉沦,而是仰天大笑出门去,充满自信的高唱我辈岂是蓬蒿人.并坚信长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.此后,他寄情山水,吟诗作赋,“酒入豪肠,气氛酿成月光,余下的三分啸成剑气,袖口一吐就是半个盛唐.”李白最终成为流芳百世的诗仙,在盛唐诗坛绽放出一朵最耀眼的牡丹花.

沙坪坝区18491822368： 李白的生平经历详细 - ？
只详东方：[答案] 年少有为 李白少年时代的学习范围很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”(《与韩荆州书》).他很早就相信当时流行的道教,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负,自称要“申管晏之谈,...

沙坪坝区18491822368： 李白是被谁举荐的 - ？
只详东方： 42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐到了长安,唐玄宗对李白的才华很赏识,礼遇隆重.但唐玄宗只让他供奉翰林,做自己的文学侍从.三年后被唐玄宗“赐金放还” ,天宝元年,由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫.李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”,玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流,玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是草拟文告,陪侍皇帝左右.

沙坪坝区18491822368： 赐金放还是什么意思? ？
只详东方： 赐金放还的意思是给他金子放他离开.“赐金放还”这个词与李白有关.戏说由于李白借给皇帝写诗之机,让杨国忠研磨、高力士脱靴.杨、高二人怀恨在心,经常在唐玄...

沙坪坝区18491822368： 李白被“赐金放还”时,被赐了多少金? - ？
只详东方： 42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)到了长安,唐玄宗对李白的才华很赏识,礼遇隆重.李阳冰《草堂集序》谓:“降辇步迎,如见绮皓(秦汉间“商山四皓”之一)”.“以七宝床赐食,御手调羹以饭之.”...

沙坪坝区18491822368： 行路难 李白概括 - ？
只详东方： 背景简介由于玉真公主和贺知章的推荐,唐玄宗看了李白的诗赋,对其十分欣赏和敬仰,天宝元年(742年),便召李白进宫. 唐玄宗让李白供奉翰林,陪侍左右.开始受宠的一年多时间里,李白受到唐玄宗重视,每有宴请或郊游,唐玄宗...

沙坪坝区18491822368： 李白是被谁举荐的 - ？
只详东方： 这是一个漫长的过程. 开元二十三年(公元735年),李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“何时人少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙.李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦,希望引荐,愿为朝...

沙坪坝区18491822368： 李白在唐朝真的很富有,那他的钱到底从哪里来的? - ？
只详东方： 李白父亲是经商的,有一定的家世,但李白个人没有任何收入. 李白的在外交游后,大多依靠朋友的帮助. 曾经唐玄宗赐金放还,赶他出皇宫,这里有一定的数目,但远不够他开销. 他两次入赘到相门之后,这也是他的经济来源之一. 他第一个老婆许氏去世后,他与一女刘氏同居,刘氏嫌他只会到处游玩,没有收入,没出息.后来他又与鲁妇同居,生一子颇黎,最后才入赘宗氏,与妻隐居庐山,后被永王李麟请下山. 后来他入狱,都是他老婆宗氏为他到处找关系. 可见,李白并不是一个有钱人.但,也不是完全的穷书生. 他诗中所写,基本都是浪漫主义手法.