“天之所助者顺，人之所助者信.”是什么意思
“天之所助者顺，人之所助者信。”的意思是上天所扶助的,是顺乎正道的事;人们所帮助的,是笃实守信的人。
出自孔子的《系辞》，原文：《易》曰：“自天佑之，吉无不利。”子曰：“佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以『自天佑之，吉无不利』也。”。
翻译：《易经》大有上九爻辞言：“从上天获得_助，完全吉而无不利。”
孔子说：“_是扶助的意思，上天所扶助的是能顺大道的规范的人。人们所扶助的是笃守诚信的人，履守诚信，而思处处合顺于大道的规范，又能崇尚贤能的人，所以犹如从上天_助他，如是完全吉利而没有不吉利的了。
扩展资料
《系辞》是易学类著作，是今本《易传》的第4种。
总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常所说的《易传》。《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
参考资料来源：百度百科-系辞
子曰:“祐者,助也。天之所助者,顺也
”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也”此句出自易传，为《大有》卦的一点东西，简单而不失精要的特点！这句话很好解释，孔夫子说：佑护是什么玩意啊？就是帮助而已！而上天所帮助的人都是顺应它的人！好理解吧，比现代的很多俗人写的诗都好理解多了，而且有嚼味，值得反复思度！咱们国家的...
易不可见,则乾坤或几乎息矣。什么意思?
子曰: 书不尽言, 言不尽意。 然则圣人之意,其不可见乎? 子曰: 圣人立象以尽意。原文出处： 《周易·系辞上》。《周易·系辞上》的作者是“姬昌”。原文 《易》曰：「自天佑之，吉无不利。」子曰：「佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以『...
天之所祐者义也,人之所助者者信也。履信思顺。所以延福。违此而行...
提供参考：天之所祐者义也，人之所助者者信也：真诚无欺于人得到上天的保佑，信守规则秩序的人得到人群的相助。履信思顺。所以延福：践行承诺，思虑如何流畅，因此而得到福报。违此而行，所以速祸：违反这些行为，就会迅速导致灾难发生。结论：合并以上意思即可。
感士不遇赋原文及翻译
《周易?系辞上》:“天之所助者顺也,人之所助者信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天佑之,吉无不利也。” (5)生人:犹生民。人,人类。善行:良好的品行,即美德。 (6)抱朴:胸怀淳朴.不失本真。(老子):“见素抱朴,少私寡欲。”守静:保持内心的平静,不为外物所挠。 (7)笃(dǔ赌)素:犹笃志。
《周易正义》系辞上传诗解9恒一顺信天助自助
《易》有四象,所以示也;系辞焉,所以告也;定之以吉凶所以断也。《易》曰:“自天佑之,吉无不利。”子曰:“佑者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天佑之,吉无不利也” . [疏]正义曰:“是故易有”至“无不利也”。此第十一章也。前章既明蓍卦有神明之...
“自助者天助也”应该如何解释?
解释：上天帮助那些自己努力的人。其内涵是：要想获得成功，不能靠别人靠老天，首先要自己付出努力，只有你付出了才会得到机遇，，也就是会达到最终的成功。出处：英国谚语；中国也有相似的话：易曰：自天佑之，吉无不利。子曰：佑者助也。天之所助者顺也；人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤...
《周易》句子赏析
4) 阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。《系辞上》5) 探赜索隐，钩深致远。《系辞上》6) 天之所助者，顺也。人之所助者，信也。《系辞上》7) 圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。《系辞上》8) 形而上...
斯圣人之意文言文
子曰:「佑者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以『自天佑之,吉无不利』也。」 子曰:「书不尽言,言不尽意。」然则圣人之意,其不可见乎?子曰:「圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言。变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。」 乾坤,其《易》之蕴邪?
10月|曾国藩家书:将来百川分流,终会同归大海
「早,就是早起;扫,就是打扫屋子;考,就是祭祀祖先,奉祀先父、曾祖父、以及先母、祖母、曾祖母;宝,就是亲戚邻里之间经常往来,贺喜吊丧,问疾济急等,星冈公说,人与人相待是无价之宝。」 「《易经》说:天之所助者顺也,人之所助者信也。」 「我只有用一个“勤”字报效君主,用“爱民”两个字报答亲人。我...
曾国藩话语
27、大凡人之自诩智识,多由阅历太少。——《曾国藩家书》 28、戒奢要从苗头开始,而不是等待以成习惯再行改变,那就是极为困难了。——《曾国藩家书》 29、天之所助者顺也,人之所助者信也。——《曾国藩家书》 30、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国...
粱软复方： 易经·系辞上传》第十二章易 曰:「自天佑之,吉无不利.」子曰:「佑者助也.天之所助者,顺也;人之所助者,信也.履信思乎顺,又以尚贤也.是以自天佑之,吉无不利也.」这一段的重点就是 天之所助者,顺也;人之所助者,信也. 这里的天,即是古文中最普遍的意思,即是道(自然规律)在某一时刻的具体体现,其形象代表则是我们头顶上的这块青天.那么我们在世上所作绝大部分的事情均无法独自完成需要其它助之.而能助之成功者有两个,一个就是客观规律,一个就是人.如何取得客观规律的保障,那就是顺,(按今天话说要符合客观规律).另一个如何取得人民群众、阶级弟兄们的帮助,那就是信.也就是说做好一个项目只要从这两个基本点(一曰天,一曰人)入手即可.
安化县17354798690： 天之所助顺也,人之所助者信什么意思 - ？
粱软复方： 个人觉得有两方面的意思: 1、字面:天帮助顺应天理的人,人帮助有道德的人(信当信用讲,引申为道德) 2、哲学:我们做任何事物都有客观因素和主观因素,“天”即客观因素,泛指外部因素,“人”即主观因素,我们自己的状态、思想、努力程度等.一件事情成功了,外部因素大多很顺利,而自己也要相信自己,努力奋斗.
安化县17354798690： 天之所助者顺也,人之所助者信也 1,我写的这句话是周易中的原话吗 2,求他的解释,简单易懂的,不要天之所助者顺也,人之所助者信也1,我写的这句话... - ？
粱软复方：[答案] 这里的天,即是古文中最普遍的意思,即是道(自然规律)在某一时刻的具体体现,其形象代表则是我们头顶上的这块青天.那么我们在世上所作绝大部分的事情均无法独自完成需要其它助之.而能助之成功者有两个,一个就是客观规律,一个就是人....
安化县17354798690： 自助者天助之,出自哪个故事? - ？
粱软复方：[答案] 易曰:自天佑之,吉无不利.子曰:佑者助也.天之所助者顺也;人之所助者信也,履信思乎顺,又以尚贤也.是以自天佑之,吉无不利也!
安化县17354798690： 自天佑之,吉无不利. - ？
粱软复方：[答案] 这是我找来的,希望能帮到楼主.第十二章 易曰:「自天佑之,吉无不利.」子曰:「佑者助也.天之所助者,顺也;人之所助者,信也.履信思乎顺,又以尚贤也.是以自天佑之,吉无不利也.」 天之所助者,顺也;人之所助者,信也.这...
安化县17354798690： 自助者,天助之. - ？
粱软复方： 易曰:自天佑之,吉无不利.子曰:佑者助也.天之所助者顺也;人之所助者信也,履信思乎顺,又以尚贤也.是以自天佑之,吉无不利也!
安化县17354798690： 求《周易·系辞》全文及翻译 - ？
粱软复方： 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运...
安化县17354798690： 诚信在社会中的意义? - ？
粱软复方： 诚是指真诚不伪,诚信不欺,真实不忘,精诚不忘.信是指诚实无欺,说话算数,严守信用,兑现承诺.诚信的道德要求就是言行相符. 诚信作为公民道德规范,基本内容:就是忠诚老实,诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任.诚信道...
安化县17354798690： “人之所助者信也.”中的“信”是什么意思? - ？
粱软复方： 申的通假字
安化县17354798690： 履信思顺的成语解释及意思 - ？
粱软复方： 【成语】:履信思顺 【解释】:笃守信用,思念和顺.【拼音】:lǚ xìn sī shùn 【简拼】:lxss 【出处】:《易·系辞上》:“祐者,助也.天之所助者,顺也;人之所助者,信也.履新思乎顺,又以尚贤也,是以自天祐之.吉,无不利也.”《三国志·蜀志·后主传》:“履信思顺,以享左右无疆之 【示例】:夫~,生人之善行. 晋·陶潜《感士不遇赋》序 【语法】:作谓语、定语;用于书面语
