拉沽族的历史

布拉族的历史~

是巴布拉族吧。 巴布拉族（Papora）台湾少数民族之一。巴布拉族在荷兰时期、郑成功（一六七○年）和清雍正年间（一七三一年）都曾因反抗统治而有被争讨的历史记录，造成势力大为衰落。由于原居地土地被占领，生活困难，巴布拉各社自道光年间起陆续移至埔里。巴布拉语发音的地名，可确定者为沙鹿。 巴布拉族在荷兰人统治初期，是一强大的族群，根据翁佳音先生的考证，当时柯大王Quataong曾统治十八社，统治的范围除了拍瀑拉族的社域外，还包括了巴则海与道卡斯族的社群，可以说是一个拍瀑拉族王国，也是个跨部落的平埔族王国，据翁佳音先生的研究，到公元一六六二年荷兰人离开台湾为止，Quataong王国还维持着半独立的状态，但从荷兰时期（1645年）、明郑（1670年）到清雍正年间（1731年），一再地被政府军队争讨，以致造成其势力大为衰落。族人且由于原居土地被占领，生活困难，只好在道光三年迁移至埔里。历史上曾活动于清水隆起海岸平原的四大社群， 依其地理位置，由北而南，包括牛骂、沙辘、水里与大肚等四社，即日治时期研究者归为拍瀑拉的社群。

　　史前时期

　　考古研究发现，在数十万年前朝鲜半岛上已有原始人类居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前50万年，公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。一般观点认为朝鲜民族是亚洲北面大陆的阿尔泰民族，逐渐迁移到朝鲜半岛而衍变而来。

　　檀君朝鲜

　　传说公元前2333年，天神桓雄和“熊女”（本意是熊变成的女子，可能是以熊为图腾的部落女子）所生的后代檀君王俭在现在的平壤建立王俭城，创立古朝鲜国——檀君朝鲜，意思就是“宁静晨曦之国”。檀君统治朝鲜1500年之后退位成为山神。此神话传说记载于《三国遗事》之中。

　　辰国

　　辰国被是三韩的前身，其都城可能在汉江之南。辰国被认为是像三韩一样的联邦制的国家。从辰国能与卫满朝鲜抗衡并能派特使到汉朝的角度上看，辰国应存在稳定的中央集权。三韩中的辰韩沿用了辰国的名字。马韩曾宣称自己是辰国之王。

　　箕子朝鲜

　　西周灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉朝的历史学家司马迁的著作《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认而成为诸侯。史称“箕子朝鲜”。
　　根据朝鲜史书《三国遗事》所载，檀君的后人在箕子来到朝鲜之后，带著人民南迁，以免和箕子带来的人形成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。
　　箕子朝鲜在朝鲜半岛统治了近一千年。根据朝鲜《太原鲜于氏世谱》，朝鲜的鲜于氏源自箕子朝鲜的后人。而他们从箕子开始，一共经历了41代君主，直到公元前2世纪才被燕人卫满取代。
　　王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于儒学兴盛的关系，箕子朝鲜受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。

　　卫满朝鲜

　　汉初，燕王卢绾叛汉后逃至匈奴，其部将燕国将军卫满率千余人进入朝鲜，并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝，称“卫氏朝鲜”。

　　前三国时期

　　这一时期铁器被广泛生产和运用，使得更加坚硬和锐利的武器与农业工具成为现实，加快了政治上的统一和权力与财富的集中。
　　公元前2世纪到公元前后，朝鲜半岛北部主要分布着扶余、高句丽、沃沮、东濊等部落国家。西汉在这一地区建立了汉四郡，其中的真番、临屯二郡很快被撤消，玄菟郡也被转移到辽东。与此同时高句丽在鸭绿江流域兴起后，开始逐步统一其周边国家，后又吞并乐浪郡。
　　在朝鲜半岛南部，辰国发展成了由马韩，辰韩和弁韩组成的三韩联盟。公元前18年，百济在马韩领地中建立，并逐步将马韩取替。辰韩中的6个部落发展成新罗。
　　三国时期
　　公元4世纪，朝鲜半岛形成高句丽、新罗、百济三国鼎立的“朝鲜三国时期”。
　　高句丽是这一时期半岛的霸主。5世纪好太王和长寿王统治期间，高句丽进入鼎盛时期，之后的1个世纪里，仍然保持了在朝鲜半岛强势的实力，控制了朝鲜半岛大部分地区及中国东北的辽东半岛。此后，中国隋唐年间，高句丽不断与中国交战，开始不断陷落，668年为唐朝与新罗联军所灭。据高句丽“好太王碑”碑文的记载，高句丽好太王迫使百济和新罗臣服于高句丽，并且击退了入侵新罗的日本军队。
　　百济由高句丽建立者朱蒙的两个儿子在今首尔的位置建立。百济吞并了马韩部落，并在4世纪时达到鼎盛时期，统治了朝鲜半岛西部的大部分地区。后受到高句丽扩张的进攻，都城被迫迁往熊津（今公州），后又再次迁往泗沘（今扶余郡）。
　　前57年，新罗统一了朝鲜半岛东南部地区且吞并了辰韩部族立国。6世纪中叶前，新罗吞并了伽倻。668年，新罗在唐朝的帮助下征服了百济后，灭高句丽统一朝鲜半岛大部分地区。

　　统一新罗时期


　　新罗从百济夺取到被高句丽霸占的汉江流域后，疆域抵达黄海。新罗开始与唐朝结盟共同对付百济和高句丽。公元660年唐联合新罗灭百济，次年进攻高句丽，久围平壤不下而返。668年，唐高宗再次出兵，最终于当年9月攻克平壤，并由大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。至此之后高句丽政权就退出了历史舞台。
　　670-676年新罗与唐朝的战争后，新罗占领百济故地和原高句丽小部分领土，统一朝鲜半岛大同江以南地区，定都庆州，效仿唐朝的国家制度进行统治。
　　9世纪，新罗各地农民起义。900年，部队将领甄萱称王，建立后百济国，定都光州；903年[起义僧侣金弓裔称王]，于新罗北及西北建立[泰封国（先号摩震国），定都铁原；918年，王]建建立政权，定国号“高丽”，史称“王氏高丽”；和原新罗并称为“朝鲜后三国时期”。新罗于935年被王氏高丽所灭，新罗时代结束。

　　高丽王朝时期

　　918年，后高句丽的弓裔王的部将王建被部将拥立为王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。935年，灭新罗；936年，灭后百济，建立高丽王朝。
　　993年，高丽契丹战争后高丽按协议与宋朝断交，并获得鸭绿江以东故地。并在以后两次战争中击退契丹的入侵。1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。
　　1231年，高丽蒙古战争，高丽国王逃至江华岛；1258年，崔氏政权垮台，国王投降蒙古，蒙古则答应撤军。元朝建立后，不肯降元的三别抄继续发动抗元战争；1273年，元军占领济州岛，高丽蒙古战争结束。高丽成为元朝的藩属国，直到1356年恭愍王回复时高丽朝廷才重新掌握统治权。

　　朝鲜王朝时期

　　1388年，高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂则早已决心归附明朝，他从鸭绿江边回兵占领首都开城并发动政变；1392年，废黜高丽国王，自立为王改国号为朝鲜，定都汉阳。
　　朝鲜王朝实行推崇儒学、排斥佛教的政策。对中国采取事大政策。1591年日本的丰臣秀吉派兵20万侵入朝鲜，一度占领平壤。中国派军援朝；1598年日军被中朝联军击溃，朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援，最后都壮烈牺牲。史称“壬辰倭乱”，中国称“万历援朝战争”。
　　1618年，明朝和后金作战，朝鲜派军援助明朝；1636年，清军攻占朝鲜，朝鲜国王投降，改向清朝朝贡，成为清朝的册封国。
　　1863年，朝鲜哲宗死后无嗣，由王族李昰应之子即位，史称朝鲜高宗，李昰应为“大院君”摄政，实行了一系列的改革，加强中央集权，抑制地方封建势力，对外闭关锁国，放火烧毁进入朝鲜抢劫的美国军舰，并多次击退美国军舰的进攻，击毁三艘美国军舰。
　　1873年，高宗成年亲政，大院君停止摄政，闵妃外戚集团掌权，日本军舰进入汉江口，迫使朝鲜签定不平等的《江华条约》。1882年，由于闵妃外戚闵谦镐克扣军饷，朝鲜改革派在日本政党协助下，策动了壬午兵变。兵变中起义士兵杀死日本公使馆官员，攻入王宫。闵妃化装成宫女逃走，大院君重新掌政。在闵妃请求下，中国派吴长庆率三千兵入朝鲜镇压兵变，囚禁大院君，闵妃外戚集团重新掌权。从此日本和清朝均在朝鲜驻军。
　　朝鲜贵族分化成要求改革的“开化派”和以闵妃为首的“守旧派”。1884年12月4日，开化派和日本公使一起策划，依靠日本军队发动政变，杀死守旧派官员，宣布和清政府断绝关系，即为“甲申政变”；袁世凯统率的清军应守旧派要求，于6日开进王宫，击败日军，杀死开化派首领，部分开化派首领逃往日本，守旧派重新掌权。
　　1894年，朝鲜爆发内乱，朝鲜朝廷无力镇压，于是要求中国军队入境镇压。6月6日中国军队在牙山登陆，日本军队也以次为借口趁机于7月6日在仁川登陆，并发动壬午事变，占领汉阳，强迫朝鲜签定《济物浦条约》（济物浦即今天的仁川）。并且组织亲日派政府平息内乱。1894年日本军队袭击驻朝鲜的中国军队，挑起了中日甲午战争。中国战败以后朝鲜停止与中国的宗藩关系。
　　1895年4月，清朝战败，签订《中日马关条约》，承认朝鲜独立，于是日本控制下的朝鲜政府宣布终止与清朝的册封关系。1896年，朝鲜高宗在俄国支持下，成立大韩帝国，从此李氏朝鲜改国号为“韩”。
　　1904年，日俄战争后，俄国战败，朝鲜政权彻底被日本控制。1905年，签订《乙巳保护条约》，朝鲜成为日本的“保护国”。1906年，日本在朝鲜设立日本派出的“统监”政权。1907年，日本强迫高宗退位，由皇太子继位。1909年，日本第一任统监伊藤博文在哈尔滨被朝鲜爱国志士安重根刺死。

　　日本殖民统治时期


　　1910年8月，日本迫使大韩帝国同之签定《日韩合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，设立朝鲜总督府，进行殖民统治。日本将大韩帝国王室封为日本贵族，逼迫高宗退位，拥立朝鲜纯宗。
　　1919年3月1日，因日本禁止在学校内使用朝鲜语，朝鲜半岛展开大规模反抗活动。柳宽顺等青年学生在汉城（首尔）钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”，并把独立宣言传遍全国。这些独立活动唤起人民的反抗意识，民众冲击各地的日本警察机关，而引致日本警察的暴力镇压。史称“三一运动”。同年，朝鲜独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后，三处临时政府合并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。
　　1939年上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下，朝鲜复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发，临时政府于12月9日向日本宣战。1942年5月15日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。1945年11月23日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。
　　从1932年起，金日成领导的游击队在中国东北开展抗日游击活动。金日成抗日部队曾在1937年占领朝鲜北部的普天堡，1941年被迫退出到苏联。

　　现代


　　1945年2月，根据雅尔塔会议的安排，朝鲜半岛由美国、苏联、英国、中国共同托管；8月15日，日本投降，朝鲜半岛获得解放，美国和苏联随即改变计划，商定以北纬38°为在朝鲜半岛接受日军投降的分界线（三八线）同时，苏联、美国两国军队以北纬38度线为界分别进驻朝鲜半岛北、南半部，朝鲜半岛从此处于分裂状态。。在美苏的各自支持下，朝鲜半岛南部于1948年8月成立大韩民国，朝鲜半岛北部于1948年9月成立朝鲜民主主义人民共和国。
　　1948年10月，苏联把朝鲜半岛北半部的行政权移交给朝鲜政府，同年12月25日，苏军全部撤离朝鲜。
　　1950年6月25日，朝鲜战争爆发。朝鲜人民军起初一路胜利，将韩国军队压制到釜山一带，于是美国决心介入，派兵在仁川登陆。朝鲜军面临拦腰斩断之势，被迫撤退。并被美军一路压制到鸭绿江一带，在这时，朝鲜领导人向中国政府请求支援。同年10月19日，中国人民志愿军跨过鸭绿江，开始帮助朝鲜作战。
　　经过反复的拉锯战以后，1953年7月27日，美国被迫与朝中方面在板门店签订停战协定。双方最终决定以临时分界线（三八线）为界，中朝军队同联合国军签定停战协定，并由联合国指派永久中立国瑞士及瑞典驻军于共同警备区，以监察朝韩两国在边境的军事行动。
　　1953年10月1日，美国和韩国共同签署了《韩美共同防御条约》，根据这一条约，美国长期在韩国驻军至今，1958年10月26日，中国人民志愿军全部撤离朝鲜半岛。

来自北方的民族——拉祜族

拉祜族，中国少数民族之一。现有人口41万余人。主要分布在云南省澜沧江流域的思茅、临沧两地区，相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。其中，澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区。另外，作为跨界民族，缅甸、泰国、越南、老挝等国家也有16万多拉祜人居住。

拉祜族历史悠久，其先民“属古代羌人族系”，是从青海、甘肃一带逐渐辗转南下，进入云南和中南半岛的。拉祜族自称“拉祜”，有“拉祜纳”（黑拉祜）、“拉祜西”（黄拉祜）、“拉祜普”（白拉祜）等支系。史称、他称有“史宗”、“野古宗”、“苦聪”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等。1953年4月，澜沧拉祜族自治县成立时，根据本民族人民意愿，统一定族名为“拉祜族”。

拉祜族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分拉祜纳和拉祜西两大方言。过去无文字，20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字，因欠科学，未能推广。新中国成立以后，创制了新的拼音文字。

拉祜族经济以锄耕农业为主，旱谷、水稻、玉米是主要作物。现在还建起了农机、制糖、制茶、采矿等地方工业。

拉祜族服饰崇尚黑色，以黑为美。男子裹黑色头巾，穿无领短衫和长裤。妇女穿开衩很高的长衫或短衫、筒裙。特色食品有竹筒饭、鸡肉稀、包谷饭、烧烤肉等。住房以竹楼和干栏式木桩楼房为主。节日有火把节、尝新节等。信奉原始宗教，崇拜多神。能歌善舞，音乐、舞蹈具有独特的民族风格和浓郁的生活气息。

“有酒桌上喝，有话当面说”

拉祜族人民勤劳善良、崇尚礼仪。在长期的社会生产和生活中，逐渐形成了很多为人处事、规范社会生活的伦理道德观念和行为准则。维护了社会的安定和人与人之间互尊、友爱、和睦相处的良好氛围。

拉祜人崇尚为人坦诚正直、光明磊落，不说假话、虚话，不随意恶语伤人。“有酒桌上喝，有话当面说”，这是他们一贯奉行的信条。邻里、朋友之间偶有磨擦或误解，事后互递一支草烟、喝一杯水酒，也就和好如初。朋友之间因某事发生曲直之争，孰是孰非，难以定夺的话，来个摔跤定“输赢”，被摔倒者算无理，绝无二话可言。心胸狭窄、自私自利的小人是不受欢迎的。

拉祜人常说：“太阳、月亮是最老的人最先看到的；粮食谷米是最老的人最先栽种的；山花、野果是最老的人第一个找到的；世上的事情最老的人懂得最多。”因此，尊老、敬老、爱老是拉祜人普遍的道德准则。无论哪家，老人的床铺肯定设置在房屋里最暖和的火塘旁，饭桌上的席位安排，老人也是居中的；晚辈不能在老人坐卧的地方来回走动；老人讲话时，不能随便插话，更不能打断；每年新谷开镰前，第一个尝新的也一定是老人；新年初一背回的“新水”，也要先端给老人洗脸、洗脚。家庭内部如此，社会上也是一样。即便年轻的村寨头领，对老人也要礼让三分，否则，他就很难得到大家的信任和拥护。

“一家有事，全寨相帮”也是拉祜族的传统习俗和精神风尚。无论日常生产、生活，还是盖房搭屋、婚丧嫁娶，时时处处都能体现出拉祜人这种淳朴、厚道、豪爽与热情的民风。

“不得茶喝头会疼”

拉祜族地区盛产茶叶，是著名的茶叶之乡。拉祜人擅长种茶，也喜欢饮茶。茶，是他们的生活必需品。每日外出劳作之前，晚上回来之后，饮茶、品茶是他们的生活习惯，更是一大乐趣。他们可以一日不进餐，但不可一日不饮茶，他们说：“不得茶喝头会疼”。

拉祜人的饮茶方法也很独特：把茶叶放入陶制小茶罐中，文火焙烤，待罐热茶香之时，注入滚烫的开水，茶在罐中沸腾翻滚，之后倒出饮用，谓之“烤茶”或“煨茶”。有客至，必以烤茶相待。但按习惯，头道茶一般不给客人，而是主人自己喝，以示茶中无毒，请客人放心饮用。第二道茶清香四溢，茶味正浓，这才捧献给客人品饮。

酒，也是拉祜人喜爱的饮料。逢年过节，亲友往来，婚丧嫁娶等都少不了酒。男女老幼几乎人人会喝酒，家家会酿酒。且饮酒时可以无菜，但不能没有歌舞。“有酒必有歌，有歌必有舞”，这是他们饮宴活动的生动写照。

衣尚黑色

拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种历史和文化的变迁，既具有早期北方游牧文化的特征，也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。

古代，拉祜族男女皆着袍服。近现代，男子普遍上穿黑色无领短衣，内套浅色或白色衬衣，下穿肥大的长裤，头缠长巾或戴瓜皮式小帽。妇女服饰各地不一，主要有两种类型：一种是头缠长巾，身着大襟袍式长衫，长衫两侧开衩很高。衣襟上嵌有银泡或银牌，襟边、袖口及衩口处镶饰彩色几何纹布条或各色布块，下穿长裤。有些地区的妇女还喜欢腰扎彩带。这一类型较多地保留了北方民族袍服的特点。另一种是典型的南方民族的装束，上着窄袖短衣，下穿筒裙，用黑布裹腿，头缠各色长巾。

拉祜族崇尚黑色，以黑色为美。所以服装大都以黑布为底，用彩线或彩布条、布块镶绣各种花纹图案。整个色彩既深沉而又对比鲜明，给人以无限的美感。

“抢新水”与“芦笙舞会”

拉祜族的节日有春节、火把节、新米节、祭祖节、卡腊节、搭桥节、葫芦节等。

春节，也叫过年，拉祜语称“扩尼哈尼”。时间为农历正月初一至初九，与汉族春节时间基本相同。不过，拉祜族过年分过大年和过小年。大年从正月初一至初五，也称“女人的年”；小年从正月初七至初九，也称“男人的年”。传说过去只有大年，没有小年。年前男人们总是集体远行围猎，回来时常常误了年期。女人们为了慰劳远途而归的男人们，也总是一次次重新备办酒肉食品，给他们补过新年，后来竟逐渐沿袭成习。因为这是为男人而补过的年，因此，就被称为“小年”、“男人的年”。原来的年则称为“大年”、“女人的年”。关于过两次新年习俗的形成，也有的传说，古代拉祜人常常遭受外族人的侵扰。为了狠狠打击敌人，保卫自己的家园，有一次男人们离乡远征作战。当他们凯旋归来时，年已过完。但为了庆祝胜利和万家团圆，人们载歌载舞，又重新过了一次年，而且从此相沿成习，传承至今。

“抢新水”和“芦笙舞会”，是拉祜族春节期间重要而独特的节日活动。

“抢新水”是指新年第一天，即正月初一清晨抢先到山泉边去接取“新水”。这是拉祜人极为重视的新年头等大事。他们认为，新水是最圣洁的，是吉祥和幸福的象征。谁先接到新水，谁家的谷物、瓜果就会先熟，谁家就更有福气。因此，每年正月初一凌晨，听到雄鸡的报晓声，各家的代表便背起盛水的竹筒和葫芦，迅速奔向泉边，抢接新水。接回来的新水要先敬献祖先，然后给老人洗脸。

过年期间，各村寨还要举行盛大的芦笙舞会。届时男女老幼身着节日盛装，欢聚歌场，男子数人、数十人手持芦笙于场地中央吹奏、领舞，妇女们手拉手围成圆圈，和着芦笙的曲调歌舞跳跃。

拉祜族的芦笙舞是一种集体舞，内容丰富多彩，或再现劳动场面，或模仿动物的姿态等。舞姿细腻而又热情奔放，是拉祜人最喜爱的传统舞蹈。

茅屋与长房

拉祜族素居山地，村落多分布在靠近水源的山冈，掩映在茂林翠竹之中。

拉祜族的传统住房，主要有落地式茅屋和干栏式桩上竹楼两种。茅屋结构简单，搭建容易。建造时，先在地基上立几根带杈的柱子，杈上放梁，梁上放椽子，椽子上铺盖茅草。柱子四周用竹笆或木板围栅作墙即成，颇具“构木为巢”的古风。

干栏式竹楼房是在木桩之上搭建而成的双斜面竹楼。有大小之分。大型竹楼为母系大家庭居住，小型竹楼为个体小家庭居住。两种竹楼结构基本相同，只是大型的更长、占地面积更大而已，因此，通常也称“长房”。

长房一般高约六七米，面积八九十平方米至二三百平方米不等，呈长方形。内部向阳的一侧留有宽大的走廊，另外一侧根据人口数量用木板隔成若干间，每个个体小家庭居住1至2间。走廊上设火塘若干，供各个家庭炊事、取暖之用。

长房的居住形式，反映了拉祜族原始母系制婚姻家庭组织与观念的残存，具有重要的学术研究价值。

拉祜族现有人口41.1万多，其中云南有40.8万人，主要分布在澜沧、孟连、耿马、沧源、勐海、西盟等县。拉祜族先民属于古代盖羌人，“拉祜”是自称，是用火烤虎肉吃的意思，故拉祜族被称为“猎虎的民族”。

拉祜族先民属于古代人系统，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。"拉祜"是用火烤吃虎肉的意思，因而拉祜话被称为"猎虎的民族"。

清朝初期，大乘佛教传入拉祜地区，后来，基督教和天主教相继传入澜沧、临沧等地的部分拉祜族中。

拉祜人民喜欢歌舞，年节期间，集体跳舞，通宵达旦。

发现世外桃源http://www.southcn.com/edu/zhuanti/nfybnewbook/xinshu4/200402130030.htm

拉沽族图片
http://blog.sina.com.cn/u/4760532c010005yq

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书名：发现世外桃源
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编著者：刘芝凤
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内容简介：云南澜沧是一个美丽而古老的地方，同时也是全国惟一的拉沽族自治县，在那里每天云中漫步是一种非常愉快的体验，澜沧拥有美丽的景物，山纯景纯人更纯。本书作者通过自己的亲身感受，描绘了澜沧的生活习俗、民族文化，给读者展现了一个被遗忘的世外桃源。

目录：
壹 被遗忘的世外桃源
1． 在西双版纳和丽江之间，有一个美丽而古老的地方叫澜沧
2． 中国唯一的拉沽族自治县和他的7个民族兄弟
3． 千年边贸，带来千年茶马古道之谜
4． 万亩古茶园，传承着一个千年悲壮的英雄传说
5． “五佛地”地上觅古迹
6． 云中漫步，聆听万亩松涛
7． 石花洞：无底洞穴绽放着万年奇景
8． 叹为观止的哈尼玛科山的原始森林
9． 五十多眼温泉，美丽了勐朗人的肌肤
10． 天神厄萨创造人类的神话传说
11． 穿着毛衣吃芒果，一日四季品奇俗
12． 江摩崖：都不花率军征八百媳妇国
13． 美国牧师一块牛皮钱换来的“糯福基督教堂”
贰 神奇的土地，神话般的传说
1． 从葫芦里走出来的民族：拉沽
2． 拉沽西与狗“阿尼”的故事
3． 兄妹传人与哈尼孝母的传说
4． “人祭”与“牛”图腾的佧佤稻作文化
5． 鸡骨卜卦与祭神树的民族
6． 拉沽“达门”与神秘的祭祀礼俗
7． 拉沽神鼓的天地神韵
8． 傣族文身的传奇由来
9． 破竹夹鸡毛甘蔗渣的谈判方式，古老！
10． 少数民族独特的取名趣事
11． 茶马古道带来澜沧千年茶文化
12． 澜沧高原的稻作文化
13． 奇风异俗观婚嫁
14． 奇风异俗观丧葬
15． 鼠日建房的民族习俗
16． 精美的澜沧编织工艺
叁 澜沧民族佳肴
1． 菜肴
2． 酒文化
肆 澜沧民族节日与禁忌
1． 拉沽族节日与禁忌
2． 佤族节日与禁忌
3． 布朗节日与禁忌
4． 哈尼族节日与禁忌
5． 傣族节日与禁忌
6． 彝族节日与禁忌
伍 澜沧拉沽自治县旅游介绍
1． 澜沧县旅游资源分类
2． 澜沧县旅游交通机/车/船次情况
3． 住宿情况
4． 澜沧县旅游线路推介
5． 旅游监督、投宿受理电话

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金川区15899079549： 关于拉祜族的历史记载有哪些? ？
莫呼瑞德： 20世纪50年代以前,拉祜族人信仰多神的原始宗教.后大乘佛教传入,又流行这一宗教,还有少数村落居民信仰基督教或天主教. 拉祜族是一个历史悠久的民族.他们与...

金川区15899079549： 拉葫族一共多少人? - ？
莫呼瑞德： 您好,您想找的应该是拉祜族吧?! 拉祜族,中国少数民族之一.现有人口41万余人.拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人,早期过着游牧生活.后来逐渐南迁,最终定居于澜沧江流域.其服饰也反映了这种历史和文化的变迁,既具有早期北方游牧文化的特征,也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点.主要分布在云南省澜沧江流域的思茅、临沧两地区,相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布.其中,澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区.另外,作为跨界民族,缅甸、泰国、越南、老挝等国家也有16万多拉祜人居住.他们主要从事农业. 希望对您有所帮助!

金川区15899079549： 拉祜族民歌的简介 - ？
莫呼瑞德： 拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县.“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇,“拉”为虎,“祜”为将肉烤香的意思.因此,在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”.拉祜族有自己的语言,拉祜族属汉藏语...

金川区15899079549： 拉祜族民歌的拉祜族简介 - ？
莫呼瑞德： 拉祜族是我国云南省西南部的一个山区少数民族,自称“拉祜”,他称有“倮黑”、“哥搓”、“缅”、“目舍”、“苦聪”等.主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧两地区,相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有...

金川区15899079549： 拉祜族可以纹五条经文吗? ？
莫呼瑞德： 应该是不可以的,但是泰国可以纹五条经文.拉祜族,是中国古老民族之一,人口41.1476万(1990年第四次人口普查).＂拉祜＂一词是这个民族语言中的一个词汇,＂...

金川区15899079549： 彝语是哪一族的语言 - ？
莫呼瑞德： 彝语狭义来说是彝族使用的语言,并有彝文. 广义来说 彝语属于汉藏语系-藏缅语族-彝语支 使用彝语支语言的民族有: 彝族,哈尼族,拉牯族,僳僳族,纳西族,基诺族 彝族介绍:彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一,有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称.主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部.彝族历史悠久,文化丰富多彩,古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究,在常年的发展中形成了自己的饮食和服装文化,经济也得到了发展.

金川区15899079549： 云南拉祜族史诗<根古>的来历、创作过程、内容、价值? ？
莫呼瑞德： 千百年来,拉祜族在创造物质财富的同时,也创造了璀璨的精神财富.长期的目系氏... 构成了本民族的历史、宗教、政治、社会道德的知识宝库,成为研究和认识拉祜族的...

金川区15899079549： 天空划分为多少个星座区域 - ？
莫呼瑞德： 星座是指天上一群在天球上投影的位置相近的恒星的组合.不同的文明和历史时期对星座的划分可能不同.现代星座大多由古希腊传统星座演化而来,而国际天文学联合会把天空精确划分为88星座.同时规定以1875年的春分点和赤道为基准....

金川区15899079549： 清初满族最显赫的八大姓 - ？
莫呼瑞德： 这个问题,我记得好像回答过! 中国古代所说的“贵姓”,那不是因为姓某个姓氏的人多,而是因为占统治阶级的绝大部分人姓某个姓氏. 清朝八大贵姓: 1、[爱新觉罗] 拼音---Aishinjeilo 郡望---满洲 名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸 胜迹--...

金川区15899079549： 集安的拉沽,学名叫什么？
莫呼瑞德： 拉萨克斯的