什么是衣冠冢

作者&投稿:郅姬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 问题一:中国古代著名的衣冠冢有哪些 衣冠冢,即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬,而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念。现今发现的衣冠冢还有很重要的一类,就是生基,生基并非人死后所建,而是在生的时候为了给自己消灾祈福,而埋葬的生人衣发等,生基文化在中国有四千多年的历史。
黄帝衣冠冢
(即黄帝冢)《史记・封禅书》:“其来年冬,上议曰:‘古者先振兵释旅,然后封禅。’乃遂北巡朔方,勒兵十馀万,还祭黄帝冢桥山,释兵须如。上曰:‘吾闻黄帝不死,今有冢,何也?’或对曰:‘黄帝已仙上天,群臣葬其衣冠。’”
《汉书・郊祀志上》:“上(汉武帝)曰:‘吾闻黄帝不死,有冢,何也?’或对曰:‘黄帝以仙上天,群臣葬其衣冠。’”
杨贵妃衣冠冢
“马嵬兵变”杨贵妃被处死后,唐玄宗匆匆如丧家之犬逃往四川。唐肃宗至德二年(公元七五七年),唐朝官军收复了京城,玄宗便从成都回到了长安。根据文献记载,他曾密令官监将杨贵妃迁葬。但是杨贵妃墓到底是原来的墓地还是迁葬后的新墓,至今均无确证。
史可法衣冠墓
史可法衣冠墓位于安徽省六安市三十铺镇枣树乡史词村鼓路塘。
杨敬衣冠冢
孙中山衣冠冢
《西园闻见录》:“杨敬,归德卫人。父昱,洪武间阵亡。敬方十岁
,闻讣即哭踊。每思求遗骸,不果,乃取衣冠葬于先茔之次。事母文氏极孝,谨闻战阵事辄流涕不已,时人以至孝称之。”
袁崇焕衣冠冢
明末袁崇焕,于山海关前线屡挫清兵,清人使反间计,明崇祯上当(其中夹杂着朝廷党争),将袁凌迟处死,不久明朝亡国。后人怜一代英雄如此冤死,在北京为立衣冠冢,至今犹存。沿海地区,人们对于出海遇难者,也以其衣冠等物建衣冠冢。
孙中山衣冠冢
孙中山先生1925年3月12日逝世于北京,灵柩暂厝于北京西山碧云寺后金刚宝座塔中。1929年移葬南京,衣冠则葬于香山碧云寺,此亦为衣冠冢。
高志航衣冠冢
衣冠冢
高志航,原名高铭久,字子恒。中国空军王牌飞行员。1920年投笔从戎,
考入东北陆军军官教育班,后到法国学习两年飞机驾驶,回国后在空军任职。抗日战争期间中国著名的空军抗日英雄、民族英雄,中国空军驱逐机部队司令兼第4航空大队大队长。
1937年11月21日,高志航奉命赴兰州接收苏联援华战机,转场至河南周口机场时,高志航部队遭遇敌机空袭。高志航率战友迎敌,他腿部受伤奋力登机,在滑出跑道的瞬间尚未起飞就不幸被日机炸弹命中而牺牲。他死后有3个坟,1个在台湾,1个在南京,1个在东北通化,这3个坟都没有骨灰,只有所谓的衣冠冢,这在中国历史上是绝无仅有的。

问题二:衣冠冢是什么? 古代的时候,人死了找不到尸骨,就用衣服和帽子等死者生前的服饰代替,放在棺中,叫做衣冠冢。
也有一些名人,人们为了纪念他,在他生前居住、做事等具有纪念意义的地方,立衣冠冢。

问题三:衣冠冢和墓地有什么区别 衣冠冢主要是指只埋有死亡者的衣冠而无死亡者尸体的坟墓。衣冠冢只有衣服帽子等穿着物品。而坟墓里是有尸体的。

问题四:什么为衣冠冢 葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬,而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念。

问题五:衣冠冢安葬有什么礼仪 保存遗体的葬式大体有:土葬、悬棺葬、塔葬,以及衣冠冢等;消灭遗体则有:火葬、水葬、天葬等。
一、土 葬
土葬是中国古代最标准的葬式,也是世界流行最广的葬式。
华夏之民历来是一个定居的农业民族,又历奉偶像崇拜。“非土不立”,以土地为生命之本;土居五行之中,是一个最稳定、最可靠的基础。因此,将死者装入棺中(“千年屋”)、葬入土中(某氏“佳城”)是使灵魂得到安息的最好地方,也是地上生活的自然延伸。故旧有俗语“入土为安”。

问题六:衣冠墓是什么意思 衣冠墓:中国历史上的一种特殊葬法。墓内无死者尸体,仅埋死者穿戴过的衣冠,其坟墓称“衣冠冢”。据考古资料证明,此葬法可推溯到氏族社会后期,如大汶口出土古墓中,随葬品甚丰,但无墓主。在当时,氏族部落间经常发生战争,双方尸骸纵横,无从收集,人们为纪念阵亡将士,往往要为他们举行隆重的葬礼,建造衣冠冢。后代沿袭,凡无尸骸者,多以“衣冠冢葬之。

问题七:衣冠冢是什么意思 嗯,估计提问的朋友比较关心时政。
那第3个字,应该念zh福ng(三声)。
嗯,现代汉语词典上的解释:
只埋着死者的衣服等遗物的坟墓。也叫衣冠墓。

问题八:颜真卿的衣冠冢有哪些 官方正常说他的墓说的是明碑,明碑为县令吕纯如撰写的“唐太师颜鲁公真卿墓碑记”。该碑高1.75米,宽0.60米,厚0.15米。清碑高1.45米,宽0.6米,厚0.17米。正面正中刻“福唐赠司徒谥文忠颜鲁公之墓”,为乾隆五十五年三月太守张松孙和邑令汤毓倬所立。现为市级重点文物保护单位。
颜真卿墓景观 (16张)
1996年,山化乡 *** 对颜真卿墓进行了整修,并建立了颜真卿纪念馆。国务委员陈俊生为纪念馆题写了馆名,著名作家吉学沛题写了“一代宗师”的条幅
万年凤栖原坟
位于陕西省西安市东南三兆村,原有七座坟墓,墓主依次是:颜师
颜真卿墓
颜真卿墓 (4张)
古、颜勤礼、颜杲卿、颜真卿、颜允南、颜允臧、颜幼舆。今茔地冢碑无存。
《旧唐书》颜真卿传载:“及淮泗平,贞元元年,陈仙奇使护送真卿丧归京师。”《新唐书》颜真卿传载:“淮蔡平,子 、硕护丧还,帝废朝五日。”令狐 《神道碑铭》载:“归葬于万年县之旧原。”殷亮《颜鲁公行状》载:“淮西平,仙奇遣军将营送公神 于京师。嗣子栎阳县尉 、次子秘书省正字硕迎丧至汝州襄城县,乃葬焉……以其年十一月三日 葬万年县凤栖原之先茔。”
费县颜林墓园
在山东省费县(东南部的沂蒙山区,位于蒙山之阳)县城东北25公里颜林村。原为颜氏琅邪祖茔。泰始八年(272年)建颜盛墓,唐建颜真卿、颜杲卿墓。 《宋史・礼记八》载:“诏治……沂州费县颜真卿墓并载祀典。”建国前,墓区保护面积约54668平方米。 园内有古柏28株,有宋、元、明、清和民国时期为保护、修葺颜林墓庙而立的碑刻 5通。建国后,古柏余4株。至1975年破坏殆尽。1996年在原址重修。颜盛、颜杲卿、颜真卿三墓均加砌石围护。1997年新立沈定庵书“颜林”大字碑一通、颜林村《重修颜林墓碑记》一通、“唐鲁郡开国公颜真卿之墓”石碣一块。墓园占地1300余平方米。
句容颜真卿墓
景定《建康志》载南宋王遂撰《鲁公祠堂记》称:“有诏子 、硕护丧归葬后颜,即虎耳山。”“虎耳山”在今江苏省句容市东行香乡境内,即今虎耳山、龙山的统称。此地颜氏后裔以龙山南麓原鲁公祠旁土丘为颜真卿墓。
湖州市安吉县荆湾乡颜村墓
清同治《安吉县志》载:“唐刺史颜真卿墓在荆溪乡……或因公刺湖州,其子孙有葬其衣冠于此者。”“荆溪乡”即今荆湾乡。现该地墓已不存,清乾隆年间所立“唐太师颜鲁公之墓”碑移存安吉县博物馆。

问题九:古代女子给男子立衣冠冢有什么含义。 女子没有找到男子的尸体,用之前该男子穿过的衣服立碑埋葬,就把这个当成是该男子的坟墓。或是有一定境界耿有一定身份的人,在一处地方触景生情,或是犯下什么重大罪过最后侥幸不死,会在这个地方葬下自己的衣服,从而表示一直留在这片区域。

问题十:立衣冠冢什么意思生活中的意思 葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬,而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念。现今发现的衣冠冢还有很重要的一类,就是生基,生基并非人死后所建,而是在生的时候为了给自己消灾祈福,而埋葬的生人衣发等,生基文化在中国有四千多年的历史


什么是衣冠冢
衣冠冢是指古代为纪念死者而设立的、仅埋有死者衣冠等物品的坟墓。这种墓葬形式通常出现在古代社会,特别是在那些重视礼仪和祭祀文化的地区。衣冠冢不仅是一种象征性的墓葬,更是对死者的一种尊重和纪念方式。在古代,人们认为死者的灵魂需要得到安息和供奉,而衣冠冢就是为此目的而设立的。由于种种原因,...

什么是衣冠冢
衣冠冢,即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬,而并未葬有死者遗体的墓葬,衣冠冢还有很重要的一类,就是生基,生基并非人死后所建,而是在生的时候为了给自己消灾祈福。生基,就是“生命的基础”,是用于祈福的一种设施,多用于感恩,也可自种生基。生基祈五福(长寿、富贵、康宁、好德、善终),因最...

衣冠冢是什么?
衣冠冢,即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬,而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念。现今发现的衣冠冢还有很重要的一类,就是生基,生基并非人死后所建,而是在生的时候为了给自己消灾祈福,而埋葬的生人衣发等,生基文化在中国有四千多...

衣冠冢是什么意思
衣冠冢,即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬,而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念。现今发现的衣冠冢还有很重要的一类,就是生基,生基并非人死后所建,而是在生的时候为了给自己消灾祈福,而埋葬的生人衣发等,生基文化在中国有四千多...

衣冠冢是什么意思
衣冠冢,指的是埋葬死者的衣冠和其他物品的坟墓,实际上没有死者的尸体。解释如下:在古代,衣冠冢是一种特殊的墓葬形式。由于某种原因,死者无法亲自下葬,或者家属希望保留其遗体的完整性,于是选择将死者的衣冠或者其他随身物品放入坟墓中,以此作为纪念。这种墓葬虽没有死者的真正遗体,但家属通常会按照...

衣冠冢是什么意思
衣冠冢的解释[tomb containing personal effects of the deceased] 没有尸骨,只埋着死者的衣冠的坟墓 详细解释 见“ 衣冠冢 ”。 《汉书· 郊祀 志上》 :“ 黄帝 以仙上天,羣臣葬其衣冠。”后因称只埋葬死者衣冠的坟墓为 衣冠冢 。 宋 范致明 《岳阳风土记》 :“ 宝慈观 乃 张 真人 ...

衣冠冢是什么意思?
“衣冠冢”源自古代中国礼制,指葬礼中穿着鲜明衣冠的尸体被安葬于墓地。衣冠冢是中国传统文化中的重要符号,代表着死者的尊贵地位和对逝者的敬爱之情。在古代中国,衣冠冢往往是贵族或高官显宦的墓葬形式,而平民百姓往往无法享受到这样的待遇。衣冠冢的存在也体现了古代中国的礼制等级观念。在古代中国社会...

衣冠冢是什么意思
所谓衣冠冢,即无尸身坟墓。“凡无尸骸者,多以衣冠葬之,是为衣冠冢。”历史上,衣冠冢是常见的也是正常的丧祭形式。现实生活中,衣冠冢也是有的,并不稀奇罕见。1、典籍文本资料对“衣冠冢”的记载 《史记---五帝本纪》有:“黄帝崩,葬桥山”。《史记---封禅书》有:“其来年冬,上议曰:...

衣冠冢是什么意思
古代的时候,人死了找不到尸骨,就用衣服和帽子等死者生前的服饰代替,放在棺中,叫做衣冠冢。也有一些名人,人们为了纪念他,在他生前居住、做事等具有纪念意义的地方,立衣冠冢。】望采纳

衣冠冢是什么意思啊
墓地是用来埋葬死者的墓地,很多人可能会认为坟墓就是衣冠冢,其实本质上的区别就是一个用来埋死人,一个用来埋死人的衣服。虽然从根本上来说,墓地和衣冠冢没有太大的区别,都是用来祭奠死者的。坟,其实是指地面上凸起的土堆,此外,这座坟在古代滚孝有着特殊的意义,这么普通的锥形土墩之所以要堆在...

江南区15937336213: 衣冠冢(汉语词语) - 搜狗百科
钮贷马来:[答案] 古代的时候,人死了找不到尸骨,就用衣服和帽子等死者生前的服饰代替,放在棺中,叫做衣冠冢. 也有一些名人,人们为了纪念他,在他生前居住、做事等具有纪念意义的地方,立衣冠冢.】

江南区15937336213: 衣冠冢(关于衣冠冢的基本详情介绍)
钮贷马来: 1、衣冠冢,即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬,而并未葬有死者遗体的墓葬.2、这是因为死者的遗体无法找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念.3、现今发现的衣冠冢还有很重要的一类,就是生基,生基并非人死后所建,而是在生的时候为了给自己消灾祈福,而埋葬的生人衣发等,生基文化在中国有四千多年的历史.

江南区15937336213: 什么是衣冠冢?
钮贷马来: 衣冠冢,即葬有死者的衣冠等物品,而并未葬有死者遗体的墓葬.这是因 为死者的遗体无法找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念.衣冠 冢一类是墓中有主...

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钮贷马来: “衣冠冢”的由来:马嵬兵变”杨贵妃被处死后,唐玄宗匆匆如丧家之犬逃往四川.唐肃宗至德二年(公元七五七年),唐朝官军收复了京城,玄宗便从成都回到了长安.根据文献记载,他曾密令官监将杨贵妃迁葬.但是现在的杨贵妃墓到底...

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钮贷马来: 衣冠冢 没有尸骨,只埋着死者的衣冠的坟墓. 羽衣棺」(棺上贴有羽毛象征墓主能羽化升天)“衣冠冢”的由来:马嵬兵变”杨贵妃被处死后,唐玄宗匆匆如丧家之犬逃往四川.唐肃宗至德二年(公元七五七年),唐朝官军收复了京城,玄宗...

江南区15937336213: 衣冢是什么? -
钮贷马来: 衣冢 就是如果没有找到尸骨(比如说自然灾害等原因造成的死亡而找不到尸体)或者失踪(生死未明,多半是凶多吉少时) 将"死者"的生前的衣物或用过的物品代替死者入殓,埋葬后形成的坟茔 叫做衣冢 衣冢的典故出自 杨贵妃 有兴趣的话 楼主可以自己查一下看看~~~~~~~

江南区15937336213: 古代女子给男子立衣冠冢有什么含义.
钮贷马来: 女子没有找到男子的尸体,用之前该男子穿过的衣服立碑埋葬,就把这个当成是该男子的坟墓.或是有一定境界或有一定身份的人,在一处地方触景生情,或是犯下什么重大罪过最后侥幸不死,会在这个地方葬下自己的衣服,从而表示一直留在这片区域.

江南区15937336213: 古代葬死人的地方称为衣冠什么? -
钮贷马来: 衣冠冢(zhong) 不是埋葬死人的地方,是指埋死不见尸的那种,只是具有记念意义

江南区15937336213: 幽灵冢是什么 -
钮贷马来: 幽灵冢 ,曾在《鬼吹灯》小说中出现. 衣冠冢,现代汉语词典上的解释: 只埋着死者的衣服等遗物的坟墓.也叫衣冠墓. 幽灵冢就是说古墓,古墓通过巧匠的精心打造之后时间超过千年以上就有了灵魂.即使古墓被破坏了,古墓的灵魂还是存在的!被称为幽灵冢!一般像鹅之类的家禽就能引发幽灵冢! 幽灵冢,那只是一个人的幻觉、意念所产生的东西!希望对你有所帮助

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