蒋蓝苏东坡在黄州美文摘抄

~ 　　在御史台催逼之下，由长子苏迈陪同，苏轼不顾刺骨的严寒立即上路了。元丰三年元月，他们经陆路奔赴黄州。
　　达到陈州时，苏辙急忙从二百里外的南都赶来相见。兄弟劫后重逢，真是悲欣交集，可惜只相聚了三天便挥泪而别。苏辙受到哥哥案件的牵连，携家带口到江西九江以南数百里的高安县任职。他们商定：东坡的家眷由苏辙带着经水路去往黄州，这样哥哥可以稍微消停自由一点。苏辙尽一切努力为哥哥着想，为哥哥分忧，与哥哥患难与共，如此深厚的兄弟情义，中国历史上并不多见。
　　一路上，苏轼走走停停，有景即游，有诗便写，看起来与以往没什么不同。其实牢狱之灾已震撼了他，山穷水尽、柳暗花明，但人生真的就像一架荡来荡去的秋千吗？苏轼陷入了对生命意义的反思中……他何能想到，在黄州，将垦坡地建“雪堂”，开启“东坡居士”的别样人生。
　　二月到达黄州，苏轼寓居佛寺定惠院。此院环境清幽，位于黄州东南大片山林之下。
　　不要说杭州了，就是与密州、徐州相比，黄州不但是小城，而且是穷乡僻壤。由于此地可以交流思想的人很少，苏轼一时间很压抑，觉得天空也阴沉得可怕。
　　东坡听说光州、黄州一带有一位隐士叫方山子的如何如何了得。在麻城歧亭杏花村，他偶然见识了这位号龙丘居士的高人：方山冠峨然耸立，“弃车马，毁冠服，徒步往来，山中人莫识也。”哈哈，这不是老友陈季常吗？！凤翔府一别，距今已经十六年了，原来他一家人在麻城歧亭隐居。“方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑。”东坡笔法的潜台词太丰富了：陈季常了解到乌台诗案的过程、东坡贬黄州情况之后，“俯而不答”，多少愤慨、惋叹、不平尽在其中。然后呢，陈季常“仰而笑”。陈季常联系自己的际遇，认为时事如此，幸与不幸，得意与失意，只应付之一笑罢了。这一笑是融万千言语于不言之中。
　　富有深意的是，陈季常成为苏轼谪贬黄州后第一位迎接者！彼此都不会知道，后来陈季常也是东坡离开黄州送别最远的人。因缘际会，岂非前定？
　　他来到陈季常家中，更进一步了解陈季常的精神气象：“环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。”“室内无长物，窗下有清风”的生活，不见蹙然愁苦，相反全家上下都怡然自得。其实，这不是陈季常贫困所致，而是为了远离豪奢。
　　陈季常已经不再是那个仗剑纵马的贵公子了，而是真正的高人方山子了吗？
　　倒也未必。
　　这位使酒好剑、挥金如土的阔少爷，如何也在黄州安家？冥冥之中已注定朋友必要相聚么？他还怕不怕河东狮子吼的老婆呢？很可惜，苏东坡的《方山子传》没有点出这一点。
　　其实呢，陈季常还是当年的那个公子。放弃功名是真，他也不是全心全意隐居，只不过是在山野乡村寻找自己的诗意栖居，他希望把古人理想中的任侠生活予以现实落地，而且他具有实现这些的物质条件与人脉关系。有一回，陈季常前往黄州拜访苏东坡，东坡愕然发现，黄州的豪门贵族居然争先恐后地安排轿子，邀请陈季常去做客，他俨然是名满江湖的“孟尝君”转世啊！于是，苏轼作《陈季常自岐亭见访，郡中及旧州诸豪争欲邀致之，戏作陈孟公诗一首》，给陈季常又开了一个玩笑：
　　孟公好饮宁论斗，醉后关门防客走。/不妨闲过左阿君，百谪终为贤太守。/老居闾里自浮沉，笑问伯松何苦心。/忽然载酒从陋巷，为爱扬雄作酒箴。/长安富儿求一过，千金寿君君笑唾。/汝家安得客孟公，从来只识陈惊坐。
　　诗歌里引证了蜀人扬雄“载酒”与“问字”的典故，足以看出陈季常的学识受人敬重。诗人的全部优点、缺点，似乎陈季常都有。苏轼发自内心喜爱这样的真人。只是“陈惊坐”一出，堪对好友赠与其夫人的“狮子吼”了。
　　在黄州的四年里，东坡到歧亭找陈季常三次，陈季常来黄州看望东坡竟有七次。东坡到麻城，都会在陈季常家住上十天半月。东坡心细，担心好友为招待自己去宰杀活物，专门给陈季常写了一首“泣”字韵的诗，要他不必因待客杀生。自从贬谪黄州后，东坡感觉自己“恶业深重”，于是吃斋念佛，戒杀生，陈季常马上执行，自己也茹素。据说陈季常的这一举动还影响了村里人，吃素风逐渐流行。
　　他们有做不完的趣事，谈论佛法，吟诗作赋，寄情山水，抚琴高歌，两人还一起合谋赚钱……东坡诗句中的“酸酒”“甜酒”，指的就是与陈季常共饮的麻城老米酒。
　　东坡逐渐抵达了“ 自喜渐不为人识，人生尔尔莫如此意”的境地！
　　韩愈等官员晚年“为文必索润笔”，东坡没有这等兴致，只能守穷，尽管他的书画名满江湖，换钱是非常容易的，但他只为知己而书。诚如莫砺锋先生所言：“友人们收受了东坡的书画作品，却从不表示谢意吗？当然不是。比如收受东坡书帖甚多的陈季常，便时常在物质上接济东坡，东坡曾作书致谢：‘至身割瘦胫以啖我，可谓至矣！’至于其他友人，往往以笔、墨、纸、砚等物相赠，例如唐林夫赠诸葛笔，庞安时赠李廷珪墨，郑元舆赠绢纸，段君璵赠令休砚等，皆见于东坡在黄州所作题跋。凡此种种，都是朋友之间礼尚往来的互相馈赠。换句话说，东坡赠给友人的书画只是礼品，友人回赠的文房四宝也都是礼品，后者是东坡创作书画作品必需的艺术耗材。一切商品都是有价的，真正的艺术品则是无价的。东坡在黄州时衣食不周，捉襟见肘，却从不出售书画以谋利，写字作画皆是纯粹的艺术活动而非商品制造。正因如此，他的作品才会那般生机勃勃，元气淋漓。”
　　是否如此呢？也不尽然。
　　提到陈季常与东坡的生意经，不能不看到他的睿智与慷慨。
　　据仇春霞《千面宋人：传世书信里的士大夫》载：“陈季常虽然隐居，但也没闲着，一直在经营出版业。”陈季常刻售最多的应该就是苏轼的诗文了……当苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》《黄州寒食帖》《浪淘沙·大江东去》等名篇横空出世时，陈季常得赚多少钱。也难怪苏轼要称陈季常为大檀越，也就是大施主。当然，苏轼这样称呼陈季常不止是因为陈季常帮他赚了不少钱，也因为他经常向陈季常借书看。对陈季常来说，苏轼为他撰写的最有价值的两篇文章当属《陈希亮传》和《方山子传》，前者是陈季常父亲的小传，后者是陈季常自己的小传。
　　北宋的惯例是，官吏薪俸有相当大的部分由实物折合银钱来代替。苏轼的水部员外郎属于加官，薪俸由公家造酒后的废旧袋子顶替，他领到后还要设法卖出换钱，好在黄州物价低廉。但他一向不善持家理财，也不屑于与人斤斤计较，薪俸到手很快就用光。他初到时与僧人一起进餐，每月一次到城南的安国寺随僧人一起沐浴，借此节省烧水的柴火费。
　　后来家属来到黄州后，经知州徐君献同意，苏轼将家搬到城南长江边上的临皋亭。此亭本名回车院，是供行经水道的政府官员住宿的驿站。
　　“苏文熟，吃羊肉。”现在呢，“苏文”的制造者却根本买不起羊肉了。
　　北宋羊肉价格高得离谱。据程民生教授《宋代物价研究》记载，北宋时期一只羊大概值三贯，一贯钱约等同现在的人民币六百七十元，也就是说北宋一只羊售价约两千元！《夷坚志》也记载， 绍兴年间，“吴中羊价绝高，肉一斤，为钱九百。”而当时县尉一个月的工资也不过才七千七百文，也就买八斤多羊肉。
　　苏轼曾言：“平生嗜羊炙，识味肯轻饱”。在被贬惠州期间，苏轼就曾写信给鲜于子骏，讲了他在惠州吃羊肉的趣事。当时惠州的市场上，有商家每日杀一只羊出售，这也是每日仅有的一只羊。苏轼想吃，却又顶着被贬之官的名号，不好和当地权贵们抢着买羊肉。可是苏轼又放不下那羊肉，便找到了商家，订下了一般没人要的羊脊骨。作为一个上得厅堂、下得厨房的资深美食家，苏轼拿着那一段羊脊骨，果真又倒腾出了花样。他先将羊脊骨煮透，再淋上酒，撒上盐，放到火上烘烤。待烤至骨肉微焦，便可享受一点点剔骨缝里的肉的乐趣。而苏轼的这道私房菜，便是“羊蝎子”的雏形。
　　在黄州期间，苏轼饮食题材的诗题超过30首，文有12篇。以一种近乎审美愉悦的态度去拥抱生活，对简朴的生活倾注极大的热情，比如关于生活清贫如何喝酒，《桂花颂》“有道而居夷者”，可见一斑。
　　炎炎八月，乳母任采莲去世了，年约七十二岁。任采莲是眉州人，在程夫人嫁入苏家时进门，跟随苏家患难与共三十五年。任采莲乳汁喂养过苏轼和妹妹八娘，后来像一位奶奶那样照看东坡的几个儿子。平时任采莲担负起了生活总管的全部工作，是苏家不可或缺的成员。她为人“工巧勤俭，至老不衰”，无论穷达总是默默地追随苏轼一家，给以力所能及的支持，可谓有恩有劳。她的人品和精神影响了苏轼。在自己落魄时，乳母去世，苏轼心情无比沉重，亲自撰写了墓志铭。这年十月，苏轼将乳母葬于黄冈县之北。他自己或让孩子多次祭奠她，对她难以忘怀。
　　离开黄州前，东坡特来拜谒并委托好朋友潘彦明在他离开黄州后维护墓地。即便离开黄州后，他也多次来信询问墓地维护情况，拜托朋友祭拜事项。到了明清时期，有农民耕地时发现了墓碑碎片，后经人整修存放在东坡赤壁留仙阁内。
　　就在苏轼家陷入左支右绌的境地之际，一天老朋友马正卿登门拜访东坡。嘉祐五年八月，苏洵被朝廷任命为试秘书省校书郎，作《谢赵司谏书》，言到“寓居雍丘，无故不至京师”。因而可以推断，苏轼、苏辙就是在居住雍丘期间认识当地有名的“穷士”马正卿。
　　马正卿不愧是著名的“穷士”，穷到什么程度？连自己祖父、父亲死后都无钱下葬！苏轼兄弟一度也大惑不解：“问人何罪穷至此？”云：“马梦得与仆同岁月生，少仆八日。是岁生者，无富贵人，而仆与梦得为穷之冠者。即吾二人而观之，当推梦得为首。”
　　东坡的意思是说，马梦得和自己同年同月生，只比自己小八天。而这一年月出生的，都注定不能跻身富贵行列。但如果二人比赛一下谁的命更穷的话，苏轼情愿将第一名让给马梦得。这是苏式幽默，但幽默之中藏有多么浓重的辛酸！
　　元符三年东坡北归时，提到他的《东坡志林》还未能完成，这是他元丰至元符近二十年的杂说史论，马正卿的“穷”能被苏轼记录在案，可见晚年的苏轼在回忆中对马正卿的关注与思念。这不仅仅是因为二人同年同月生，更重要的是苏轼认为，冥冥中注定了他和马正卿的坎坷命运。
　　《东坡志林》卷五还有一条关于马正卿的记载：“杞人马正卿作太学正，清苦有气节，学生既不喜，博士亦忌之。余偶至其斋中，书杜子美《秋雨叹》一篇壁上，初无意也，而正卿即日辞归，不复出。至今白首穷饿，守节如故。正卿字梦得。”
　　彼此结识、相知逾二十年，不管得势与否，始终交好。嘉祐六年制科考试毕，苏轼被授予大理评事、凤翔府签判。苏轼于十一月带着妻子王弗和襁褓中的苏迈，踏上仕途。而跟随苏轼一起到凤翔去赴任的，就有刚刚辞掉太学正的马正卿……
　　如今得知苏轼到了黄州，马正卿便急急赶来看望老友。
　　老友相见，眼泪夺眶而出。马正卿胡须浓密，苏轼亲切地称呼他为“马髯”。马髯抬头见到房梁上挂着钱串，感到有些惊讶：“子瞻，这是为何？”
　　苏轼哈哈一笑，用叉子挑下来一串钱说：“一串钱一百五十文，我家人每一天的花销便是这一百五十文。我遭遇贬谪，囊空如洗，每月只能花四千五百文，所以啊，我每日一早挑下一串钱，作为当日吃穿用度的花费。”
　　马正卿大为感叹，自己却一时无力设法，只得在梁下低头，不停叹息。
　　见马正卿一脸愁云，苏轼反而开导他：“马髯，前些天我想了许久，终于想清楚了我为何困顿至此。唐代韩愈以磨蝎为身宫，我则以磨蝎为命。韩愈一生颠沛，颇多谤誉，足见这个时候出生的人，便没有大富大贵的。你比我小八天，却与我一样是磨蝎。我与你都属于穷困之人，但若硬是要分个高低，想来还是你更清苦一些吧……”所谓“惺惺惜惺惺”，苏东坡通过马正卿命运，也许窥视到了自己坎坷半生的谜底。
　　马正卿正思忖着与苏轼讨论进一步的生计，听到这番苦中作乐的话，简直不知道该如何作答这番疯言疯语。其实，马正卿此时刚好在黄州府供职，而且是黄州通判。
　　马正卿不但为苏轼从官府申请下来城东五十亩撂荒的旧营地，还帮助苏轼修筑起居室，让他们一家终于有了安居之地。苏轼带领家人整治营地，自备耕牛、农具，躬耕其中，大量种植蔬菜瓜果。当地几位崇敬苏轼的朋友也来助阵，卖酒的潘丙，卖药的郭遘，还有书生古耕道，他们挽起袖子下地，顶着烈日收麦子，到夏天则播种稻谷……总算解决了一家人的衣食之忧。次年二月，苏轼为自己建立的临时居室取名“雪堂”，并在门楣上镌刻题有“东坡雪堂”四个大字的匾额，“东坡居士”别号自此时起。
　　应该说，在黄州的体力劳动，是东坡有生以来最为密集的。这时苏轼外表颇像农夫，皮肤黝黑，身体反而强健了。成天在田地里操劳的苏夫人王闰之也像农妇，王闰之自幼在青神县乡间长大，动手能力极强。一天她发现花了大价钱买来的耕牛快要病死了，牛医也束手无策。苏夫人细心观察看出了症结，她很有把握地认为：这头牛在发豆斑疮，治法是喂它吃青蒿粥。按照她开的药方，耕牛转危为安，赢得了大家的夸赞……
　　立夏之后，麦穗越来越饱满，这是东坡躬耕以来的第一次大丰收，苏家人收获20多石麦子。恰逢家中的粳米吃完，王闰之开动脑筋，将麦粒与红小豆掺在一起煮饭。家中的孩子们相互调笑，说这粗粮吃起来哔哔啵啵直响，声音像咬吃虱子。苏轼一听，幽默的天性被启动大笑不止：“不然不然，我倒觉得颇有西北村落气息。尤其是撒入一把小豆一同煮饭，吃起来特别有滋味。”王闰之见丈夫不改旧日幽默脾性，也笑道：“这是新样‘二红饭’！”
　　幽默是抗拒忧伤的最好武器，家中欢声笑语，苏轼好久没见过一家人这么高兴了。妻子王闰之一向话极少，更别说什么幽默了，纵然不是在这贬谪之处，而是在繁华富庶的杭州，她也少言寡语，只管埋头料理家事。多年来，苏轼极少从她嘴里听到新奇有趣的话。今天，算是开了眼了！看起来，吃着自己种出的粮食，感觉太美了！
　　在这穷乡僻壤，若不是夫人辛勤劳作，自己有何能力填饱一大家子人的肚皮？想到此处，苏轼不免一阵心酸。
　　有一天，东坡酒醉饭饱。他靠在椅子上，欣赏室外的景色。写道：
　　东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入。当时是，如有思而无所思，以受万物之备。惭愧！惭愧！
　　白云、树林、山峰、水波，万物纷至沓来，任自己随意指点，“如有思而无所思，以受万物之备”，我仿佛在思考又像是没有思考什么，没有执念，并不消沉，惬意享受万物所有的惠泽与神启。独对天地，那是一介闲人获得的无尽馈赠，这岂不让人连说“惭愧！惭愧！”。这些观点，与《前赤壁赋》中“达则兼济天下，穷则独善其身”积极旷达的人生观已经有所变化，但开掘的域界明显更为阔达了。
　　蒋蓝，诗人，散文家，思想随笔作家，田野考察者。中国作家协会散文委员会委员，四川省作协副主席。人民文学奖、朱自清散文奖、四川文学奖、中国新闻奖副刊金奖、《黄河》文学奖、万松浦文学奖等得主。已出版《黄虎张献忠》《成都笔记》《蜀地笔记》《至情笔记》《媚骨之书》《豹典》等多部。

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铜仁地区15065946754： 苏东坡在黄州的诗歌作品有哪些? - ？
弭瑞天麻： 卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈孤鸿影. 惊起却回孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④ 头,有恨无人省④.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤. 孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④...

铜仁地区15065946754： 苏东坡《海棠》 - ？
弭瑞天麻： 苏东坡的这种热爱,是和他的遭遇联系在一起的.借花喻人,苏东坡对海棠花倾被誉为天下三大行书之一的《黄州寒食帖》,是苏东坡写的一首诗:“自我来黄州,已过三寒食,年年欲惜春,春去不容惜.今年又苦雨,两月秋萧瑟,卧闻海棠花,泥污燕支雪,暗中偷负去,夜半真有力.何殊病少年,病起头已白.”燕支雪其实就是胭脂雪.在苏东坡眼里,海棠花就像雪上搽了胭脂那样美丽,于是就给它起了一个这样富有诗意的名字.苏东坡谪居黄州的日子是凄苦的,“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇,那知是寒食?但见乌衔纸.”即使是过着这样的日子,他还惦记着海棠花,可见东坡先生对海棠花的热爱.注了极大的感情、

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弭瑞天麻：[答案] 卜算子·黄州定惠院寓居作①缺月挂疏桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈孤鸿影. 惊起却回孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④头,有恨无人省④.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤.孤鸿影. 惊起却回 ...

铜仁地区15065946754： 苏东坡被黄州词和散文 - ？
弭瑞天麻： 苏东坡 - 宋代文学家 编辑词条苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中国北宋文豪,“三苏”家族成员之一,“唐宋八大家”之一.其诗,词,赋,散文均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一.其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄,又与陆游并称苏陆;词与辛弃疾并称苏辛;其画则开创了湖州画派.现存诗3900余首,代表作品有《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》等.

铜仁地区15065946754： 苏轼的故事是什么? - ？
弭瑞天麻： 大文豪苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,他从此跌入了政治的低谷,他的生活也走向了困顿,必须亲自躬耕陇亩才能收获全家口粮,此刻他尝遍了人生的酸楚苦涩,但没有消极沉沦,而是以一种旷达的心态寄情山水,写下了精妙诗篇,“两幅一词横空出世”,著名作家余秋雨在《东坡突围》中写道:“苏东坡在黄州实现了人生的突围,走向了成熟.他的成熟时一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆滑而不腻耳的音响.”这就是中年甜苦参半的况味与魅力.

铜仁地区15065946754： 余秋雨的《苏东坡与黄州》赏析 - ？
弭瑞天麻： 如果说用余秋雨的文章来解释＂苏东坡与黄州＂的关系的话,那我想作者在文章中的一些关于黄州与苏东坡的议论便很能说明这个问题.“客观景物只提供一种审美可能,而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现.苏东坡以自己的精神力...

铜仁地区15065946754： 求苏东坡传中有关苏东坡在黄州部分的内容 - ？
弭瑞天麻： 乌台诗案以后,苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长).这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的思想感情.于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计.“东坡居士”的别号便是他在这时起的.宋神宗(1084年元丰七年),苏轼离开黄州.

铜仁地区15065946754： 描写苏轼乐观的段落 - ？
弭瑞天麻： 乐观东坡 自信人生二百年,会当击水三千里.当历史的波浪风驰电掣般向我们涌来时,大家可曾看到那最高的——三千尺波浪?那是苏轼乐观人生二百年的成熟的浪花,撩人心弦的浪花. 曾经多少次热血沸腾,曾经多少回默默吟诵“成熟是...

铜仁地区15065946754： 求关于苏轼的文章. - ？
弭瑞天麻： 非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》,前后读过多少遍都记不清了,但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了.语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文,因此由诗文渲染开去,由酷爱渲染开去,渲染得通体风雅、圣洁.其实...

铜仁地区15065946754： 苏轼被贬黄州写、文言文概括 - ？
弭瑞天麻： 苏轼被贬以后的诗词: 卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈孤鸿影. 惊起却回 头,有恨无人省④.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤.水龙吟·次韵章质夫《杨花词》① 似花还似非花②,也...