邵阳分宁旅游景点介绍作文

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邵阳必去的旅游景点

邵阳，史称“宝庆”。位于湘中偏西南,下面给大家介绍一下邵阳必去旅游景点,一起来看看吧
邵阳必去的六大景点
城步南山
南山，位于城步苗族自治县西南部，绵延80余里，人称八十里大南山。她得天独厚，平均海拨1760米，象一块碧绿的翡翠，嵌镶在湘桂边陲的崇山峻岭之上。上有48坪，48溪，坪坪芳草茵茵，溪溪清流涓涓。既有北国草原的苍茫雄浑，又有江南山水的灵秀神奇。23万亩集中连片的草山草坡，被誉为“南方的呼伦贝尔”，建有南国最大的现代化山地牧场。南山年平均气温11C，夏秋最高气温仅28C，炎炎盛夏，地无暑热;数九寒冬，亦无长寒。空气新鲜，土壤、大气、水质无任何污染和公害。
邵东县流光湖风景区
流光湖由新修水利而形成。湖面宽阔，水质清澈，湖叉交错，岸线曲折，湖面碧波荡漾，鸟飞鱼跃，面积为一百九十五公顷。内有一桥三岛九井十八湾。“一桥”为渡仙桥，由怪石添成。
_山风景名胜区
_山风景名胜区位于湖南省新宁县境内，包括天一巷、辣椒峰、扶夷江、八角寨、紫霞峒、天生桥六大景区，18处风景小区，已发现和命名的重要景点有500余处，有三大溶洞和一个原始森林，总面积108平方公里，属典型的丹霞地貌，是难得的环保型山水自然风景区。2002年5月由国务院审定为国家重点风景名胜区，2001年10月由国土资源部审定为国家地质公园，2000年由国家体育总局定为国家攀岩训练基地。_山的得名来自远古的传说，相传当年舜帝南巡，路过_山，见此处山水奇异，便赐一“_”字。
黄桑自然保护区
黄桑自然保护区位于绥宁县西南部，南北长25公里，东西最大宽度19.5公里，有森林面积25.5万亩，其中原始次生林23.5万亩，堪称稀世之宝的名贵树木、花草、药材、动物、在这里生长旺盛，一座真正的自然王国。竹，那翠绿的颜色，体现出昂扬的微型机，那空虚的中腹，显示了虚心的'气节，古人云：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不毁其节”。愿生命之竹永葆碧彩。自古以来，竹与松、梅并称“岁塞三友”，是画家泼墨挥毫的对象，是文人竟相吟颂的题材。竹之茎叶，形态优美，地下竹鞭，更有情趣。
九龙山
九龙山海拔1142米，座落在县城东北面的岩口乡， 南距县城45公里，东距宝庆古城55公里。九龙山有一处古人石刻“不让武陵”。说明了其风景秀丽不亚于武陵源。这里竹木葱茏，巨石林立。在山的东面有人面狮头石，侧面看，活象仰面的高尔基在望天兴叹;正面看，又似雄狮呼啸山河，反面看，又如骆驼昂首健步，奔驰沙漠。沿山而上有燕于岩，燕巢高筑似乳燕横飞。山腰上，黄果瀑布、三重瀑布气势迭宕，白雾缭绕。‘百读不解的“有字天书”高悬石壁，笔力猷劲;连理古银杏，郁郁葱葱，直插云天。这些景点错落有致，分布在一条完整的旅游环线上，令游人目不暇接。沿山上黄金洞，一条树木掩映的狭长通道里，有龙头石，独立山头，吞云吐雾，有形似碧螺的九龙山水库，嵌镶在奇峰峡谷之中，有梵音缈缈的九龙古刹，给人一种清净境界的享受;赶在清晨登上山顶，站在一块名叫观日台的巨石上，远看一轮红日破雾而出，冉冉升空，无不为大自然的壮美而欢呼。
高洲温泉
高洲温泉座落在金石桥镇热泉村，南距县城63公里。温泉最早开凿于汉代，驰名于川黔和江南广大地区，相传乾隆皇帝南巡时还专程来此畅游沐浴过。温泉是从天然的花岗岩石中涌流出来的,日流量242吨，水温48.5摄氏度，水中含偏硅酸等20多种人体必需微量元素，其中含氡量达1975.8贝可/升，是国际医疗矿泉水基本标准的26.7倍，世界罕见;偏硅酸含量达132mg/升，超过国际医疗矿泉水命名标准3.5倍，居全国第一。

写邵阳的作文

邵阳的风景很美，有新宁的莨山、城步的南山、新邵的白云山、绥宁的云山、邵东的九龙岭、流光岭等等，无一不是湖光山色、美不胜收，说起对旅游资源的开发，也不逊于其他风景区，例如时下流行的漂流、攀岩，在这些景区都有设立，而且最难得的是这里是一大片保护的很好的风光带，资江水将这一带的植被哺育的郁郁葱葱。山清水秀人美，透露出原始的清新与怡人。只是邵阳人还缺乏一点点锦上添花——宣传的意识，使得没有太多的人了解到湖南的邵阳，而是一提到湖南都把注意力放在了张家界和韶山。实在是可惜，不过也有好处，当有一天这里游人如织的时候，可能经济是上去了，留给我们家乡人的就是对自然风光的破坏了。
这几年在华东这一带也去过不少的风景区，有太湖之滨，有很火的浙西大峡谷、舟山等等，经常住在度假村，可是给我的感觉总是比不上家乡的山，家乡的水，只因为宣传到位，使得住在城市里腻了的城里人愿意到这些度假村来放松一下，回归自然，说到风景的奇、秀、险，那和我们邵阳比真是还有一些差距，这也是地理环境造成的，邵阳特殊的地理位置和一部分的喀斯特地貌使得风景区以险、奇著称。我还记得九八年我去城步时，当地人带我去了一个岩洞，和桂林的芦笛岩很相似，更奇的是，在里面有一个竹筏漂流，那可是很险了，水很急，而洞的高度很惊人，最低时，人要仰卧在小舟上，看着上面的岩石从鼻尖滑走，真是惊心动魄呀，经历那次溶洞历险后，最近几年的好些个溶洞岩洞都提不起我的兴致，无非就是一个不大不小的岩洞，里面有一些当年地况形成的石头，导游小姐会告诉你这块象什么，那块象什么，走一圈也算看过了一个景点。
邵阳的吃的东西也很多，这里指得吃得东西主要是指特色的东西，象猪血丸子就是当地的特产了，宝庆猪血丸子还是小有名气的，前两年有邵阳的企业把它包装成产品，对外销售，我也曾在长沙买过，可是来南京之后却一直不见它登上南京的超市货架，我一直在想，什么时候让它也能象南京的盐水鸭，长沙的臭豆腐等一样有名了，邵阳也就众人皆知了。记得小时候妈妈总是从农村买来好多水豆腐，然后和了猪血、肉泥搅拌成泥，然后一个个捏成丸状，放在竹筛里头，让我端到楼顶去晒，晒干了再用烟熏熏冬天就可以吃了，切成片，用乡里剁辣椒炒了吃，美味无比。
其实说起美食就很多了，滔滔不绝，象米粉，去过邵阳的朋友一定都知道离青龙桥不远处有一个回族食堂里的大片牛肉粉，味道绝对正宗，邵阳的米粉一直以来都是当地的一种主食，浇头也是五花八门，有油豆腐的、有扎菜（音同，即坛子里腌制的菜）、酸罗卜、猪脚的。邵阳的米粉一直是我们的最爱，只可惜现在在外地根本吃不到这种风味的米线了。
还有好多例如黄花菜（学名金针菜）、蜜橘（邵阳曾举办过一次蜜橘节）、慈古（学名荸荠）、武冈卤菜、蕨菜等等都是很有名的，除了这些常见的特产还有一些鲜为人知的，例如邵阳西南地区与广西搭界之处的油茶，这个油茶可有别于一般的油茶，吃起来可有讲究，光是茶的主料就有几十种之多，因此一冲出来香的一栋楼都能知道你家来了贵客。加之它的辅料以及小食也很多，经常在不知不觉中吃得人肚皮发圆为止。这个茶是当地人用来招待贵客的，轻易不会做，而且在茶之外，还有一个故事，就是当地女子若是和来的客人相爱了，就会在给他喝的油茶中放蛊，此蛊及其厉害，中了之后，除非她本人亲自解开，别无它法，她放蛊的目的也就在于不要离开她。此招甚狠，我经常在想，可能当年这放蛊的女子没有想到现在的社会之混乱，象她那般贞洁的女子几近没有了，现在的爱情通常是只在乎曾经拥有的，对于这般痴心的女子，这种蛊用来栓住男人的心实乃妙招呀。
说起邵阳，就不能不提到邵阳的人，邵阳人性格刚烈、能拼敢闯、重情重义。这也是出了名的，前几年因为邵阳人的义气太重、火爆性子，导致很多血腥事件，这几年转好了，可是邵阳人骨子里的那种敢爱敢恨的情节依旧不变，你要是和他成为朋友了，他会挖出心来对你，你要是欺骗他了，他也不会轻饶你。尤其是邵阳女子，性格泼辣，外刚内柔，生气时骂剁脑壳的眼都不眨，高兴起来的话柔情似水、体贴不已。真是令你又爱又恨呀。
对邵阳的印象当然不尽如此了，还有很多美好的回忆留在我心最深处，总之，家乡在我心中总是有那么多美的地方，只恨自己不能妙笔生花，告知天下人。

修水分宁散文

那回也走浔阳道。
虽入眼烟霞陈列数不尽的匡庐流杯、五柳菊淡、琵琶司马、湖上金戈诸多建构江右文化力点的珍稀，却并非彼行的全部目的。
从义宁斜穿九岭山脉至四都，个把钟头的车程委实不甚遐远。即便无那柯龙线的贴心盘桓峰拦路放的山道，春三月逐修河去亲近东岭的桃花梨花和石林，也惬意可心得很。
修水的甄璞与光华始于唐盛于宋，这块江西最大面积的县份彼时有个古色雅香的名字——分宁。
老实说我对地名变更不以为然的多，比如徽州改成黄山明州改成宁波信州改为上饶。那种不顾及沿革情感而一味追新折腾皮表的盲动，割裂文史内在的积淀承续纵然风物再起，浮躁虚妄此情何堪活该备受舆情诟病。
然而于分宁修水名号迁变居然倒觉得还算可以接纳。
分宁脱胎于武宁。晚唐德宗贞元年间，武宁县隶属洪州郡即今南昌，其时李巽李市长眼看人口激增请奏分拆武宁县为二邑，此乃分宁源来。安史乱后北民南迁，江南西道近水楼台天赐人口红利。祸福倚伏，江西赵宋时代跻身举国文化中心追溯起来居然算人祸缘起。
那个悠远醇厚的美丽名字几经朝代肢碾，终于民国三年掬水为名。那年月总统袁大头都敢翻云覆雨更张窃国，何况你个区区的小衙号。
还好，修河静女般委婉含蓄的凤仪流连于境内静好的重山嘉木间，三两折轻舸上小家碧玉的身段点播银铃别样晴脆的笑青吟翠，也算配得上殷商艾侯以降洁身三千年的这湾眼波横眉峰皱。
幕阜山脉纠结于赣湘鄂接合部，蓊?负载了东土宗教博纳的气息。在湖南湖北侧翼以许逊葛洪两仙师灵迹为代表更多朝聚着道家玄元，而东面入修水境又名黄龙山，则是释教禅那的良田。
禅宗自达摩始传心印，一花开五叶自然成就伪仰、临济、曹洞、法眼、云门和由临济派生的黄龙、杨歧曰五家七宗。黄龙宗的肇始即在修水祖庭黄龙寺。
韩昌黎先生认定山不在高有仙则名，显然回避了上仙缘何情钟斯土而不适彼乐郊的逆向命题。我想，修水浓青、新条淡绿、翠光交映虚灵，加上天岳九关十三锁、含山灵秀蓄水源流，此摩诃般若才是北宋黄龙山和慧南大和尚双向选择的因果，更是造就其共栖共荣滥觞的缘觉。
黄龙创寺乃唐末乾宁年间，彼时中原板荡山靡靡而旁围的江南峻岭反而成众生苟延的庇护，超慧禅师应势依山的宏构不仅吸引四方僧侣信众，更施予迷惘漂浮的灵魂以宁净的栖息。至宋英宗治平二年，洪州太守程公孟同志延请临济高僧慧南入主三敕崇恩的寺庙后名动江南横批天下，从此开启大乘禅林新宗黄龙流派生生不息的云锦金华。
物转星移，荣耀绵长的法泽传递四十八代后终究在清末式微，只剩下云母岩罅间源发的汨罗江水呜咽着起身远去找访三闾的跫音，以及修河梦呓里曾经的三关呢喃、一地石棱。
山下晨钟暮鼓山头浮云淼淼。伫立黄龙山顶蜿蜒的龙脊，想那满山葱茏的植被，定然悲喜过千年山寺荣枯和寺旁火红杜鹃花岁岁年年无常的开败。司命无心播物，祖师有记传衣；白云横而不渡，高鸟倦而犹飞。
然而心生则种种法生，心灭则种种法灭。今日有心修水的点点攒聚，重整庙宇庙会引得黄龙香火鼎盛时远播的东瀛高丽流裔还宗行止和散佚各地信士的.丹诚心向，当能再起祖庭不熄的智光。非荣非枯，长此恒久远。
凝视舆图忽起异想，假若以修水为圆心三百左右公里的车程为半径，画个圈你会欣喜和苍凉地发见抚州、南昌、九江、黄石、武汉、岳阳、长沙、湘潭、衡阳、吉安、赣州诸都会几入此彀中。墙外火树银花连天红圆点却略显清冷寂寥，湖湘、荆楚和赣文明三大板块的碰撞熔合隆起不亚于幕阜海拔的文化高坡，憾动心底的古分宁上望光荣与时下颜色的落差，无力跌入修河而默默无语。
圆与圆切拒绝同心，本来的奇点容易在四围星团能量聚合的旋转中疲惫，结果被边缘化。落下原始初璞的那山那水那曾经传奇，给斯山斯水，还有云深不知处的那人。
湘西边城也颇为偏鄙，只因沈从文先生化外珠玑的笔触让我深深记住这个天籁般异样的地理坐标。固守净土性灵的同时开渠接引源头活水，一定可以再度拥有窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船的欣荣气象。
诚如山谷道人的芒杖携来百侣的屐履，于分宁于旌阳抚节遏云地唱。
黄庭坚字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁人氏，北宋杰出文学家艺术家，书法建树崇至有宋四大家，诗与苏轼秋水共长天一色。
相传山谷先婺乃金华人，祖系犹可远溯浙江余姚。余姚瓶窑黄氏自六世祖黄瞻挟策江南知分宁，双井丹青入望的泉源漫过先早的卜筑衍溢滋荣，蔚起儒学文学传家尚气节的家风族风浓缩了儒心释骨，步夜发分宁的足迹辗转分披于燕赵湖湘、巴山蜀水和江左百越。由是这方山水的骄傲凝华不止属于双井属于修水，还属于锦绣江南西路和更无疆的璀璨华夏。
撇去家学渊源的基因淬炼，影响黄先生一生运限的当数黄龙宗大德，苏轼，以及老杜。
年少难免粗放疏狂。那粉颊绛唇点燃春柳风流散发了青春风发的意气，纳入长短句固有的妩媚格调后如杭口灼灼桃花爬满分宁的每一个角落。晦堂悟新师徒、圆通法秀、灵源惟清诸高僧的棒喝与浸染，不仅让文心超脱艳词的泥犁，更让诗人明心自已怀握一份淡然内敛的心境面对之后人生所有风雨。
北宋仁宗英宗神宗哲宗徽宗历五世百年江山，活跃着庐陵欧阳修、临川王介甫和我们故事的主角豫章黄先生三名江西人物的风华身影。三十八和廿四岁差并非黄庭坚和两位前辈乡贤隔阂而转投眉山苏门的真正原因。
年长八岁的苏子瞻之于鲁直，介夫师长友朋之间，山谷的俊发备受东坡的褒扬掖护。大苏豪放隽朗进取的雄奇与黄庭坚收敛自律圆融不戚戚于政治经略的个性两相互补，加上文缘趣味书道同春的纽结自是青山一道同云雨，两人注定要共在荆公新法的兴亡存废里沉浮。
修水人文物质遗产颇丰，兜率寺、桃里陈氏五杰、上奉山背文化遗址，秋收起义策源地、东皋纬英仙娘、杨家坪程坊东浒寨杨梅渡古樟，还有那七百里秀美修河串联着的无尽珍奇。但我还是窃以为只有黄龙寺和黄庭坚故居两地才够得上国宝级文物，因为此两者皆为开宗立万的源头。
黄庭坚认为诗词高胜要从学问中来，老杜作诗无一字无来处。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒点铁成金也。然不易其意而造其语，谓之换骨法，窥入其意而形容之，谓之夺胎法奢。零散的诗话致后继众师法者奉若神明，终成文学史第一个正名高亮的诗文派别：江西诗派。
以学问入诗行文做小说的，现代无过余光中余秋雨钱钟书先生三家。古人文章即学问，稍有名息无不起自陆海潘江般的经学内蕴。山谷老人幼警悟读书数过辄诵，书架上各类书籍无不纯熟了然。超轶绝尘的文学造诣即使高弹节律旁出样度，刻意跋涉峻峭险远玩把特异的心跳，也因臻达化境的底力涵养贯通，犹自独立万物之表。此为诗派后来者画虎不成反类犬难望项背的轲峨。
才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
也许黄庭坚长期的书斋生活、社会接触面较之欧王苏轼的限制和流淌在心底修河般生生不息的禅释潺?，加上刚直不合污所造就洁身不争隐忍含蓄的性情，即使抹平思想的峥嵘也消磨不去人事是非曲直的体察块垒，终以奇崛的笔法抵触不平的生态更折射对世事有关的沧桑做最委婉的审度。
江西诗派远崇子美，是为一祖。山谷后山简斋并列三宗，此徽宗时东莱先生吕本中勾勒的诗社轮廓雏型在元朝诗人方回手里进一步疏浚而见明晰。而其实，文学成就上陈师道陈与义很难与黄庭坚同日而语。
路转山梁，山在水中天在水中，水在修河几近万劫不染绝世的无垢里。或许唯有修河最纯净的声带，才得以引吭未到江南那一朵雨霁天晴般萦回在千年五岭意味深长的笑声。
当年东坡居士、曾巩、朱熹、濂溪先生诸高士的脚印丈量过古分宁人杰地灵的厚度，想来也可能见识过芝台、樱桃洞、濂溪、流芳、金湖书院等教化成就后来修水文章奥府的美备。循着北斗星光触摸修水吐故纳新的呼吸，你会思忖并明晓彼时江西物华天宝的本因。
海滨邹鲁温陵有十二处连续地名叫都，九江也有九都。修水四都有溶洞曰清水岩，闽南清水岩却见禅房花木深渐已成闽南文化的符号。天心契合，道不尽说不清。
分宁藏修水骄华，修水能传承分宁的荣耀吗。
如果再走修水，一定揣个明白。

旅游景点介绍作文

在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？下面是我整理的旅游景点介绍作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
旅游景点介绍作文 篇1
木府是一个历史悠久的古建筑，它有着浓浓的“历史气息”，俗话说“北有故宫，南有木府。
一跨进木府朱红色的大门，就会觉得自己是古代的童子，在木府里游玩。站在广场，你可以看到一群金碧辉煌的宫廷式建筑。第一座殿是议事厅，走进厅里，你会看见中间有一把椅子，椅子上放着一张昂贵的老虎皮，想必过去一定是这里最有权威的人坐在这里发号施令。
进入第二个宫殿，是万卷楼，里面有好多古代的藏书，这让我想到古代人多么重视学习。
进入第三个宫殿，是护法殿，你可以看到很多菩萨，正中间是玉皇大帝，身穿金黄色的衣服，上面有着各式各样的珠宝，非常庄严。
顺着栈道，我还参观光碧楼和玉音楼，最后，爬到了山上的最后一个宫殿，叫三清殿，拜完佛，站在殿外，丽江古城的建筑美景映入我的眼帘，瞬间把历史写在我的脑海里。
这次的.木府之行让我看到古代人民的智慧，我期待下次再来这里。
旅游景点介绍作文 篇2
日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。
寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。
旅游景点介绍作文 篇3
在我放假期间，我去了一次白音呼社旅游景点。虽然我生在大草原，但我从来没见过它。这次旅游让我亲自去慰问了一下大草原。
早晨，我坐着车，怀着喜悦的心情，到白音呼社景点去旅游，一路上也没感觉有多远。我一直在看路边草原上的牛群羊群甚至还有骆驼不过不多。它们都在吃草。不一会车停了，我们到了目的地，我刚下车，一股清新的空气迎面扑来，忽然间，有了一种放松的心情，平时学习带给我的压力顿然间消失了。
那有辽阔无垠的大草原。有一些娱乐场所，比如，骑马山地摩托等等还有几座洁白的蒙古包。那还有一座神圣雄伟的敖包山坐落在山顶上，有来自五湖四海的游客骑马或步行去祭敖包，表示对自己的祝福，敖包山上还挂着五颜六色的哈达，这是一种民族的习俗。我们玩了一上午，都玩得很开心。
多么有趣的白音呼社旅游啊！

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