《天天2棋》《山海经》有世界地图？年世界有多大？

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有年的世界地图？年世界有多大？感兴趣的读者可以和边肖一起看看。


说起《山海经》，相信大家都很熟悉，很多人都看过。但是《山海经》年的世界有多大？说实话，真的不好说，因为说法太多了。但大多数人的印象是一大片区域，甚至有人认为这是一张“世界地图”，即世界的五大洲四大洋，非常了不起。


但这些人往往只是脑洞大开，纵欲无度，却没有从历史的角度去思考问题：人们认识的地理范围是随着活动的扩大而增大的，所以商朝的疆域比夏朝大，周朝的疆域比商朝大，春秋时期比西周时期大，战国时期比春秋时期大
至于秦汉，就比大了。这就是领土理解的现实。顾杰刚老师来了。直到战国时期，孟子说“夏后殷周盛世，地绝千里”，因为当时人们对地理范围的认识是如此之大，远不如秦汉，更谈不上天下。


其实《山海经》的范围这篇文章写的很清楚。我们知道《山海经》及以下的《古史中地域的扩张》不是一本书，《孟子公孙丑上》的创作时代，按照袁珂的考证，“是战国中期以后的作品”，自然是比较晚的；《山海经》年代比较老，是夏商时期，所以《山经》记载的地理范围肯定比《海经》记载的大很多。


在书末做了总结，说：


“天地东西二万八千里，南北二万六千里。”


这就是它认为的天地东西南北的范围。东西南北相差不过2000里。它是一个东西长南北短的长方形。但也有不同的说法，比如《山经》:


“东西南北，哪个多？南北椭圆，其衍生几何？”


我觉得屈原从北到南的椭圆长度比从东到西的长，那么到底长了多少呢？我不知道这个说法的确切数字。


请注意，这是天、地、东、西、北、南的长度，作者认为不一定是他实际能控制或认识的范围，自然也不是它能记录全部的范围。只是说明他记录的范围就在其中，因为他们知道天地很辽阔，绝对不是他们见过的那么大的区域，天地之间还有他没有到达的地方。所以这个范围远大于他们实际控制和认可的范围。换句话说，《海经》的实际记录范围应该小于这个范围。


天地里记录的里程，如果直接换算成现在的公里数，东西14000公里，南北13000公里。而中国现有的疆域，东西约5200公里，南北约5500公里，还不到《山经》里记录的一半。这可能吗？这就是为什么有人幻想《海经》的描述覆盖全世界，其实都是扯淡。


日本学者古田武彦老师指出，周朝采用的是“短里”，每里约76-77米；秦始皇弃短英里而用长英里，每里约435米。


先秦时期就有“一马当先，一日千里”的说法，意思是好马一日能跑千里。如果秦汉以后的里程是500公里左右，那么马的平均速度是每小时20公里左右，最快速度是每小时60公里左右。如果跑一天，跑不了500公里。如果以60公里的极限速度跑500公里，再好的马也是筋疲力尽，因为一匹马的极限距离只有100公里左右。


在古代，驿站的急件，如500里急件、600里急件等，都需要不断


其实，这里所说的“李”也是李的简称。一千里大约是77公里，也就是150里多一点。接近马奔跑的极限距离更合理。有人会说，你一天只跑150里，为什么不一口气跑200里？有精致在里面。记录了一个故事：


有一次，颜元陪着卢坐在台上，而东野毕在台下练御马。丁公称赞道，“东野的车技真好！”


颜渊曰：“善是善，但其马必失控，致车辆毁。”


丁公很不高兴，说：“我听说‘君子不说别人坏话’。你是君子怎么能说别人坏话？”


颜元也很不高兴，下了台阶。我走后不久，有人来报告鲁的“马败”东野弼。


丁公吓了一跳，赶紧叫颜元回来。他怎么知道的？


颜元回答道：


“我知道政治。以前舜干活是为了造人，灶夫干活是为了造马。顺对其人不穷，赵辅对其人不尽心，所以顺对其人无亏，赵辅对其马无亏。今东野御宫也在马上，御体正气，周程灸突；礼毕，奇遇深远，马力艰难，却又渴望知道自己失去了什么。”


所以古人强调御马的节制，千万不要“竭尽全力”，让马跑到筋疲力尽的极限距离。200里的极限距离跑到150就很好了。


所以，《楚辞天问》是先秦作品，用的是短距离，也就是77米左右一里。先做算术题，算算东西的长度：


200077=2156000米=2156公里


据说古人疆域的最东端是“向东入海”，即到达东海。古人把渤海称为“北海”，所以“东海”就是山东半岛东部的黄海。从这里向西2156公里，到达今天青海省的东部。周人发源于陕西，西周时其影响已到达甘肃。战国时期，秦国灭巴蜀，人们的认识应该已经到了当时的青海东部。至少，他们应该知道，从甘肃、巴蜀往西还有一大片土地，所以他们想象中的面积，东西大概是这个长度。


先说南北长度：


200077=2002000米=2002公里


大概是从内蒙到湖南江西那么远，也是战国时期人们能认可的疆域。


所谓“公认的疆域”，就是一个人已经意识到有这么大一片区域，可能不是自己亲自去过或者控制过的，还带有一些想象的成分，因为我们国家古代的人并不知道亚欧大陆有多大。往东，他们已经到了海边，算是边缘了，但是往西，他们真的不知道能走多远，只能根据自己活动区域的不断扩大来脑补。即使是这个由大脑编造的范围，在今天的中国显然还是有的，只是根本没有遍布全球。


看《山经》的账号，上面写着：


”皇帝命令竖亥一步，从东极到西极，五亿一千万步到九千八百步。竖亥右手算数，左手指青丘北。是俞的命令。十万九千八百步。”


陈在公元《山经》年所指的“”是殷商王朝的前王王海，因曾是夷家的牧羊人而被称为“”。这个记录应该是不完整的。只说东西距离，没说南北距离。《山经》引用了很多《山海经》的内容，但是不一样。它应该基于《吕氏春秋博志》的另一个版本，该版本有以下记录：


“宇离东极太章一步，至于西极，二十三万三千五百七十五步。让竖亥从北极一步，至于南极，是233，500英里和75步。”


郝懿行在《新序杂事五》年说：


”注《山经》云：“《海经》说于使自东极步至西洼233，371里，使自南极向北步至北洼233，500里，75里。”如本案《海外东经》所述，大致目的是一样的。为了校对这份手稿


两个账号的内容不一样，数字也不一样，大致是233300李。至于步数的差别，可以忽略不计。


对比《殷墟卜辞综述》可以知道《淮南子地形训》中的“里”字一定是汉人加上去的。《海经》没有“里”字，和采用的测量方法是“步”，所以《海经》用步数计算长度是合理的，也符合古代。汉代人加“李”是因为到汉武帝时，西域已经钻透，公认的地理范围已经相当广阔。如果不是“李”，地理范围就太小了，所以加了个“李”。


但是太大了。如果只算里程，就是233500英里。汉代采用秦朝的长里，即每里435米，相当于现在的101572.5公里，也就是10多万公里。你知道，地球赤道的周长只有4万公里，也就是说你沿着赤道从东向西绕地球跑一整圈，还不到这个长度的一半。


即使按照先秦时期的短期计算，也有17979.5公里，接近18000公里，差不多是赤道周长的一半。绝对是横跨东西半球，走出国门，因为从北京到纽约只有一万五千多公里！


汉朝的疆域根本没达到那么远，那只是他们的幻想。所以《山海经笺疏》作为古书原貌只有“步”没有“里”，加上“里”就是汉人的改造。郭璞引用《郡国志》:


“天地东西二十三万三千里，南北二十一万五千里。”


《山海经》是东汉时期的纬书，其编号也应以古书《淮南地形训》为准。数字不一样，尤其是南北方，因为和它差不多同时的纬本《海内东经》的记录是：


“八极之广，东西二十三万三千里，南北二十三万一千五百里。于霞统治内陆的四海，东西28000英里，南北26000英里。”


通过对比可以知道，郭璞引用的《海经》的南北数中，在“两亿”之后省略了“三万”二字。《海经》表示于霞管辖的范围和距离，副本为《海外东经》。


需要注意的是，无论是《诗含神雾》还是《诗含神雾》，都只是简单地计算为“李”，甚至连“步数”都省略了。但他们不知道，《海经》的疆域如此之小，根本无法用秦汉疆域来衡量。


古代有几千亿，几十亿几万亿。所以有学者指出《河图括地象》的“5000亿选择的9800步”中的“十”是“七”字的错误，这是非常正确的。那么，《太平御览》年记录的竖亥东西方之间的距离是579800步。古人以一步为一步，再加倍，即每足一步。《诗含神雾》李说“古人取周八尺”。考古证实，商代一足约17厘米，周代一足19.7厘米。因为《括地象》是周朝写的，我们这里按照更长的周尺计算，为了计算好，按照20厘米计算，一步大约是160厘米，也就是1.6米。


598001.6=927680米=927.68公里


《山经》说竖亥“左手指青丘之北”，《诗含神雾》《青丘》篇解释：


“青丘，在山东省广饶县北部。:“传说齐景公曾经患过这种病。”司马相如《河图括地象》:《秋田余青秋》也是如此。:‘碧水，即古青山，一座青山。’"


青丘位于今山东省广饶县西北的高青县。这应该是《海经》年记载的望海的起点，然后再往东就是大海了。


从高青往西927公里，大概就是今天陕西的潼关附近，基本跨越了山东和河南两省的距离。这是直接计算出来的直线距离，不包括竖亥路上翻山越岭的弯路。


看《海外东经》记录的数字。除去里面的“里”，它从东到西、从北到南的长度是233725步：


237251.6=373960米=373.96公里


它的距离只有《海经》长度的三分之一多一点。东西是高青到菏泽的距离，连山东省都还没出。如果以此为纬度线，画一条南北相交的经线，并进行划分，即河北沧州到山东临沂的距离。如果全部放在山东省，大概是滨州到临沂的距离，也是出了山东省。


公元年，有“夏后、殷、周盛世，地绝千里”之说。这个“里”的“里”也是短里，翻译过来就是77公里，150多里，150多里各一个。这在三代的时候已经是足够大的疆域了，所以说《礼记王制》年殷。


从这个角度来说，恐怕《海经》所依据的《海内东经》版本号最老，所以范围也最小；从西汉初年的《中国古今地名大辞典》到南朝的刘钊，《方舆纪要》所有的笔记本都是“两亿”，所以我怀疑现在的《子虚赋》本中的“五”可能是“二”，但后人认为太少，改成了“五”。这个转换很容易，就是在“二”的中间


从上面的计算可以知道，无论是后期的《清一统志》，还是非常古老的《海经》，他们思想的地理范围都在今天中国的疆域之外，他们的活动范围或者说真正承认的范围就更小了。


特别是《淮南子地形训》时代的疆域，从东到西，从北到南有三四百公里，这是于霞时期的疆域。《海外东经》等书上说，于霞时期的疆域是“东临大海，西为流沙所盖，北有北界，南有十字”，或者说是“北至幽陵，南有十字，西有十字”北为幽陵幽都。在今天的济南一带，趾在今天的山东日照一带，但今天是山东全境，逐渐到达河北北部、河南东部、江苏北部。纵横三四百公里，从来没有遍布全球！

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信宜市18721643755： 山海经有地图吗:山海经山海经在那能或看到 - ？
长孙枝猪免： 《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书.它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论.最有代表性的神话寓言故事有,夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等. 山海经全文网上可以找到,可以自己阅读,没有发现有地图.

信宜市18721643755： 关于《山海经》的地图哪里可以看到? - ？
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信宜市18721643755： 为什么《山海经》里有很多场景与核爆炸,宇宙旅行超级？
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信宜市18721643755： 关于 山海经地图 - ？
长孙枝猪免： 如果没错,楼主想知道的是《山海经》中的山和水在现在什么地方吧.关于《山海经》中的山水位置,现在还没有定论.主要分为“世界说”和“中华说”.我可以给楼主推荐一本书《图解山海经》(徐客),这本最可贵的是,有张步天教授根据《山海经》所描述山水位置考察后绘制的30副地图,主要是《山经》,只要能看懂现在的地图就可以看懂这些地图.遗憾的是,本人没有从网络上找到这些地图,所以楼主只能买书了.这本书定价68元人民币,南海出版社.不过,这些图明显的偏向“中华说”论点,但是作为参考是完全可以的.

信宜市18721643755： 《山海经》属于《四库全书》中哪一阁哪一部 - ？
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信宜市18721643755： 《 山海经 》是中国( )古籍.《山海经》原来是有图的,叫《 》 - ？
长孙枝猪免： 《山海经》中国( 先秦 )古籍.《山海经》原来是有图的,叫《山海图经》