《天天2棋》《山海经》有世界地图?年世界有多大?
有年的世界地图?年世界有多大?感兴趣的读者可以和边肖一起看看。
说起《山海经》,相信大家都很熟悉,很多人都看过。但是《山海经》年的世界有多大?说实话,真的不好说,因为说法太多了。但大多数人的印象是一大片区域,甚至有人认为这是一张“世界地图”,即世界的五大洲四大洋,非常了不起。
但这些人往往只是脑洞大开,纵欲无度,却没有从历史的角度去思考问题:人们认识的地理范围是随着活动的扩大而增大的,所以商朝的疆域比夏朝大,周朝的疆域比商朝大,春秋时期比西周时期大,战国时期比春秋时期大
至于秦汉,就比大了。这就是领土理解的现实。顾杰刚老师来了。直到战国时期,孟子说“夏后殷周盛世,地绝千里”,因为当时人们对地理范围的认识是如此之大,远不如秦汉,更谈不上天下。
其实《山海经》的范围这篇文章写的很清楚。我们知道《山海经》及以下的《古史中地域的扩张》不是一本书,《孟子公孙丑上》的创作时代,按照袁珂的考证,“是战国中期以后的作品”,自然是比较晚的;《山海经》年代比较老,是夏商时期,所以《山经》记载的地理范围肯定比《海经》记载的大很多。
在书末做了总结,说:
“天地东西二万八千里,南北二万六千里。”
这就是它认为的天地东西南北的范围。东西南北相差不过2000里。它是一个东西长南北短的长方形。但也有不同的说法,比如《山经》:
“东西南北,哪个多?南北椭圆,其衍生几何?”
我觉得屈原从北到南的椭圆长度比从东到西的长,那么到底长了多少呢?我不知道这个说法的确切数字。
请注意,这是天、地、东、西、北、南的长度,作者认为不一定是他实际能控制或认识的范围,自然也不是它能记录全部的范围。只是说明他记录的范围就在其中,因为他们知道天地很辽阔,绝对不是他们见过的那么大的区域,天地之间还有他没有到达的地方。所以这个范围远大于他们实际控制和认可的范围。换句话说,《海经》的实际记录范围应该小于这个范围。
天地里记录的里程,如果直接换算成现在的公里数,东西14000公里,南北13000公里。而中国现有的疆域,东西约5200公里,南北约5500公里,还不到《山经》里记录的一半。这可能吗?这就是为什么有人幻想《海经》的描述覆盖全世界,其实都是扯淡。
日本学者古田武彦老师指出,周朝采用的是“短里”,每里约76-77米;秦始皇弃短英里而用长英里,每里约435米。
先秦时期就有“一马当先,一日千里”的说法,意思是好马一日能跑千里。如果秦汉以后的里程是500公里左右,那么马的平均速度是每小时20公里左右,最快速度是每小时60公里左右。如果跑一天,跑不了500公里。如果以60公里的极限速度跑500公里,再好的马也是筋疲力尽,因为一匹马的极限距离只有100公里左右。
在古代,驿站的急件,如500里急件、600里急件等,都需要不断
其实,这里所说的“李”也是李的简称。一千里大约是77公里,也就是150里多一点。接近马奔跑的极限距离更合理。有人会说,你一天只跑150里,为什么不一口气跑200里?有精致在里面。记录了一个故事:
有一次,颜元陪着卢坐在台上,而东野毕在台下练御马。丁公称赞道,“东野的车技真好!”
颜渊曰:“善是善,但其马必失控,致车辆毁。”
丁公很不高兴,说:“我听说‘君子不说别人坏话’。你是君子怎么能说别人坏话?”
颜元也很不高兴,下了台阶。我走后不久,有人来报告鲁的“马败”东野弼。
丁公吓了一跳,赶紧叫颜元回来。他怎么知道的?
颜元回答道:
“我知道政治。以前舜干活是为了造人,灶夫干活是为了造马。顺对其人不穷,赵辅对其人不尽心,所以顺对其人无亏,赵辅对其马无亏。今东野御宫也在马上,御体正气,周程灸突;礼毕,奇遇深远,马力艰难,却又渴望知道自己失去了什么。”
所以古人强调御马的节制,千万不要“竭尽全力”,让马跑到筋疲力尽的极限距离。200里的极限距离跑到150就很好了。
所以,《楚辞天问》是先秦作品,用的是短距离,也就是77米左右一里。先做算术题,算算东西的长度:
200077=2156000米=2156公里
据说古人疆域的最东端是“向东入海”,即到达东海。古人把渤海称为“北海”,所以“东海”就是山东半岛东部的黄海。从这里向西2156公里,到达今天青海省的东部。周人发源于陕西,西周时其影响已到达甘肃。战国时期,秦国灭巴蜀,人们的认识应该已经到了当时的青海东部。至少,他们应该知道,从甘肃、巴蜀往西还有一大片土地,所以他们想象中的面积,东西大概是这个长度。
先说南北长度:
200077=2002000米=2002公里
大概是从内蒙到湖南江西那么远,也是战国时期人们能认可的疆域。
所谓“公认的疆域”,就是一个人已经意识到有这么大一片区域,可能不是自己亲自去过或者控制过的,还带有一些想象的成分,因为我们国家古代的人并不知道亚欧大陆有多大。往东,他们已经到了海边,算是边缘了,但是往西,他们真的不知道能走多远,只能根据自己活动区域的不断扩大来脑补。即使是这个由大脑编造的范围,在今天的中国显然还是有的,只是根本没有遍布全球。
看《山经》的账号,上面写着:
”皇帝命令竖亥一步,从东极到西极,五亿一千万步到九千八百步。竖亥右手算数,左手指青丘北。是俞的命令。十万九千八百步。”
陈在公元《山经》年所指的“”是殷商王朝的前王王海,因曾是夷家的牧羊人而被称为“”。这个记录应该是不完整的。只说东西距离,没说南北距离。《山经》引用了很多《山海经》的内容,但是不一样。它应该基于《吕氏春秋博志》的另一个版本,该版本有以下记录:
“宇离东极太章一步,至于西极,二十三万三千五百七十五步。让竖亥从北极一步,至于南极,是233,500英里和75步。”
郝懿行在《新序杂事五》年说:
”注《山经》云:“《海经》说于使自东极步至西洼233,371里,使自南极向北步至北洼233,500里,75里。”如本案《海外东经》所述,大致目的是一样的。为了校对这份手稿
两个账号的内容不一样,数字也不一样,大致是233300李。至于步数的差别,可以忽略不计。
对比《殷墟卜辞综述》可以知道《淮南子地形训》中的“里”字一定是汉人加上去的。《海经》没有“里”字,和采用的测量方法是“步”,所以《海经》用步数计算长度是合理的,也符合古代。汉代人加“李”是因为到汉武帝时,西域已经钻透,公认的地理范围已经相当广阔。如果不是“李”,地理范围就太小了,所以加了个“李”。
但是太大了。如果只算里程,就是233500英里。汉代采用秦朝的长里,即每里435米,相当于现在的101572.5公里,也就是10多万公里。你知道,地球赤道的周长只有4万公里,也就是说你沿着赤道从东向西绕地球跑一整圈,还不到这个长度的一半。
即使按照先秦时期的短期计算,也有17979.5公里,接近18000公里,差不多是赤道周长的一半。绝对是横跨东西半球,走出国门,因为从北京到纽约只有一万五千多公里!
汉朝的疆域根本没达到那么远,那只是他们的幻想。所以《山海经笺疏》作为古书原貌只有“步”没有“里”,加上“里”就是汉人的改造。郭璞引用《郡国志》:
“天地东西二十三万三千里,南北二十一万五千里。”
《山海经》是东汉时期的纬书,其编号也应以古书《淮南地形训》为准。数字不一样,尤其是南北方,因为和它差不多同时的纬本《海内东经》的记录是:
“八极之广,东西二十三万三千里,南北二十三万一千五百里。于霞统治内陆的四海,东西28000英里,南北26000英里。”
通过对比可以知道,郭璞引用的《海经》的南北数中,在“两亿”之后省略了“三万”二字。《海经》表示于霞管辖的范围和距离,副本为《海外东经》。
需要注意的是,无论是《诗含神雾》还是《诗含神雾》,都只是简单地计算为“李”,甚至连“步数”都省略了。但他们不知道,《海经》的疆域如此之小,根本无法用秦汉疆域来衡量。
古代有几千亿,几十亿几万亿。所以有学者指出《河图括地象》的“5000亿选择的9800步”中的“十”是“七”字的错误,这是非常正确的。那么,《太平御览》年记录的竖亥东西方之间的距离是579800步。古人以一步为一步,再加倍,即每足一步。《诗含神雾》李说“古人取周八尺”。考古证实,商代一足约17厘米,周代一足19.7厘米。因为《括地象》是周朝写的,我们这里按照更长的周尺计算,为了计算好,按照20厘米计算,一步大约是160厘米,也就是1.6米。
598001.6=927680米=927.68公里
《山经》说竖亥“左手指青丘之北”,《诗含神雾》《青丘》篇解释:
“青丘,在山东省广饶县北部。:“传说齐景公曾经患过这种病。”司马相如《河图括地象》:《秋田余青秋》也是如此。:‘碧水,即古青山,一座青山。’"
青丘位于今山东省广饶县西北的高青县。这应该是《海经》年记载的望海的起点,然后再往东就是大海了。
从高青往西927公里,大概就是今天陕西的潼关附近,基本跨越了山东和河南两省的距离。这是直接计算出来的直线距离,不包括竖亥路上翻山越岭的弯路。
看《海外东经》记录的数字。除去里面的“里”,它从东到西、从北到南的长度是233725步:
237251.6=373960米=373.96公里
它的距离只有《海经》长度的三分之一多一点。东西是高青到菏泽的距离,连山东省都还没出。如果以此为纬度线,画一条南北相交的经线,并进行划分,即河北沧州到山东临沂的距离。如果全部放在山东省,大概是滨州到临沂的距离,也是出了山东省。
公元年,有“夏后、殷、周盛世,地绝千里”之说。这个“里”的“里”也是短里,翻译过来就是77公里,150多里,150多里各一个。这在三代的时候已经是足够大的疆域了,所以说《礼记王制》年殷。
从这个角度来说,恐怕《海经》所依据的《海内东经》版本号最老,所以范围也最小;从西汉初年的《中国古今地名大辞典》到南朝的刘钊,《方舆纪要》所有的笔记本都是“两亿”,所以我怀疑现在的《子虚赋》本中的“五”可能是“二”,但后人认为太少,改成了“五”。这个转换很容易,就是在“二”的中间
从上面的计算可以知道,无论是后期的《清一统志》,还是非常古老的《海经》,他们思想的地理范围都在今天中国的疆域之外,他们的活动范围或者说真正承认的范围就更小了。
特别是《淮南子地形训》时代的疆域,从东到西,从北到南有三四百公里,这是于霞时期的疆域。《海外东经》等书上说,于霞时期的疆域是“东临大海,西为流沙所盖,北有北界,南有十字”,或者说是“北至幽陵,南有十字,西有十字”北为幽陵幽都。在今天的济南一带,趾在今天的山东日照一带,但今天是山东全境,逐渐到达河北北部、河南东部、江苏北部。纵横三四百公里,从来没有遍布全球!
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