稻盛和夫 活法 摘录和有感

~ 稻盛和夫：提升心性，磨炼灵魂。（p200）

为何来到这个世界上？是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一些，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡和下一世。所谓“现世”是上苍赐予我们提升心性的一段时间，是上苍赐予我们磨炼灵魂的一个场所和时间段。人活着的意义和人生的价值就在于提升心性，磨炼灵魂。

作者认为，人生也好、经营也罢，根本的 原理原则 都是相同的。

也就是小时候老人们经常告诫我们的， “正直，不撒谎，不贪婪，不给别人添乱，善待亲人朋友……”

事情看得越单纯，就越接近真实，也就越接近真理。 如何用上面简单的原则， 让人生更美好、更幸福？ 作者给出了下面这个方程式：

人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。

（思维方式） 其中，最重要的是 “思维方式” ，决定了人生方向（p75）：哲学、思想、伦理观等。人格=性格+哲学。作者列举了一些正面的思维方式：

总是积极向上；有建设性；有感恩心；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等。

（热情） 睡也想，醒也好，持续强烈的愿望最重要。---热情要想获得成果，次序怀抱善念拼命努力，对于这样的人，神灵才肯给与他火炬，照亮他的前进之路。让他走向光明。所以没有尽情的投入，火一样的热情都不足成事。持续努力，变平凡为非凡。不厌其烦、默默专注，努力到神灵出手相助的地步。

成功需要“自燃型“即自我燃烧型的人。自我燃烧最好的方法就是喜欢自己的工作。

（能力） 中国明代思想家吕新吾在他所著《呻吟语》一书中明确提出：“深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。”

这部分，是《活法》这本书的核心，作者回答了人应该如何提升心性、磨炼灵魂。

简单的说就是要践行“两个六”：“六项精进”和“六波罗蜜”。前者是作者经验的总结，后者是对佛家概念的实践解读。

“六项精进”是指：

1.付出不亚于任何人的努力。

2.谦虚戒骄。

3.天天反省。

4.活着就要感谢。

5.积善行、思利他。

6.不要有感性的烦恼。

“六波罗蜜”是指：

1.布施：先人后己，关爱别人。

2.持戒：不要贪心，不要猜忌，不要 嫉妒，不要憎恨……

3.精进：无论做什么都要努力到“不亚于任何人的程度”（拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作）是提高心性、磨炼人格最重要、最有效的方式。

4.忍辱：不屈服于苦难。

5.禅定：在忙碌的工作中，腾片刻功夫静心养性。

6.智慧：把握主宰天地自然的根本规律。

深刻地体会到， 人与人的实质差距，的确是在思维上的差距，而这样的差距，或许远比你想象的要大得多得多！

稻盛和夫对 如何“心想事成” ，给出了 方法论！ 牛人之所以牛， 发现平凡中的非凡 ，应该是项重要能力。

归纳起来，作者认为，想要“心想事成”，需要做到两点：

一是“痴狂”。 如果你内心不呼唤，方法也出不来，成功也不回来。”而且，普通程度的、随便想想的愿望是不够的，必须是“非同寻常的、强烈的愿望”。

所谓 强烈 ，就是要达到这样一种状态， “睡也想，醒也想，一天24小时不断地思考，透彻地思考”。

也就是说， 要将不可能变为可能 ， 首先需要达到“痴狂”程度 的强烈愿望，坚信目标一定能实现并付出不懈努力，朝着目标奋勇前进。

二是“看见未来”。 就是 对实现的具体路径进行模拟 ，直到能够看见 “现实的结晶”。

记得被誉为创业圣经的 《精益创业》 中，给出了低成本、高效能的创业方法，简单说就是 “小范围试错” ，对你要实现的路径进行 最简化的尝试 ，避免过大投入的损失。

这是一种 创业思维 ，但同时也是 小成本解决人生问题的一种思维。 感觉与稻盛和夫的“看见未来”，意思差不多。

而 实现愿望和思考强烈地程度、持续地长度、贯彻地认真程度，是能否“心想事成”的分水岭。

全书的最后一部分，都在写 “死亡” 。个人哲学功底浅薄，不知为何。但却无意中看到一句柏拉图的话， “哲学家毕生都在为死做准备。” 或许如此！

作者给出了一套关于 “生与死的认识论” 。认为， 人的心灵呈现多重结构，由多个同心圆组成。

从外侧开始依次是：

知性，后天掌握的知识、道理、逻辑。

感性，主宰五感及感情等精神活动的心。

本能，维持肉体需要的欲望等。

灵魂，裹在真我外层的、现世的经验与业障。

真我，位于灵魂中心的内核，充满真善美。

人出生、成长的过程，心灵会从内向外“拓展”，形成多层结构。相反，随着年龄逐渐衰老，由外向内一层层“剥落”。

坐禅、瑜伽等修行，目的就是 磨练心志 ，从心的外侧向内侧，一层层研磨，直到最后真我完全展露，这种由外向内彻底的心灵磨练即为 修行 。

这套关于生死的认识论 逻辑紧密自洽 ，刷新了我对生与死的认知。当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。死了以后，开始轮回下一世，开始新的灵魂修行。

稻盛和夫谈他对命运的看法，我对命运二字也是相当的执念，不懂何去何从，做何支配，现在看来有一点明白了。以下为摘录:

命运和因果，这两项重大的原则支配了所有人的人生。命运是经纱，因果报应也是纬纱，两者交织而成人生之布。

人生超越命运的轨迹，那是因为因果法则这个力量在发挥作用，而另一方面，善行有时并不立即产生善果，那是因为命运的力量在干扰。

因果报应的法则强于命运的法则。主宰我们人生的这两种力量之间也存在着力学上的关系，因果的力量多少要超过命运的力量。正因为如此，运用因果报应法则，可以扭转与生俱来的命运。

命运不是宿命，运用因果报应法则可以改变。只要坚持思善行善，因果报应的法则就会发挥作用。

说人这辈子努力修炼，向善是为了修炼灵魂，而修炼灵魂就要克制或者消除本能的欲念，灵魂可以经历轮回几辈子去修行，直到你的灵魂里面业障没有了，趋近真我，但是凡人修炼成真我非常困难，真我即佛性。

稻盛和夫的理论他完整的回答了我人为什么而生 ，死了后会怎样，这辈子应该做些什么等哲学问题。

于是我觉得放弃今生今世，让自己下辈子更努力一点去修炼灵魂，这辈子先找个男朋友，不对比一下怎么知道下辈子啥叫真善美的灵魂。

哈哈哈

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