曾国藩说早起的名言

曾国藩说过哪些名言 曾国藩座右铭是什么~

　　☆凡事留余地，雅量能容人。
　　☆ 受非分之情，恐办非分之事。
　　☆ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
　　☆ 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
　　☆ 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
　　☆ 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
　　☆ 先静之,再思之,五六分把握即做之。
　　☆ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
　　☆ 凡行公事，须深谋远虑
　　☆ 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
　　☆ 常存冰渊惴惴之心
　　☆ 勿过多怜悯
　　☆ 以体察人才为第一
　　☆ 另起炉灶，重开世界
　　☆ 心至苦，事至盛也
　　☆ 米已成饭，木已成舟，只好听之而已
　　☆ 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义
　　☆ 禁大言以务实
　　☆ 一身精神，具乎两目
　　☆ 神正其人正，神邪其人奸
　　☆ 男儿自立，必须有倔强之气
　　☆ 无好小利
　　☆ 今日所说之话，明日勿因小利害而变
　　☆ 责己厚而责人薄耳
　　☆ 困心横虑，正是磨练英雄之时
　　☆ 常常提其朝气为要
　　☆ 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
　　☆ 不可轻率评讥古人
　　☆ 放开手，使开胆，不复瞻前顾后
　　☆ 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
　　☆ 百种弊病，皆从懒生
　　☆ 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
　　☆ 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
　　☆ 自修之道莫难于养心
　　☆ 须先立坚卓之志
　　☆ 家和则福自生
　　☆ 讨人嫌，离不得个骄字
　　☆ 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
　　☆ 誉望一损，远近滋疑
　　☆ 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
　　☆ 智慧愈苦而愈明
　　☆ 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
　　☆ 凡有用之物，不宜抛散也
　　☆ 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味
　　☆ 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
　　☆ 总宜奖其所长，而兼规其短
　　☆ 凡有盛必有衰，不可不预为之计
　　☆ 富贵气太重，亦非佳象耳
　　☆ 知足天地宽
　　☆ 人宜减者决减之，钱宜省者决省之
　　☆ 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
　　☆ 君子之道，以知命为第一要务
　　☆ 无实而享大名者必有奇祸
　　☆ 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
　　☆ 不随众从之喜惧为喜惧
　　☆ 有才干，定要表现之
　　☆ 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
　　☆ 国家之强，以得人为强
　　☆ 人以气为主
　　☆ 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
　　☆ 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
　　☆ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神
　　☆ 为人不可过于聪明
　　☆ 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相
　　☆ 特患业之不精耳
　　☆ 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
　　☆ 第一要有志，第二要有识，第三要有恒
　　☆ 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
　　☆ 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
　　☆ 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
　　☆ 人必诚，然后业可大可久
　　☆ 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
　　☆ 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已
　　☆ 胸怀广大，须从平淡二字用功
　　☆ 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
　　☆ 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
　　☆ 功不独居，过不推诿
　　☆ 只要人肯立志，都可做得到
　　☆ 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
　　☆ 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
　　☆ 举止端庄，言不妄发
　　☆ 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
　　☆ 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
　　☆ 以能立能达为体，以不怨不尤为用
　　☆ 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
　　☆ 王政不能有恩而无威
　　☆ 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
　　☆ 悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
　　☆ 内断于心，自为主持
　　☆ 独享大名为折福之道
　　☆

早起（黎明即起，醒后勿沾恋）
　　这一条内容很明确、很具体，就是天亮就起床，不懒床。我们现在会觉得，“早起”不是什么大事，能早起当然好，有时前一天睡晚了，第二天早晨多睡一会儿，也在情理之中，曾国藩把早起看得这么重，列为一生必修的功课，是不是有点小题大作？
　　曾国藩这样做自有他的道理，早起不仅仅是一个形式，而是习惯的养成，背后则是意志力的表现。一个终身早起的人，他的内心是坚定的，生活是有规律的，日常行为是可以预测的，最终是可信赖的。
　　任何习惯的养成都不是一件容易的事，即使是曾国藩这样成贤、成圣的人。翻阅《曾国藩日记》，在自定“十二条课程”后的20多天里，曾国藩就有11天起晚了。他内心非常懊恼，在日记里不断自我检讨，骂自己“可恨”、“直不成人”（不算个人）。
　　其中有一天，他又睡懒觉，正好倭仁前来拜访，曾国藩很难为情，“艮峰先生（倭仁字艮峰）来，一见惶愧之至！”又有一天，晚上睡不着，第二天起不来，他在日记中检讨说，“志不立，过不改”，精神疲乏，就像50岁年纪的人，“良可恨也”。又想起有好几件应该做的事，拖延了好久，“思之悚然汗下”，他严厉地责问自己，这样下去，“何以为人？”
　　由此可见，一个人要养成一种好习惯，真的非常不容易，要与自身的惰性作长期、坚决的斗争。《道德经》中说，“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，早起就是所谓的“易”和“细”，做好“易”和“细”是将来做难事、大事的基础。小事情做不好，想做大事，是不可能的。
　　曾国藩把“早起”列为一生重要的功课，其中有祖父的影响。
　　我们前面讲过，曾国藩的祖父曾玉屏年少时游荡懒惰、不事生产，经常骑着马跑到衡阳同一些贵游子弟厮混，或相逐于闹市，或日高酣眠。但在35岁时，曾玉屏听人劝诫，幡然悔悟，卖掉马匹，徒步回家，从此终生未明而起，苦心致力家业。
　　曾玉屏为后代子孙树立了一个好榜样，“知错就改”，痛下决心，绝不反复。曾国藩生性刚直，很像他的祖父。他50岁时给弟弟写信，要求治家之道，一切遵循祖父的教诲，并且把祖父的教诲浓缩为八个字，称为“八字诀”：
①书：读书
②蔬：种菜
③鱼：养鱼
④猪：养猪
⑤早：起早
⑥扫：打扫房屋
⑦考：祭祀祖先
⑧宝：亲族邻里，问疾济急
　　我们现在看起来，觉得这些事好像太平常了，甚至有点好笑，但曾国藩非常重视这些平常的小事，认为是治家的法宝。
　　曾国藩非常崇拜自己的祖父，后来他和九弟曾国荃，以军功做了大官，位及人臣，但他还是觉得自己远远不如祖父，虽然祖父一辈子只是一个农民。这也可以说明两件事：一是做事情、做事业要有机遇，祖父一辈子默默无闻，可能就是缺乏这样的机遇；第二，反过来说，就是在那些一辈子默默无闻的人当中，也一定有贤能的人，所以孔子说，“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾国藩一个“早起”的习惯，三个好处，直接关乎一个人是否能够取得辉煌成就。

曾国藩家训，养成“早起”的好习惯，是成就辉煌事业的必备素质
第一个好处：强身健体，精力无限。

俗话说“身体是革命的本钱”，没有良好的身体素质，就没有充足的精力去完成各种工作，据科学显示，夜间是人体排毒的最佳时间，早睡早起身体好，第二天的工作效率更高。

现代的年轻人都喜欢熬夜，有些人是为了工作，有些人是为了娱乐，这种行为完全是在透支生命，损害健康，得不偿失。

曾国藩家训，养成“早起”的好习惯，是成就辉煌事业的必备素质
第二个好处：心境平和，有利于自我反省。

在两千多年以前，一代圣人孔子就说过“吾日三省吾身”，自我反省对人生至关重要，人的一生之中都在进步，而自我反省恰恰是最好的手段，只有发现自己的不足，才能针对性的改正缺点，让自己更加优秀，俗话说“一年之计在于春，一天之计在于晨”，早晨起来是人们脑子最清晰的时候，非常适合自我反省，以便迎接新的挑战。

曾国藩家训，养成“早起”的好习惯，是成就辉煌事业的必备素质
第三个好处：克服懒惰心里，养成勤劳的好习惯。

据科学调查显示，养成一个好习惯的时间，至少需要坚持三个月，而养成一个坏习惯，仅仅需要三天，曾国藩说过：“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒”，也就是说，养成勤劳的习惯，必须要持之以恒的早起，不能有一日懈怠，俗话说“台上一分钟，台下十年功”，养成勤劳的习惯，让自己更有底气。

曾国藩家训，养成“早起”的好习惯，是成就辉煌事业的必备素质
一个人要想成功，要想取得辉煌的成就，首先必须有一个良好的身体状况，这样才能精力无限、全身心投入工作之中，其次，还需要时刻谦虚、学习、进步，而自我反省恰恰是提升自己最好的办法，最重要的一点是勤劳，有句话这么说“世上无难事，只怕有心人”，勤劳最重要的就是坚持，而坚持早起的习惯，既可以让自己有一个健康的身体，还可以时刻自我反省、提升自己，同时让自己时刻保持勤劳的状态，“中华千古第一完人”曾国藩告诉了我们成功的诀窍。

曾国藩：早起的人，远比熬夜的人更可怕，说得真好

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