赣南客家的门楣文化历史悠久，你了解多少？
门匾，又称门楣或门榜，是营前客家人独特的民俗文化。也是中国传统建筑中一个非常具有特色的组成部分。一块制作精美的牌匾融汉语言、书法、中国传统建筑、雕刻艺术于一体，是集思想性和艺术性于一身的综合艺术作品，其丰富的思想内涵、广泛的群众参与性和深远的社会影响力，实属罕见，展示出客家民居独有的文化魅力。
客家门匾最重要的部分就是匾框里的四字题词，题词分为四大类：反映姓氏来源，展示先祖发祥地，彰显姓氏堂号，标榜先辈品行风范。例如“清白传家”“苏湖流芳”“禄阁流芳”“相国遗风”，它表示居者是姓杨、胡、刘、张，反映他们祖上曾封候做官的史记；“紫荆流芳”“三省传家”“义门传家”却源于田、曾、陈姓史上的兄弟典故。门楣后二字“流芳”“传家”“遗风”为通用修词语，意为彰显族姓晚生弘扬宗祠好风尚、好品德，寄于家庭世代兴旺的美好期望，客家门楣成为客家人崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统。
客家门匾就像一根“红线”，并把同宗同谱人的思想感情连接在一起，不管分居多远，总能心心相印；也不管是否相识，只要一见门匾并能道出世系源流，就会得到东道主的热情款待，有宾至如归之感。
门匾，又称门楣或门榜，是营前客家人独特的民俗文化。也是中国传统建筑中一个非常具有特色的组成部分。
一块制作精美的牌匾融汉语言、书法、中国传统建筑、雕刻艺术于一体，是集思想性和艺术性于一身的综合艺术作品，其丰富的思想内涵、广泛的群众参与性和深远的社会影响力，实属罕见，展示出客家民居独有的文化魅力。
不是很了解，只知道当地的民俗文化，同时也知道这是一个比较传统的建筑，是非常有特色的。
我了解的还是比较多的，而且这种文化是在家族迁移的过程中持续发展的，也持续了非常久的时间，历史非常的悠久，最早可以追溯到汉高祖时代。
了解还是比较多的，而且这也是当地的一种传统特色文化，一般在这些人的家里，在厅的大门上面都会有一些牌子，然后主要就是爱国爱家的一些言辞。
客家人是如何过春节的
4. 腊月三十日早餐后，当年有新成员出生的家庭会打扫祖祠，并粉刷墙壁。午后，人们会带着礼物前往祖祠祭拜，放炮竹，以示庆祝。这一传统虽然在现代有所减弱，但仍然是客家人春节的重要组成部分。5. 春节期间，客家人会贴春联、年画和挂灯笼。大门、小门上贴上红色的春联，门楣上贴“利是”，门板上贴...
客家族的风俗?
客家语言中国在语言方面主要分为五大语系:汉藏语系.阿尔泰语系.南岛语系.南亚语系及印欧语系.其中.汉藏语系中包含了我国主要的语言:汉语.至于客家话是属于哪一个语系.看法不一.有人认为它属于汉语十一支系(方言)之一.因为它具有汉语的语言特点.章太炎在<客方言·字>中从语言学的角度.证明客家话源于中原.保留河南...
如何继承和弘扬客家精神
正是开拓进取精神，激励他们以坚恝不拔的毅力、无艰不摧的勇气排千险、克万难。二、执着的崇文重教精神。客家人继承中原华夏文明优良传统，历来崇文重教。客家人在移民运动中，吃尽千般苦，更希望通过教育，让子孙能“学而优则仕；同时为了谋求生路，为了经商、做官，也必须学习文化知识；所以，客家地区...
中国的著名的民居有哪些?
全市8县（市、区），一般都有二三百年乃至五六百年历史。围龙屋的客家文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部读不完的百科全书，且开始启动客家围龙屋申报世界文化遗产。
梅州客家文化的梅州景点
其中一楼的客家发展史、生产、生活用具,客家服饰、节庆活动用具展区,详细地记载了千年来大埔客家人的发展、生产、生活情况;二楼为大埔古文物、楼主人生平、客家名人风范、客家民居、名寺名址图片模型展区、客家珍奇风物资源展区;陶瓷文化、开国100位将军书画、埔藉108位将军生平事迹、华侨事迹、名茶文化、客家美食文化...
中国五大特色民居建筑是哪五大?
中国五大特色民居建筑：客家围龙屋、北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式“、云南的“一颗印”。1、客家围龙屋 客家围屋，又称围龙屋、围屋、客家围等，是客家民居经典的三大样式（客家围屋、客家排屋、客家土楼）之一，客家围屋是客家民居中最常见、保存最多的一种。客家围屋是中国客家文化中著名的...
客家人赏灯有什么风俗呢?
农历腊月二十四日为“小年”，晚餐较为丰盛，饭后祭灶，送“灶神”，是日谓之“偷心日”，客家人多在此日“动土”，无须请先生看风水朝向以及选时辰，一如冬至日。“除夕”又称“大年”，这一天，家家户户大门上都贴上春联，门楣和窗户上还贴上红纸条。这天家家宰鸡杀鸭。去祖堂敬祖，表示逢年过节...
天下客家?
客家文化：天下客家是一家 历史清楚地表明，客家人的迁徙，大多是由人口稠密、文化经济比较发达的中原地区向人烟稀少、经济落后的偏远荒蛮地区而转移的。这些来自中原汉族的客家先民们，在辛勤耕耘创立新的家园的过程中，不断与南方的百越族（主要是畲、黎、瑶等族）融合，不仅形成了一个稳定的社会群体...
什么时间是客家年
农历腊月每月24日，“年”，更丰盛的晚餐，晚餐后急噪发送“灶神”天先生所谓的“关于建立更紧密日当选小时这一天”破土“客家风水，冬至。“也称为”大年“，除夕，这一天每家每户的大门的门楣和窗户糊红纸，贴对联，这一天，家家都宰鸡杀鸭子祖先崇拜的圣地，度假，不要忘记他的父亲的恩情。除夕，吃...
大万世居一一深圳访古(3)
忠孝、崇文的秉性作了精到诠释。 身临其间，既感受到业主的雄厚资财，亦能真切体验浓郁的客家文化和生活习俗。大万世居承载的，是一部客家近代史，早被深圳市辟为重点文物保护单位，2002年又被列为省级文物保护单位。 如今，这里成了大万世居客家民俗文化博物馆。
悟屠凯缌： 赣州的客家文化非常丰富,客家建筑文化、赣南采茶戏、客家山歌、赣州风水文化、民风、民俗、民谚、饮食等等方面都有鲜明的特点. 赣州客家民居与福建、广东的客家民具有相同的地方,但也有其个性. 赣南采茶戏,诞生在安远县的九龙山,九龙山是安远的一座名山,盛产九龙茶,历史上享有盛誉. 赣州风水文化在国内外影响甚广,自古江南交口称誉的三大术数列为首位的就是赣州风水.
麟游县18088283786： 你还了解哪些客家民俗 - ？
悟屠凯缌： 客家文化及传统民俗 客家人多处闭塞贫困的山区,有“逢山必有客,无客不住山”之俗语,非艰苦奋斗无以图存.在长期的迁移中,客家人养成一种刻苦耐劳,自立自强建设家园的淳朴民风.同时,又因为在历史上的多次迁移中,都是整个家族...
麟游县18088283786： 第8课各具特色的民居.客家民居 地位?外形特点?布局?内部构造? - ？
悟屠凯缌：[答案] 赣南客家民居大致可分为两种类型,即“厅屋组合式”民居和“围屋”民居.“组合式”民居分布于全区各县市,是赣南民居的主流形态.“围屋”则主要分布于河西片的定南、龙南、全南、寻乌、安远、信丰等县,是赣南客家一种特殊的民居形式. ...
麟游县18088283786： 学校组织开展“绍兴名城文化探究”活动,作为“历史文化研究小组”的成员,请你按要求完成以下任务.①了解历史掌故绍兴有着悠久的历史文化,这块... - ？
悟屠凯缌：[答案] ①东山再起:说的是东晋谢安重新出山做官的故事.谢安年青的时候很有才干,有人推举他做官,但他上任一个多月,就不想干了.长期隐居在上虞东山,过着读书作诗的生活.到了四十多岁的时候,他才又重新出仕,建功...
麟游县18088283786： 客家人风俗 民俗 - ？
悟屠凯缌： 客家文化概述 概述一: 客家文化是以汉民族传统文化为主体,融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化.客家文化具有质朴无华的风格,务实避虚的精神和返本追源的气质.客家文化的内容包括:历史文物遗迹、方言文化教育、民...
麟游县18088283786： 客家文化的来源 - ？
悟屠凯缌： 客家是一个具有显著特征的汉族分支族群,也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一.从西晋永嘉之乱开始,中原汉族居民大举南迁,抵达粤赣闽三地交界处,与当地土著居民杂处,互通婚姻,经过千年演化最终形成相对稳定的客...
麟游县18088283786： 客家文化有多少年的历史?？
悟屠凯缌： 问:客家文化有多少年的历史 答: 客家民系是在中国长期历史中形成的汉民族内一个特别民族.客家人的根在中原,客家文化是中原古文化的延伸和扩展.中国自秦汉以后一千多年间,由于北方的游牧民族入侵中原或天灾战祸等原因,多次引起中原汉人向南迁徙,数量超百万之众.南下汉人形成若干支系,其中进入赣南、闽西、粤东北山区的中原汉人,与古越族后裔畲、瑶等土著居民杂处,互相交流,取长补短,创造出一支与中原文化相通、又具南方特色的文化,称为“客家文化”.这些南迁汉人,操一种浓厚中原古音,并杂夹江淮官话的语言,称为“客家话”,讲这种话者称 “客家人”.
麟游县18088283786： 亦雅亦俗的赣南客家对联 赣南日报 - ？
悟屠凯缌： 早期迁居赣南的客家人将生活习俗带来的同时,也把中原文化带到了赣南.对联作为中华民族文化的国粹,也在这里得到发扬光大.尤其是宋代、明代,对联文化在赣南就有了长足发展.清代与全国同步,是对联文化发展的鼎盛时期. 一 赣南...
麟游县18088283786： 福建客家土楼建造特点及原因 - ？
悟屠凯缌： 1、建造特点: 客家土楼客家土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑,呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等,各具特色,其中以圆形的最引人注目,当地人称之为圆楼或圆寨. 客家土楼属于集体性建筑,其最大的特点在...
麟游县18088283786： 客家文化有多久历史? - ？
悟屠凯缌： 大约有2230多年. 公元前221年秦始皇统一中国后,为了政治和军事的需要,派兵60万人“南征百越”.南下的秦军,从闽粤赣边入抵揭岭(即揭阳山,今揭阳县北150里),直抵兴宁、海丰二县界.公元前214年,秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”(今两广地区).这些兵丁长期“戍五岭,与越杂处”.秦亡后,两批南下的秦兵都留在当地,成为首批客家人.
