为何现在许多相声演员可以代拉师弟？

在相声辈份中，带拉师弟（不知写的对不对）是怎么回事？~

在相声辈份中，“带拉师弟”或者“代拉师弟”是相声行业一个极特殊的收徒方式。
在相声行业中，代拉师弟制度意思是当师父不在时，由大师兄或者在世的年纪最长或者最有声望的师兄代替师父收徒的形式，这个“不在”可以有两个解释，一个是死了，另一个是不在跟前，按照一般江湖规矩，师兄代拉的徒弟比师父亲收的徒弟要矮半头，但在相声行似乎没有这个说法。
相声行代拉师弟起源于朱绍文，他和说评书的沈春和以及清门艺人阿彦涛关系较好，为了招揽他们入相声门，朱绍文就代拉他们共尊张三禄为师，三人成为师兄弟，这样就开启了代拉师弟这个行业惯例。

扩展资料：

演员要求
相声演员既不是像评书及其它曲艺演员那样主要以叙述者的身份进行表演，也不像戏剧演员那样以剧中角色的身份进行表演，是以对话者的身份进行表演。相声演员所使用的语言不是叙述性的语言，而是对话性（即问答式）的语言。
在子母哏类型舱相声中，这一点比较明显。其实，在一头沉类型的相声中，逗哏和捧哏的演员同样是在进行对话。逗哏演员的话语在内容上虽然确实有叙述的成份，但在形式上仍然表现为与捧眼演员之间的对话；在这里，叙述的内容只能作为答话说出来，而不能脱离具体的对话环境去讲故事。

代拉师弟，简单地说就是帮着师父收徒弟。相声门里有个不成文的说法就是儿子不能拜父亲为师，所以子承父业说相声的通常都会拜在父亲同辈的门下。

　　比如侯宝林先生的儿子侯耀文，就是按照侯老的遗愿，由李伯祥代替师父赵佩茹将侯耀文找到赵家门下。马三立的儿子马志明则由侯宝林先生“代拉师弟”，一同拜在朱阔泉门下，算是第六代，由于他的这个辈份太高（马季、侯耀文的师叔，冯巩、李金斗的师爷），所以马志明也公开表示只收学生不收徒弟。

相声和中国许多的传统艺术一样，都十分注重师承关系，这种关系也是维持这些艺术前进的一种手段，在相声界没有师承关系的被称为"海青"，现在最大的"海青"就是杨少华先生的五公子杨议了，虽然杨少华先生是"宝"字辈的前辈，而相声界的传统，父子不能同为手指头，杨议虽然技艺娴熟，但是一直没有师承关系。


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"代拉师弟"这种独特的拜师方式，还得从确立相声体系的"穷不怕"朱绍文先生那说起，朱先生演出的时候，认识了阿彦涛，而阿彦涛十分喜欢相声这门艺术，提出想拜朱绍文先生为师，而朱先生因为阿彦涛以前对自己有多方照顾，而且两人的年纪又十分相仿，所以对阿彦涛拜自己为师并不同意，但是他提出自己和阿彦涛一起拜已故的张三禄为师，两人同为师兄弟。后来说评书的沈春和也想拜朱先生为师学习相声，但是沈先生在评书界的地位和辈分很高，所以朱先生也是以"代拉师弟"这种方式收入张三禄的门下，现在相声界的师承关系就是从这三位先生传承下来的。


祖师爷开了先例，后来代拉师弟的事情就多了起来，比如李德钖代拉的陈子贞拜入的恩绪门下；张寿臣代拉的常连安、李寿增拜入焦德海的门下。而近代最让人熟知的就是马志明和侯耀文的师承了。马志明由于自己父亲辈分太高的关系，一直没有拜师，而相声界父子只能学艺不能拜师，但是在相声界没有师承就不属于相声界的人，所以马三立先生一直为儿子的师承发愁，后来侯宝林先生出面提出由自己代拉师弟将们，马志明收入了朱阔泉的门下，所以侯宝林和马志明是亲师兄弟的关系。而侯耀文也几乎是同样的原因没有拜师，所以有李伯祥先生代拉师弟拜在了赵佩茹的门下。


还有一个最典型的例子就是李文华先生拜师马三立先生的事，李文华先生和马三立先生的关系一直很好，而李先生也一直想拜马老为师，但是有一些特殊的原因没有成行，直到08年马老已经作古5年后才达成所愿，而当时的有人说是马志明先生代拉的，其实并不是这样，马志明先生当时只是一个证明人，真正代拉师弟的是常宝华先生，代拉师弟只能是师徒关系，而且一般是由大师兄进行，而马志明只是马三立老先生的儿子，并不是徒弟，所以只能由马三立先生的大徒弟常宝华先生代拉的李文华先生。

一个行业有一个行业的规矩。相声行业就是这样。代拉师弟的开创者是相声门公认的祖师爷朱绍文先生。说白了，代拉师弟就是相声名家的孩子，如果想说相声的话，不能拜自己的父亲为师，只能被父亲同辈的门下。

现在许多相声演员可以代拉师弟，主要是因为这个行当的新人越来越少，而通过在台上表演更能提高他们的水平，让他们有个更大的平台，而且可以让他们更可能及时的被师傅发现个培养。

相声这一行，规矩非常多。我们作为局外人，并不懂这其中的奥秘。包括拜师傅，跟师傅学艺。都是要经过正规的拜师形式。

这不是很正常的吗？一个比较红，比较火的相声演员带一位师弟。这是很正常因为相声要两个人，以上才能说。带一个有基本功的师弟，这是很正常的。

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文登市15628829699： 相声界代拉师弟有哪些规距 - ？
哀询佐锐： 代拉师弟,简单地说就是帮着师父收徒弟.相声门里有个不成文的说法就是儿子不能拜父亲为师,所以子承父业说相声的通常都会拜在父亲同辈的门下.比如侯宝林先生的儿子侯耀文,就是按照侯老的遗愿,由李伯祥代替师父赵佩茹将侯耀文找到赵家门下.马三立的儿子马志明则由侯宝林先生“代拉师弟”,一同拜在朱阔泉门下,算是第六代,由于他的这个辈份太高(马季、侯耀文的师叔,冯巩、李金斗的师爷),所以马志明也公开表示只收学生不收徒弟.

文登市15628829699： 沈春和的介绍 - ？
哀询佐锐： 沈春和又名沈长福,绰号沈二,相声第二代传人,师从张三禄.他原系评书艺人,后随朱绍文改说相声.因他在评书界辈份较高,朱绍文收他代拉师弟(即帮师傅收徒弟).

文登市15628829699： 相声演员马志明的师父是谁？
哀询佐锐： 2楼说的对.相声演员不能拜自己父亲为师.1957年考入天津戏校,学武花脸.20世纪80年代由相声大师侯宝林先生代收师弟,拜已故相声前辈朱阔泉先生为师.但他正式学艺是跟马三爷学的.马志明传统艺术功底深厚,深得马派相声真遂,形成了不温不火、不急不躁、不喊不叫、不荤不咸的艺术风格.

文登市15628829699： 哪些老单口相声演员 - ？
哀询佐锐： 张寿臣(刘宝瑞授业恩师 ),常连安(张寿臣代拉师弟,常宝堃、常宝霖、常宝霆、常宝华、常宝庆、常宝丰之父),刘宝瑞,寇庚儒(刘宝瑞得意门生)、殷文硕(刘宝瑞得意门生)、陈涌泉等.

文登市15628829699： 为什么不是所有相声演员都按辈分排字 - ？
哀询佐锐： 先给你看点资料 关于辈分的排字有两种说法. 一种是德寿立仁义,一种是德寿宝文明. 德和寿两代没有争议.”宝”字辈开始有争议的.张寿臣先生的弟子,原来皆按“立”字排名(冯立樟、康立本、叶立中、田立禾等),后因常宝堃(艺名常立桐...

文登市15628829699： 当今相声界存在哪些弊端?请简要概括 - ？
哀询佐锐： 我觉得目前存在的最大弊端是,很多年轻的相声演员不好好学习传统的相声基础内容,四门功课说学逗唱,觉得过去的那些贯口、太平歌词什么的已经脱离时代,只注重于“逗”这一个方向发展,内容没有做到新老结合创新,而更多的是靠抄袭网络段子+低俗的自降身份+黄段子来吸引观众,你看看现在很多相声团体,在台上就是一个闹,慢慢的感觉不像是相声,更像是二人转了,所以,现在的相声演员急切要做的事打好基础,将传统相声的精华与当今社会的娱乐需求创新的结合起来,这才能保证相声这门艺术不会没落

文登市15628829699： 南方的相声演员也“拜师”吗?感觉好象相声演员拜师排辈是京津一带特 ？
哀询佐锐： 一样的. 过去相声演员拜师,是真的和师傅学艺,现在不一样了,好多都是成名以后再拜师,就是要一个“辈份”.相声圈里面这个习惯现在还是很“根深蒂固”的. 奇志,先拜的是“常宝华”,后来又拜“侯耀文”为师,和郭德刚是一辈的. 而大兵,拜的是“李金斗”,算起来比奇志低了两辈呢!

文登市15628829699： 相声每一代分别都是什么字辈? - ？
哀询佐锐： 两种说法.一种是德寿立仁义,一种是德寿宝文明.德和寿两代没有争议.”宝”字辈开始有争议的.张寿臣先生的弟子,原来皆按“立”字排名(冯立樟、康立本、叶立中、田立禾等),后因常宝堃(艺名常立桐,绰号小蘑菇)享名的社会影响,其...