人去世后，家人为什么要“披麻戴孝”？
我们都知道，无论是影视剧里，还是现实生活中，有人死了，他的亲人子孙一定要身麻布衣，头戴白，表示哀悼，俗称披麻戴孝。那么问题来了，披麻戴孝这种习俗，到底是从什么时候开始的，背后又有什么故事呢？相传，在古时候，有一守寡多年的老婆婆，她辛辛苦苦把两个儿子养大成人，可是当两个儿子长大后，分别成亲分家，再也不管老婆婆的死活了。
于是老婆婆对两儿子说道：“等我死了，你们就用破草席把我的尸体卷起来扔河里喂鱼，或是扔到山上喂狼，这样的话，就不会花费你们一文钱，可是我有一个要求，你们要每天看看树上的乌鸦和猫头鹰是怎样生活的。”这兄弟二人一听，立马就高兴地答应了。
从此之后，兄弟二人忙完手上的农活之后，就去观看乌鸦和猫头鹰，他们发现，这乌鸦有了孩子后，都会精心的照料自己的孩子，直到它们长大，但小鸟长大了，见妈妈飞不动了，就会出去找食来喂养妈妈。但猫头鹰就不一样了，当小猫头鹰长大后，见妈妈飞不动了，就把老去的妈妈给吃了，但悲剧的还在后头，正所谓因果循环，当小猫头鹰老去之后，也被下一代给吃掉了。
兄弟两感触很深，终于明白了老母亲的良苦用心，开始好好对待自己的老娘。然而，好日子还没过几天呢，老婆婆就死了，兄弟二人很伤心，为了聊表孝心，在母亲下葬的那一天，他们效仿乌鸦，穿了一身黑衣，又披了一件麻衣，并下跪拜路。这件事传开之后，“披麻戴孝”这个习俗就在民间流传了开来。
披麻戴孝指当长辈去世之时，子孙后代们身披麻布服，头上戴白色，用以表示对他们的哀悼之情。
披麻戴孝给死者送行这是一种孝敬死者、尊敬死者体现。
披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。
按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。
戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
扩展资料：
丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。
无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。
主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。
孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。
现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。
老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。
也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥，尽吐心曲。
凡死者亲友，都可到灵堂前上香，点香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖灭。双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。上香时，主孝要陪跪。
半夜时分，炒一盘鸡蛋，切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西，拿一双筷子倒三盅酒，筷子一头挨着灵桌，一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上，跪下叩头四个，然后烧纸叫“叫饭”。
撤下盘盅，香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加，仪式与上香类似，只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。
参考资料：百度百科—戴孝
中国有许多传统礼节，现代人大多只是遵从而不知其意，那么这次就来谈谈关于“披麻戴孝”的传统。
先来一张甄嬛娘娘。
这是电视剧《甄嬛传》中皇帝雍正去世后的一幕，可以看到图中的妃嫔们皆身穿白服，头戴白花，以示丧事。
那么这所谓“披麻戴孝”，在农村叫“办白事”，而在中国古代则有一个十分繁重的礼节，即为“丧礼”。
丧礼出自《周礼·春宫·大宗伯》：“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡。”
丧礼指有关丧事的礼仪、礼制。
《礼记·曲礼下》：“居丧未葬，读丧礼。既葬，读祭礼。”
孔颖达疏：“丧礼，谓朝夕奠下室，朔望奠殡宫，及葬等礼也。”
丧礼有着十分繁琐的过程，在这里列举一二。
1.请总管
2.设账房
3.找杠房
4.刻棺木
5.找棚铺
6.租赁桌椅
7.找茶房
8.找白货铺
9.请吹鼓手
10.订扎彩
11.找裁衣店
12.订酒席
13.零星购置
14.租白轿、租马车
光是列举而不展开，有些名词所为何意便能一目了然，而又有些名词所为何却是一知半解。单单看着这些条目，便能知晓这其中有多么繁琐，这中间又有多少规矩。
自古以来，古今中外皆以死者为大，故我国有清明节。
死者为尊，死者为大的观念下，必定会有一些类的礼节与之相匹配。至如今当下社会，这些礼节已经缩减许多，当今农村所办丧事尚且算是比较繁琐，而城市里断没有像农村那样大的地界，像农村一般的观念固守。
关于孝服，自然也是有许多规定。
孝服是居丧时期穿的白布或麻布（中国），而在西方则为黑色。
关于丧服的规矩，根据与死者关系的亲疏，守丧时间的长短都有不同规定。在我国古代居丧三年。
1.斩衰服，三年之服生麻布，是五等丧服中最重要的一等，以极粗麻布制作，衣边不缉。
2.齐衰杖期、不杖期，一年之期服熟麻布，为丧服第二等，缝衣边。
3.齐衰五月、三月服。
4.大功，九月之服，大功及以下都不用杖。
5.小功，五月之服，为丧服第四等。
6.缌麻，三月之服，为丧服第五等。
孝服的颜色也并不是现代人印象中的白
白布：死者同辈、外亲
麻布：子女儿媳
萱布：孙侄甥
浅布：曾孙辈
黄布：玄孙辈
红布：直系玄孙（因玄孙为五代之孙，用红色隐含笑丧之以）
关于丧礼，实在有太多礼节，至现如今早已简之又简，中国传统礼节有许多内容，越来越快的生活节奏让一些旧俗逐渐淡出视野，成为真正的历史。
人去世后，加人之所以要“披麻戴孝”是跟孔子民间的传说有关系。
其实最先披麻戴孝的人就是孔子，有一天孔子在上课的时候得知了母亲去世的消息，一下子就晕了过去。等到他醒过来的时候就在慌乱中随手抓了一块布就当了头巾，然后又穿了一件白色的袍子当作外套，然后顺手把捆书的麻绳当腰带，就马上去赶车回家。
回家后的孔子非常悲痛，在床前哭了很多天，而且也没有时间梳洗和换衣服，送到要送葬的时候，他已经声音沙哑说不出来话了，腰也直不起来了。于是他就只能找了个棍子拄着送葬。但是因为孔子是当时非常有学问的大家，所以对于他这么奇怪的装扮，人们总是觉得有讲究的。
就有人跑去问当地一个老人，老人思考了一下就说：“白色代表的是素净，所以孔子这样穿就是为了表达纯洁的孝心，他手里的棍子是为了表示自己的母亲死了以后，自己就没有依靠了需要用棍子支撑。他的鞋后跟没有提上，是因为父母的白事是最重要的，根本来不及顾不上穿好鞋子。”
当地人听了老人的话觉得很有道理，再加上孔子的学问，大家非常的崇拜，所以对于他所作的事情，大家就争相效仿，然后慢慢的披麻戴孝就变成了一种习俗，只要家里有人去世，就要披麻戴孝的大哭一场，他们认为只有这样才能表达自己的孝心，让死去的亲人能够听到。但是这样的做法也没有什么依据，所以慢慢的到了现在也就不讲究这样的仪式感，毕竟真的孝心是在亲人生前来表达的。
白事需要披麻戴孝是自古以来的传统，家里有亲人离世，家人是异常伤心的，披麻戴孝是对故去人的尊敬感恩，也是对故去人的一种怀念
去世后，家人披麻戴孝，是表示对去世亲人的尊重，一是哀悼他，二是希望能给他在人世间的一个完美落幕，祈祷他一路走好。
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为什么说老人去世了,家属会倒霉!
只要活着的时候，家里人孝养老人，恭敬老人，那么老人死后，家庭就会吉祥。另外，全家人多多积德行善，善为阳，自然吉祥。如果家里人在老人活着的时候不孝顺，那确实阴气很重。全家应该改过修善，吃斋念佛，或念诵《地藏经》回向亡者。就可以化解。
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