正式步入社会以来，你学到了哪些为人处世的经验？

正式步入社会以来，你学到或者悟到了哪些为人处世的经验？~

走入社会，走进人群，你要有一个心理准备：学会受气。
你是学佛的人，如果你想成佛，能不能受众生的气？你想当老板，能不能受员工的气？你想结婚，你能不能受爱人的气？你想生孩子，能不能受儿女的气？不能受气，你就不要想成佛，不要想当老板，不要结婚，不要生孩子。
只要是人都会受气，做大事就会受大气，做小事就会受小气，不做事就不受气，但也可能更受气。
尤其是想进步、想提升，更会受气。越是进步，受的气越多。
学会受气，你就进步了；没有学会受气，你就会被气卡住，被气打倒，最终一事无成。
在社会上，在一个团体里，不可能让你按自己的意图和喜好去做。就连古代的皇帝也无法随心所欲，还要斡旋于宫廷各种复杂的权位之争中。
如果每个人都按自己的意图和喜好去做事，甚至为了自己个人的利益去做事，那么他人的利益就会受损，集体的利益就得不到保障，这个社会、这个团体的规矩就会被破坏，会乱套。
一个社会、一个团体必然是兼顾到大家的利益的，只有保障了社会的利益、团体的利益，个人的利益才能得到保障。
但是在这个世间，人都不圆满，都有自私自利的一面，都有自己的个性、脾气、习性和喜好，而且多数人都是按自己的习性、喜好和意图来做事。
因此冲突和矛盾就不可避免，成了常态，无所不在。所以，在人生成长的过程中，受气就成为必然。
你不想做事，受的气就少一点；你想做事，受的气就会多一点，你也会成长得快一点。但是对于修行人而言，如果你懂得善用，受气恰恰是让你成长提升的一种助力。
有时候你觉得受气，那是因为你的心量太小了；有时候你觉得受气是因为你的我执我慢太重了；有时候你觉得受气是因为你的心理承受力太差了；有时候你觉得受气是因为你无端的猜忌误解了对方……
无论是哪一种，无论是别人的错还是自己的错，只要你觉得受气了，都是因为你有一个“我”在，你被境转，被别人转了。
实际上，受不受气取决于你自己，只要你不让自己受气，就没有人能让你受气。
有时候别人让你受气完全是无意识的，并非故意，而是习性使然，或者是狭隘的心胸气量使然，或者是你们之间过往的因果使然，对方完全意识不到自己的言行会让你受伤受气。
有时候在无意识之中，我们也可能让别人受伤受气。有时候别人让你受伤受气的目的就是为了要击垮你，排挤你。如果你承受不了，气极了，走人了，你就中招了，正中对方下怀。
在社会的竞争中，高智商的人不会用武力与人较量，不会用拳脚与人较量，而是用头脑与人较量。中等智商的人是用语言与人较量。低智商的人是用手脚与人较量。
而真正高境界、高层次的人是用爱感化对方、融化对方，用自己的能量场提升对方，不存在竞争和较量。当然，这样的人少之又少，只有佛菩萨才能达到这样的境界。如果你达到了，你就是佛菩萨！

从“受气”到“不受气”能不受气的确是一种境界，一种智慧，一种心态，一种心量。
如果你想把每件事情都搞得水落石出、究竟明白，而你的智慧、心量、境界又不够，你每天都会受气。
很多事情是没办法分清谁对谁错、谁是谁非的，因果错综复杂。事情不是发生在自己身上，是很难理解、无法感受的。
有时候一件事情发生了，我们可能觉得这不算什么事，但别人可能觉得是天大的事；而别人觉得不算什么的事，我们却可能觉得是天大的事。
当一个人完全站在自己的立场和角度考虑问题时，就会钻牛角尖；如果站在对方的立场和角度考虑，就会海阔天空。
因此，无论是在家庭里，还是在一个团体里，或者是在社会上，我们都要学会站在别人的立场和角度考虑问题，要养成站在别人的立场和角度考虑问题的习惯。这样做，你就会少受气，乃至不受气，受益的必然是你自己。
其实，当我们的心量小的时候，不是气也是气；当我们的心量大的时候，是气也不是气。
遇到事情，你会处理就不会受气，你不会处理就会受气；你的心态转变得过来就不会受气，转变不过来就会受气。
从受气到不受气，实际上就是一个修行的过程，一个境界提升的过程，一个灵性升华的过程，一个蜕变重生的过程。
“不受气”这三个字说出来是多么的容易啊！一般人说出这三个字时是毫无感觉的，只有那些经历过苦痛的人，走过来的人，才知道它的含义，才知道其中包含了多少的血和泪！个中滋味只有自己知道，别人无法感受。
从受气到不受气，这条路是用血和泪铺就的。这个过程是一个“剥皮”的过程，将我们累劫以来累积的我执我慢、种种欲望和习性一层层地剥去。每剥一层，都会让你感到锥心的痛。剥得越深，痛得越深。
在这个过程中，你必定会纠结，会彷徨，会挣扎，会反抗，甚至会呐喊，会嘶吼！因为你有“我”。你的头脑就是你的自我，它不肯接受，不肯改变。那是让它死去的过程啊，它怎么可能轻易就范呢？！
只有到了它忍受的极限，无处逃遁，苦到不能再苦，痛到无法再痛，痛到麻木了，失去知觉了，无法起用了，死去了，你的真我才会活过来，这时候你才会真正地放下，真正地超越！
其实，那只是一张假皮，把你的真我死死地裹在里面，让他无法呼吸，做不了主。当你脱“皮”而出，你就从毛毛虫变成了蝴蝶，你就会飞了！这时候，你就会感受到蜕去那层厚厚的壳的轻松与自在，你会狂喜，会快乐得手舞足蹈……
无法言喻的喜悦和爱会从你的内在不断地流溢出来，你会想冲去拥抱每一个人说“我爱你！”只有到了这个时候，你才会真正地、由衷地感恩那些帮助你“剥皮”的人。
在人生成长的过程中，每成长一步，真的都要付出血的代价！只要你想成长，你想成就，就必须经历这个过程，就必须承受他人、社会对你的“剥皮”。
这个过程的确是非常痛苦的。它的快与慢，痛的深与浅，取决于你的我执我慢和习性的重与轻，多与少。你的我执我慢越重，习性习气越多，你就会越痛，这个过程就会越长。反之则越轻、越短。
那么，如何才能转变心态，既不受气，也不给别人气受，让这个“剥皮”的过程尽可能地缩短，让自己尽可能地少受苦受痛呢？（不受苦受痛是不可能的）
唯一的办法就是敞开自己的心扉，打开自己的心量，提升自己的境界，凡事多为别人着想，超越是非对错，善用身边的人和事来提升自己，学会感恩，学会爱。
不但要学会受气，还要学会化气，不能被气噎住了，噎住了会得脑梗、心梗、抑郁症、半身不遂——身心俱损！如此跟自己过不去，是不是太傻、太不值得了？
那么，境界怎么提升呢？
把你的理想、把你的目标变大，把来到你身边的人都当成佛菩萨。尤其是那些给你气受的人，你把他们当成是来成就你的“逆行菩萨”，再通过一次又一次的磨练，一级又一级的磨练，你才能提升。
当你上升到这个层次过不了关时，你就停留在这个境界；当你突破了，超越了，你就上升到高一层的境界。你能承受多少，能超越多少，你的境界就能提升多少，你的灵性就能升华多少。你认识到了，但超越不了，也没有用。
你想当行业精英，就拿行业精英的标准来要求自己；你想当大师，就拿大师的标准来要求自己；你只想当一个普通和尚，就拿和尚的标准来要求自己；你想成佛，就必须削足适履，让自己符合佛的标准。
削足适履是一个很痛苦的过程，但也是一种很高贵的行为。若是要别人来削你，那就显得素质太低了！
你想成功吗？学会受气！你想洒脱自在吗？学会受气！只有学会受气，你才能无往而不胜！
万行大和尚简介
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、19年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……
2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。
从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》
本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。

以前上大学总以为那些在社会上混得好的人都是能吹能拍，非常善于搞人际关系的人。直到自己参加工作了，才明白自己的想法多幼稚。遇到过一个UI设计部经理，此人成天各个老总办公室跑，端茶倒水点烟，任何事情关不关己都要去凑个热闹，俨然一副管家模样，但是老总们就喜欢这样的，什么事都要叫上他一起去，因此混得风生水起，半年后变直接晋升总监。从那以后，我才明白，老总们能坐到那个位置绝不是傻子，他们欣赏这个人，把他从经理晋升到总监也绝不是因为他端茶送水，而是这个人确实有那份本事，而且同时善于搞好上下级关系，走哪都混得开，关键时刻也能挑得起大事。对于这种能混得开的人，千万不要小看或者鄙视他们。

1、主动性
永远不要被动做事，主动请客吃饭，主动挑起话题，主动要求别人帮忙，主动组织活动。一个有人格魅力的人有自己独特的想法并付诸行动。这里的重点不是想法，而是行动。
2、独立性
独立做选择，独立解决事情，这种独立做事并不是你一个人去做，而是你自己去主导一件事，找别人帮忙，用一件事拉住一帮人，给他们你所拥有的，你的知识，经验，热情，金钱，让他们能有所得，但是最大受益者一定是你自己。
3、稳定性
暴脾气解决不了问题，只会暴露你可怜的涵养。切记不要静若瘫痪，动若癫痫，性格的稳定和平和会让你稳重可靠，但是不能因此丧失激情。
一定要学会有选择性地帮助别人，也一定要学会不谄媚不卑微地对别人提出要求和反对。做人就是这样，只给予不索取就成了烂好人，只索取不给予就会被别人戳脊梁骨。
4、目的性
说话做事不是为了情感发泄或是关系认同，而是真正要去达成某种效果。有一点要注意，除非真诚的赞美，永远不要评价别人，对别人负面的评价无论多公正，对你自己都是负面的。
5、做的比说的多
如果你要指点别人学习，请先把成绩搞上去，如果你要指点别人人生，你自己先做成一些事，如果你指点别人要健身，要读书，起码你自己已经这样做了。
马云不是因为口才好，是因为他挣大钱了，才能侃侃而谈，而有人信。最少最少，行动不能落后你的大话太多。

人和人之间相处不能够太直爽，应该留有一点余地，和对方交流的时候最好微笑面对，留下好的印象，这样你会发现人和人之间相处会越来越和谐，要学会互相谦让，有好的态度才能和对方建立更好的友谊。

以前我为人处世是比较单纯天真的，觉得每一个人都是比较好的，他们对我们都是没有恶意的，可是后来步入社会以后，我会发现有很多人其实并没有你想象中的那么美好，他们对你的好，或许只是利用而已。

自从大学毕业以后就参加了工作，在工作当中让我知道了为人处世一定要以诚相待，做任何事情都要站在对方的角度去考虑问题，只有这样才能和同事之间搞好关系，也更加有利于自己的工作。

你在为人处事中，你不要把每个人都想的那么好，对任何人都要留一个心眼，你不能期望任何人都像你的父母一样对待你，到时候你对别人没有付出的话，别人就不会对你怎么样，这是你要理解的。

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怀安县15722582371： 正式步入社会以来,你学到或者悟到了哪些为人处事的经验? - ？
漕楠鞣酸： 入职正好两年,工作环境尚佳,但是同事相对比较八卦,因此我总结了若干心得: 1、绝对不要在办公室接听私人电话.绝对不要!你都不知道在你通话时会有多少只耳朵和高速运转的大脑在分析处理那些只言片语! 2、长时间离开办公桌时记得把桌面和电脑清理干净,有的人真的是很闲并且很八! 3、认真工作,真诚待人!虽然有时你的善良只会让人得寸进尺,但我只求问心无愧! That's all

怀安县15722582371： 正式步入社会以来,你悟到了哪些为人处世的经验 - ？
漕楠鞣酸： 少说多做,该是自己的功劳要懂得去争取,不要对公司任何人说真话,玩的再好的也留一个心眼,不要裸辞,找好下家再说,不要透露自己想走的信息等等等

怀安县15722582371： 踏入社会中的你学会了什么?？
漕楠鞣酸： 学会了虚伪!因为面对的人个个都戴着一副虚伪的面具,为求自保,我也随大流,为自己备了一副,无奈哦........

怀安县15722582371： 你们进入社会之前和进入社会后,为人处事方面有什么改变吗? - ？
漕楠鞣酸： 肯定会有所改变的,因为在校园内,涉及的人际关系较少,涉及的面也较为狭隘,思维也比较单纯.但是社会不同,你要更多的去融入一个集体,一个集体的文化,学会圆滑的处理事情并得到上级、客户的认可等等,这样才能慢慢的成熟与成长,最后达到晋升或者有能力创业.在这个过程中,你会面临各种各样的挫折、委屈甚至是泪水,或许都没有人去关心你、呵护你,你无处诉说,慢慢的,就会让你的内心变得强大.所以,这个是两个完全不同的环境,但是不管什么样的环境,都要摆着好心态,积极乐观的去面对.

怀安县15722582371： 我是一个刚步入社会的女孩子,21岁,各位有没有什么建议给我,有关工作上为人处事等等?? - ？
漕楠鞣酸： 首先,要诚实做人,踏实工作,以不变应万变.每个人所处环境各不一样,所以你不要指望有个固定模式让你去套,别人的经验套在你身上不一定管用.要有勇气去面对新事物,面对困难和挫折,这样,你就慢慢地成熟了,积累经验了.其次,争大眼睛,趁年轻漂亮找个可靠的对象,别为了工作误了青春.

怀安县15722582371： 走入社会后..做人~!如何做人???？
漕楠鞣酸： 认认真真做事、坦坦荡荡做人、待人不卑不亢、处事不慌不忙、遇事三思而后行.....!!!

怀安县15722582371： 你们进入社会之前和进入社会后,为人处世方面有没有什么改变???改变大不大???? - ？
漕楠鞣酸： 改变大,因为碰了太多的壁,挨过打挨过骂.所以如果你即将进入社会,一定要谨言慎行.多学习.嘴要甜.

怀安县15722582371： 刚刚踏入社会,首先应该学会怎样做人?？
漕楠鞣酸： 想在社会上站稳脚,要先学会怎样做人: 1.学会漫漫适应人群 2.懂得与各种人沟通思维,技巧 3.不能轻易相信任何人,包括身边的朋友(老话:害人之心不可有,防人之心不可无) 4.喜脸相迎,内心推敲与你沟通的人的想法或大概思维. 5.嘴要软,心要恨 6.定期给商友一些温暖的问候或一起聚聚聊天 7.说话要有分寸,尽量不得罪每一个人,给自己留条后路 8.与上级和同事搞好关系,互相多些体谅 9.见人说人话,见鬼说鬼话,该说话时一句不陋,不该说话时半字也多. 10. 三十六计应多学习,会理解其中含义,能在实际中运用.

怀安县15722582371： 大家觉得踏入社会.你学会了什么？
漕楠鞣酸： 谦逊 外圆内方 懂得感恩 珍惜