道家最高境界的一句话是？

道家最高境界是什么~

《论道家的最高境界》
耿阁（鸣天士君）著
道家最高境界云，
昭天曜日公示准。
千律万理聚文下，
一诗百字人类寻。
老子道德宇宙本，
耿阁定义妩媚春。
如天自然利不害，
似地柔弱善水尊。
再诗曰：
《无为自然道德唱》
道德无不为唯一，
圣人无私成其私。
无为自然道德唱，
管教日月天泪泣。
哲贤如婴道理起，
圣人皆孩终旨批。
天律天规道德俱，
天理天条无不及。
耿阁：著於2019.3.24.上午9点16分。本诗原创。用时约11分钟。 无为是无极宇宙及其宇宙事物运行行为的大道大德的之其道德的行为的宇宙道德的境界的理寓的境界状态的道德的称谓。“无为就是无极宇宙行为的大道大德的宇宙道德的行为的宇宙道德之为”。——耿阁
关于道家的最高境界的问题很难一言以尽之。倘或终然概然而论之的话：“即：★道家的最高境界是什么？答曰：““————“就是以老子为代表的道家有一种无所不及无所不包无所不真无所不美无所不善无所不奂无所不道无所不德的之其道德观·之其无极观·之其无极宇宙的道德无极观·之其无极宇宙的无极道德观·之其无极宇宙事物的无极宇宙观·之其无极宇宙事物的道德的无极宇宙观”。简言之：“就是无极宇宙事物运动运行行为的那个无极宇宙的道德观或之就是宇宙事物道德的无极观”。 附：“有关文字而略示之：道的定义——可昭示一切的规律（道理）就是道。 道的标准定义——就是“无”就是“有”就是“常无”就是“常有”就是万物有无之母其之众妙之门；就是“无”——“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。“道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。”噫吁尽也哉！噫吁全也哉！【天法道的定义】：“——上天作为宇宙自然·自然宇宙的一物一员同样要依据遵循效法於道：【道为何物宇宙名·道与宇宙同根源·道与宇宙共本原·客观规律就是道·客观真理就是道·道乃逻辑之道理·道乃宇宙之无极·道乃无极之宇宙·道与万物同根源；道与宇宙共法则；道与形名通理寓；道与虚无统本然。 】的规则规律的道理而去行为的”。

“拿得起”，“放得下”，“想得开”。


人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取。去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。
放得下也就是放下自我，摆脱私心的困缚；人不就是懂得拒绝，也就是放下欲望，超脱对外物的追逐。这两点能做到，就是放得下。
脑袋走就是动脑子，尽量透彻；走脑袋就是以胸中透彻而行，尽量顺应规律。合起来，就是要明道，并依道而行。这种智慧，就是想得开。
扩展资料：
道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。
春秋战国时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。
其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。
道家代表人物有老子、庄子、列子等。
道家思想的主流派有：黄老列庄、黄老学派，纵横家、修真派、法家学派、玄学、杨朱学派可能影响了庄子。慎到、田文等齐国陵下法家学派也是以道家思想基础上发展而来，兵家思想受到道家思想的深刻影响。
无为、不争，是老子对君王的告诫，不与民争利。古代历代帝王一直极为重视道家，凡是以道家思想治国都会兴盛强大。现代人说到道家以为就是清心静气、自然无为或中医养生的表面印象，真正的道家远比这些表面印象更为博大玄奥。
纪晓岚曾评价道家：综罗百代，广博精微。言其悠远、海纳，赞其丰广、细腻。中国文化中，最飘逸清扬智达慧睿的就是道家。
英国汉学家李约瑟也认为：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵大树的根在道家。

道家最高境界的一句话是：人法地，地法天，天法道，道法自然。

道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。清代乾隆年间，主编《四库全书》的著名学者纪晓岚对道家的学术，就下了八个字的评语：“综罗百代，广博精微。”

意思是说，道家的文化思想，包括了中国上下五千年的整个文化。“广博”是包罗众多，“精微”是精细到极点，微妙到不可思议的境界。其中“人法地，地法天，天法道，道法自然。”出处于道德经，可谓寓意深远。意思是“道”就是“自然而然”。

“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

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“道法自然”是老子哲学的重要思想。“道法自然”这一论题不是一个孤立性的论题，关涉到老子形而上学的根本问题——“道”与“万物”的关系，也关涉到老子政治哲学的核心问题——“圣王”同“百姓”的关系。

这一论题本身直接涉及到了老子哲学中最重要的一个概念“道”和另一个重要概念“自然”。现代人读《老子》，认为自然就是自然科学的自然，古文不是这样读，现在的自然科学是借用老子的观念。

“自然”两个字原来不一定是合在一起的名词，道法“自” “然”，是说其本是自己当然如此，自体当然是如此，不要再问了，不能问下去。等于宗教讲的一样，不要追问上帝是谁造的，信就得救，不要问，再问下去问不到底了。所谓自然不是盲目，自然非常有规则，一步不能违反。

参考资料

百度百科--道法自然

道家最高境界的一句话是“道法自然”。
道法自然出自老子的《道德经》，意思是说，道是按照自然规律运行的，道是自然的，道是客观的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，道是无限的，道是绝对的，道是普遍的，道是永恒的，

道家最高境界一句的句子是什么？的答案
耿阁（鸣天士君）著
道家最高境界一句的句子是什么？
答曰：““道家最高境界一句话的句子就是老子先生的《道德经》中的那个以其：“有物混成”“象帝之先”“四大界域”“谷神玄牝”的”有生於无的”“有无相生的”“众妙之门的”【道】与之其【时空宇宙】是同名同姓同本然同一切的之其是其同等同样理寓寓理的思想理论的认识认知来描述整个时空宇宙的并之整个宇宙事物的本质本性的来龙去脉的真谛定义性的句子就是由五个中国汉字所组构而成为的一句话的终极意义性的终极答案就是其即：“复归于无极”是也””。！！！！！
耿阁：草於2021年4月20日8点22分 本文字原创。用时约11分钟。

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黄浦区18396769734： 道家最高境界的一句话是? - ？
倪策先捷： 道家最高境界一句的句子是什么?的答案耿阁(鸣天士君)著道家最高境界一句的句子是什么?答曰:““道家最高境界一句话的句子就是老子先生的《道德经》中的那个以其:“有物混成”“象帝之先”“四大界域”“谷神玄牝”的”有生於无的”“有无相生的”“众妙之门的”【道】与之其【时空宇宙】是同名同姓同本然同一切的之其是其同等同样理寓寓理的思想理论的认识认知来描述整个时空宇宙的并之整个宇宙事物的本质本性的来龙去脉的真谛定义性的句子就是由五个中国汉字所组构而成为的一句话的终极意义性的终极答案就是其即:“复归于无极”是也””.!!!!!耿阁:草於2021年4月20日8点22分 本文字原创.用时约11分钟.

黄浦区18396769734： 道家最高境界是什么?？
倪策先捷： 我的浅见: 道家讲一生二,二生三,三生万物. 因此,我觉得道家最高境界应该是万物归一,也就是《南华经》中齐物论的意思,不知道有没有道理.

黄浦区18396769734： 道家思想的最高境界是什么?有人说是无,有人说是道法.我都晕了 - ？
倪策先捷： 【道】为万物之根本 无,名天地之始 故常无,欲以观其妙 所以 人们要想体认大道有无之际,必须要修养到常无的境界,才能观察、体察到【道】的玄妙. 所以要借助【无】去体会【道】 故 道家思想的{最高境界是【无】 最终意识为【道】}

黄浦区18396769734： 道家最高境界是什么?是天人合一还是练虚合道? - ？
倪策先捷： 天人合一

黄浦区18396769734： 道家的最高境界是什么??? - ？
倪策先捷： 天尊..再上去就是人神..也就是神仙. 神仙不属道教..偶尔有些算. 最高就是天尊了 文字最高境界..就是无我无他.有我有他..世界尽在心中了.

黄浦区18396769734： 问 道家最牛的话是 - ？
倪策先捷： 道可道非常道,名可名非常名. 这两句话是老子最高深的思想,但其实也是最浅显的道理. 其实两句话是一个意思. 实际拆分,应该是:道,可道,非常道.也可以拆成:道可,道非,常道.意思很简单,但也非常多,就像怪石大山一样,不...

黄浦区18396769734： 道教的最高境界是什么 - ？
倪策先捷： 是反本归源,我们常说无极生太极,太极生两仪……一直到大千世界芸芸众生.从我入开始一直修到无极便是最高境界了.所谓顺者成人,逆者成仙,说的也是这个道理.

黄浦区18396769734： 手握灵珠常奋笔,心开天籁不吹萧？
倪策先捷： 应该说这是一句非常道家的话 道法自然是道家的最高境界 灵珠乃由心生 在这里却作手握只做奋笔而非开声 心达天籁也自然无法忍受凡尘喧嚣 复杂的解释就是感悟了灵性要传播世人 悟得大道就要远离尘嚣 套用当今的话说 就是一朝得道 别无所求 这个我还是不懂 不过看这问题有趣 又来凑个热闹 咄

黄浦区18396769734： 道教修炼的最高境界是什么? - ？
倪策先捷： 无,无是一种境界,是一种思想,因为无,才会有有,我们修行的目标就是,从有到最后的无,也就是,道,

黄浦区18396769734： 上善若水,水善利万物而不争是道家的思想吗? - ？
倪策先捷： 上善若水,水善利万物而不争是道家思想,出自<>道经第八篇,说的是最上等的善就像＂水＂一样,水的善德就是滋润万物,扶持万物生长,而不去争名,争利,争功,争大.