世说新语与古文观止的区别

作者&投稿:舒栋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《古文观止》与《世说新语》哪个好?~

答:《世说新语》好。
一、《古文观止》
《古文观止》是历代汉民族散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,二吴还细着了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代汉民族散文的入门书,仍有其存在价值。
《古文观止》是一部纵横交美的好文选。言其纵,是因为编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录,读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊,沿波讨源,因枝求叶,可以毫不费力地体会到其中的脉络;言其横,则是指《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。
二、《世说新语》
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷,依内容分有:“德行”、“言语”、“政事”、“文学”‘方正’等等,共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的特性。
《世说新语》主要记述士人的生活和思想,及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,和上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。此外,《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧,不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句,更为全书增添了无限光彩。如今,《世说新语》除了文学欣赏的价值外,人物事迹,文学典故、等也多为后世作者所取材,引用,对后来笔记影响尤其大。

  古文观止和世说新语不能比较谁更好。
  《世说新语》是刘义庆等编著笔记小说,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。
  《古文观止》是中国历代散文总集,清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。
  它们在内容上互不相关,但都是学习文言文的较好读本‍。

  • 《世说新语》是南朝宋出版的图书,由刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。

    《世说新语》是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷,被遗失后只有3卷。

  • 《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,吴楚材还细著了《纲鉴易知录》。

    “观止”一词最先见于《左传·襄公二十九年》:(吴公子季札)见舞《韶箾》者,曰:“……观止矣,若有他乐,吾不敢请已。”观止表示尽善尽美之意。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣。它是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。

    《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。




高中生适合读《世说新语》来提高古文吗
可以看,文言文这东西全在一个积累,不论是看书还是做题,每次碰到不熟的用法或解释都积累起来并注明出处,平时勤回顾,世说新语稍稍浅了点,个人觉着达不到高考的难度。当积累了几十页之后自然就什么都能读的通了。10年全国卷语文成绩129分,个人觉着你可以借鉴一下。如果只是想提高读古文的能力,与...

...世说新语,古文观止,在家自己预习语文,该怎么自学啊?要升高中了...
文言文啊,主要是多读读,最好是多度文言部分,然后参照译文自己琢磨着理解,多多的尝试,就会有效果了,语文还是的靠积累,知识就是一点点的累加的。俗话说书读百遍,其义自见。相信自己能学好~祝你能学好语文。

读《望梅止渴》有感
让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。但是读后感有什么要求呢?以下是我精心整理的读《望梅止渴》有感范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 读《望梅止渴》有感 篇1 一本好书就是一位朋友,虽然我已无数次观摩好书——古文观止,但吸引力像磁铁一样把我牢牢拴住。回味那一篇篇饱含...

有没有什么古代书籍 比如世说新语 古文观止等
金匮要略注 九章算术 吕氏春秋 黄帝内经...古文观止 曾国藩文集 菜根谭 传习录

...史记》、《世说新语》、《古文观止》、《阿Q正传》、《童年...
《古文观止》所选之文上起先秦,下迄明末,大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇 ,《国语》11篇, 《公羊传》3篇、 《礼记》6篇, 《战国策》14篇,韩愈文17篇;柳宗元文8篇,欧阳修11篇,苏轼文11篇,苏辙文3篇,王安石3篇……共222篇。本书入选之文皆为...

有没有那种古书,文言文的。就类似《小窗幽记》《梦溪笔谈》《世说新语...
古文观止,菜根谭,道德经,孝经等等

请推荐一些古文
个人推荐你几本吧,也是我喜欢读的。《三字经》,《千字文》,《弟子规》,《诗经》《老子》,《大学》,《论语》,《中庸》,《庄子文集》《孙子兵法》,《易经》,《山海经》《古文观止》,《世说新语》另外苏轼的诗文,陶渊明的诗,古乐府中的一些也都是我很爱读的。其中我最喜欢的是:《弟子规...

《世说新语》两则 初中一年级上学期语文课文
他走了以后,朋友才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。朋友便问元方:“你父亲在家吗?”元方答道:“我父亲等你好久,你却还没来,他就离开了。”朋友勃然大怒道:“真不是人哪!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自己走了。” 元方说:“您跟我父亲约好中午一同出发,到了中午...

政论类经典文言文
“观止”二字语出《左传》。据《左传》记载,吴公子季札在鲁国观乐称赞说:“观止矣!若有他乐,吾不敢请矣。” 作为书名,意谓所选俱为古代文章中的上乘精品,古文佳已俱见于此。本书按年代先后,分作者排列,不仅便于读者查找,而且能使读者从中看出中国古代散文创作演变发展的历史轨迹。 为使这一震烁古今的文学精粹...

能介绍几本好书吗,中国古代的,不要太大众化了
还有。不知你对南北朝后期的历史感不感兴趣,《北齐书》就记述的这段历史,二十四史中这部史杜撰了太多的传说和玄幻,所以虽是正史,却很有可读性(好象后代有人说里面的本纪写的人物都太过神异,我现在正在读ing)除了这些,还有一部小说,《东周列国志》现在有许多我们耳熟能详的典故都能在这里...

泾源县15158811377: 【 帮忙推荐】高中生想买一本《古文观止》和《世说新语》~ -
阎堂智杞: 建议买本《古文观止全释》或金圣叹评选的《才子必读古文》古文的评语非常重要.《古文观止》大部份选篇都是选录自《才子》,观止中不少思想性强,艺术分析细致的评语,也多抄自才子.而《观止》的编选者在抄录时,又往往排斥了一些...

泾源县15158811377: 古文观止的选材是? -
阎堂智杞: 古文观止是很多有名的文言文的集合本.世说新语,也是文言的,主要是记录魏普时候的一些,名流人物的言行,或是一些故事,都比较简短的.不知道你读这些是作什么用的.古文观止的面更广一些,很多朝代的都有.这两本书如果有交叉的内容,应该也不会很多.

泾源县15158811377: 关于历史人物故事的古书,比如世说新语和古文观止之类的书 -
阎堂智杞: 1. 各朝代的史书,这是记载最全的,《左传》、《史记》等等2. 春秋战国时的书籍也有很多,寓言加人物故事,《吕氏春秋》、《春秋繁露》、《韩非子》说林上下篇等等都有,明代冯梦龙《智囊》3. 历史演义小说这一类《三国演义》、《东周列国志》

泾源县15158811377: 《世说新语》世说新语里有哪些文言文 -
阎堂智杞: 《世说新语》又称《世语》、《世说新书》,卷帙门类亦有不同.因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),后人将此书与刘向所著相别,取又名《世说新书》,大约宋代以后才改称.《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事...

泾源县15158811377: 要求读古文,世说新语和诗经哪个好?高中生,但是对古文的理解能力相当一般,想找本简单的,而且时间有限,这一学期只能读一本…谢谢推荐! -
阎堂智杞:[答案] 诗经虽然是诗 但里面有许多生僻的字词 世说新语 如果初学古文 是个不错的选择 里面有许多发人深省的小故事

泾源县15158811377: 世说新语是不是处于上古汉语和中古汉语的交界处 -
阎堂智杞: 1.《世说新语》是处于上古汉语和中古汉语的交界处的笔记小说. . . 2.上古汉语主要是指先秦及两汉以前的汉语,与之对应的上古音便是指从西周初年到汉末之间长达一千两百余年时间内的汉语音系.其中最重要的是《诗经》,它是划分先秦韵部的主要根据;其次则有《楚辞》和群经,诸子里的韵语;两汉时代有汉赋,乐府民歌.这些是了解上古韵部及声调的主要资料. 3.中古汉语主要是指魏晋南北朝及隋唐宋时期的汉语,与之对应的中古音便是指这段时期的汉语音系.中古汉语继承自上古汉语,后来发展为近代汉语(或者说近古汉语)——直至目前使用的现代汉语,都是一脉相承的.

泾源县15158811377: 论《世说新语》和正史的区别及其历史价值 -
阎堂智杞: 《世说新语》除了被《孙氏祠堂书目》列入"史学传记类"外,其他各家都是把它列入小说类.这是因为它虽以汉末至东晋的品题和清谈的历史为蓝本,而且全书出现的626人都可以在历史文献中得到证实,但它并非历史的实录.我在《〈世说新语〉就是历史的实录吗》(《信阳师范学院学报》1997年第7期)指出过:"《世说新语》基本上忠于史实,但存在虚构、想象的成份".现在看来,问题还不只在于此.《世说新语》之所以区别于正史,关键所在并非由于它存在虚构和想象.

泾源县15158811377: 对于文言文初学者来说,哪一本书比较有帮助? -
阎堂智杞: 建议读一读《隋唐演义》,文笔确实不错,内容蛮可以.“我的经验大概可以这样总结的说:由《镜花缘》,《儒林外史》,《西游记》,《水浒传》等渐至《三国演义》,转到《聊斋志异》,这是由白话转入文言的径路,教我略懂文言的趣味者,实在是这《聊斋》,并非什么经书或者古文读本.《聊斋》之后,自然是那些《夜谈随录》,《淞隐漫谈》等的假《聊斋》一变而转入《阅微草堂笔记》,这样,旧派文言小说的两派都已入门,便自然而然的跑到《唐代丛书》里边去了.这是周作人《我的杂学》记述学习古文的一段文字,于我而言,甚是有帮助.我相信此话对你亦有所帮助吧.

泾源县15158811377: 世说新语出自哪 -
阎堂智杞: 世说新语》是南北朝时期(公元420年~公元581年)有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史.作者是宋的临川王刘义庆(公元403年~公元444年),梁朝的刘峻(字孝标)作注.在汉代时,刘向曾写《世说》,但已散失.《世说新语》原名也是《...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网