历史上的四大美女倒底有多美呢?符合现代人的审美观点吗?

古代人都很丑么？四大美女到底有多美呀？~

中国古代四大美人传统上指西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事，据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都自感羞愧，沉了下去。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。
其中，貂蝉是《三国演义》作者罗贯中整理创作出的形象。正史三国志、后汉书中皆完全未提及貂蝉其人。
沉鱼：
传说春秋时代的西施在越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。
落雁：
传说西汉“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。
闭月：
传说东汉末年，貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂蝉比月亮还漂亮，称为“闭月”。
羞花：
传说唐,代,杨,贵,妃在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫,女看见，就说杨,贵,妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。
另有一种把民间传说中虚构的人物貂,蝉换成赵,飞,燕，称四大美女为：西施、王昭君、赵飞燕，杨玉环。
四大美女还有一种“笑褒姒、病西施、狠妲己，醉杨妃”的说法，即：褒姒、西施、妲己，杨玉环。
1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》，该图从右往左依次绘有绿珠、王昭君、赵飞燕、班姬四位古代美人。
明代诗人张元凯《伐檀斋集》中有《四美人咏》组诗，分别咏“明妃”（王昭君）、“飞燕”、“文君”，“绿珠”等“四美人”。
《红楼梦》第六十四回林黛玉曾为西施、虞姬、明妃（王昭君）、绿珠，红拂五位古代美女各写下一首绝句，贾宝玉命名为《五美吟》。
上古神话中四大美女，为女娲、王母、素女、嫦娥。
三国时期四大美女，为甄宓、貂蝉、大乔，小乔，或把民间传说中虚构的人物貂蝉换成孙尚香。

貂蝉拜月：貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
昭君出塞：在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到坐在马车上的这个美丽女子，忘记了摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
贵妃醉酒：唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江,妃,宫，杨贵妃闻讯，懊,恼,欲,死。杨,贵,妃,性,本,褊,狭,善,妒，尤,媚,浪，且妇女于怨,望之余，本最,易,生,反,应,力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春,情,顿,炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放,浪,形,骸，频频与高力士、裴力士二,太,监，作种,种,醉,态，及求,欢,猥,亵,状，乃始倦极回宫。
西施浣纱：西施是个浣纱的女子，五官端正，粉,面,桃,花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，就流传开来。

中国古代四大美女是貂蝉，西施，王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“后来人们用沉鱼，落雁，闭月，羞花来形容女子的美丽。其实四大美女到底有多美，我也不知道，更何况古代和现在的审美方式也是不同的，古代以喜欢肥美为主，有的说肥美的女子代表着权贵，现在反而相反。

貂蝉之美在于她的貌美，以及少妇特有的风韵之美。貂蝉还能歌善舞，更能察颜观色，娴于逢迎。貂蝉见吕布时，两人年纪相当，眉来眼去，暗送秋波。但是和董卓相见，貂蝉在帘外于笙簧缭绕之中，轻歌曼舞，百般娇媚，把董卓勾引得魂不守舍。西施。当年越国选美，而西施位居榜首。在进京途中，行人争相观看，造成众人围堵，交通堵塞。西施的美，后来被越王勾践当成“美人计”，用在了吴王夫差身上。勾践卧薪尝胆，为报仇，让西施去吴国，消磨他的意志，让夫差沉迷于美色，忘记朝政。

杨玉环身高1.64米，体重138斤，也有说杨玉环身高1.55米，体重120斤的，但杨贵妃究竟有多胖，至今无法考证。“环肥燕瘦”，她和汉成帝时的赵飞燕一起成为古代美女的两个不同类型的代表。说的就是杨贵妃的胖，赵飞燕的瘦，所以汉朝是以瘦为美，唐朝则是以胖为美了。王昭君这个人身上一直带着一个故事，那就是说她在出使西塞的旅途中，经过一片森林，刚好有一群大雁飞过，看到这么美丽的美女，大雁都忘记了自己还在飞，一个个都落了下来，被她的美貌所吸引，意思就是她美到一种程度。

其实还是在于古代和现在的审美不一样，可能四大美女只能说在当时的年代是众人喜欢的类型。

1、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 2、昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。 呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。 传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。 3、贵妃醉酒 719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 4、西施浣纱 西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。 西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的两个结局之一是：西施与范蠡泛舟五湖，之二是被越王装进袋子里抛入水中溺死。 施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。 西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。 在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。 西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。 沉鱼、落雁、闭月、羞花，是我国古代民间的四大美女----西施、王嫱、貂禅、杨玉环的雅号。 西施是春秋时期越国人，曾受越王勾践之命，前去侍奉吴王夫差。有一天，她去河边浣纱，她那窈窕俏丽的身影惊呆了游鱼，竟使游鱼忘记了游动，沉入水底，固有“沉鱼”之说。 王嫱即王昭君。西汉时，为了沟通汉族和少数民族的关系，她受命和婚匈奴。在出塞的路上，她触景生情弹起了古琴，那如泣如诉的琴声，竟使飞雁听后忘记展翅飞翔，从高空跌落地上，故称“落雁”。 貂禅，有名无姓，在《三国演义》中可称美绝。她拜汉献帝大司徒王允为义父。有一天，貂禅在后园拜月，忽然，一片彩云遮住了明月，恰好被王允出来看见。王允高兴万分，便向外人夸耀说：“我女儿比月亮还美，她的美容，羞得月亮只能躲进云里。”故有“闭月”之称。 羞花指的是杨玉环，即杨贵妃。一天，她在御花园赏花散步，指袖之间无意触及含羞草，那含羞草立刻卷了叶儿，宫女们不知是含羞草，误以为杨贵妃的天然姿容羞煞了花草，于是就传开了。后人便称她为“羞花”。

历史上的四大美女是指中国古代的王昭君、西施、貂蝉和王治英。美女的标准是主观的，因此每个人对她们的美丽程度可能有不同的看法。不过，可以肯定的是，这些美女在古代都以端庄、婉约、尊贵和气质出众而闻名。符合现代人的审美观点是相对的问题，因为审美观点因时代、地域和文化背景而异。一些现代人可能认为这些古代美女与现代审美标准有些不同，尤其是在外貌上。现代社会更加注重年轻、时尚和身材比例，而古代美女的审美追求更加侧重于气质、仪态和内在的美。然而，这些古代美女的美丽在当时被广泛认可，她们的美貌被赞颂并成为了佳话。所以可以说，历史上的四大美女在当时符合了当时人们的审美观点，并给后世人们留下了美丽的传说。

比那时的人长得好看一些，但是，有超过四大美女长相的人，把她们四个称作四大美女，不在于长相，而在于对历史的贡献

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闽侯县18988694730： 古代四大美女有多漂亮? - ？
雷儿牛黄： 四大美女是指中国古代的貂蝉,西施,王昭君和杨贵妃.沉鱼,落雁,闭月,羞花就是关于四大美女的传说.后来人们用沉鱼,落雁,闭月,羞花来形容女子的美丽. 【貂蝉】 貂蝉,山西并州(今忻州)人.是东汉末年司徒王允的歌女,国色...

闽侯县18988694730： 历史上的四大美女是多美? ？
雷儿牛黄： 沉鱼落雁,闭月羞花.沉鱼,指的是西施.相传,西施乘船渡江,江中之鱼都在水面争相观看西施之貌.看过之后都自卑的沉入水底!落雁,指的是王昭君.相传,大雁从天空飞过,看到了昭君容貌,惊位天人,发起愣来忘记了挥动翅膀,结果都掉了下来.(夸张且搞笑)闭月,指的是貂禅.相传,夜晚赏月,月亮见了貂禅都自卑的躲到云彩后面去了.羞花,指的是杨玉环(杨贵妃).相传,贵妃赏花之时,往群花中一站,所有的花都自卑的将绽放的花瓣合了回去.大概意思就是这样的.夸张的离谱.不过她们的容貌定有过人之处.将她们列为四大美人的原因,还有一点就是她们都曾为国献身,真正的巾帼英雄!所以说真正的美丽并非单单只讲外表,还有心灵!

闽侯县18988694730： 古代四大美女,到底有多美? - ？
雷儿牛黄： 美是一种主观感知,因人而异.比如,唐朝是以胖为美.再比如,白种人以皮肤是小麦色为美,千方百计的把自己晒成那样,而非洲人却以高颧骨深眼窝和厚嘴唇为美.所以,中国古代四大美女的美你是可以发挥想象的!也就是说你说她们有多美她们就有多美!纯手打,望采纳.

闽侯县18988694730： 古代的四大美女到底有多美?是否是沉鱼落雁 闭月羞花 ?？
雷儿牛黄： 沉鱼、落雁、闭月、羞花,是我国古代民间的四大美女----西施、王嫱、貂禅、杨玉环的雅号.西施是春秋时期越国人,曾受越王勾践之命,前去侍奉吴王夫差.有一天,她去河边浣纱,她那窈窕俏丽的身影惊呆了游鱼,竟使游鱼忘记了游动,...

闽侯县18988694730： 我国古代的四大美女有多美？
雷儿牛黄： 古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一,本来已有定论,不过那是古代的排法.西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末.其中西施是美的化身和代名词.四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼尽雁之容”.“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故.“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事.“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事.“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事.“落雁”,就是昭君出塞的故事.

闽侯县18988694730： 古代四大美女究竟有多美？
雷儿牛黄： 西施沉鱼 传说西施浣纱的时候,池里的鱼看见她的美貌都不好意思浮在水面游泳,都沉到池底去了. 昭君落雁 昭君出塞的时候,天上的大雁看到昭君的美色,自己就掉下来了, 还有一说是单于出来迎接昭君 发现昭君居然那么漂亮,兴奋得带领手下射雁,于是天上的大雁纷纷掉了下来. 貂蝉闭月 貂蝉在为义父王允发愁而苦恼时,一个人坐在月下沉思,月亮看见她的美貌,自愧弗如,躲到乌云后面去了 贵妃羞花 贵妃在御花园游玩的时候,去闻一朵花,那花觉得自己没有贵妃漂亮,羞答答的合起花瓣(一说那是含羞草) 这些大概都是后人加上去的. 这四个美女都是倾城倾国的姿色

闽侯县18988694730： 古代四大美女有多美?？
雷儿牛黄： 有沉鱼落雁,闭月羞花的美

闽侯县18988694730： 古代四大美女到底有多美?？
雷儿牛黄： 中国古代四大美女:西子溪边浣纱沉鱼,王昭君出塞落雁,貂禅拜月闭月,杨贵妃去赏花羞花.其实就像大家说的古代四大美女在现在的审美标准来看都不算美!更何况情人眼里出西施!各人都有他自己的标准!

闽侯县18988694730： 古代四大美女各有美在何处?？
雷儿牛黄： 古代四大美女,西施,貂禅,王昭君,杨贵妃,她们都各有特色,都有种古典女人那种独特的美,这要看每个人的看法和评价了.真所谓萝卜白菜,各有所爱.西施,杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中一般以西施居首,是美的化身...

闽侯县18988694730： 古代4大美女为什么有闭月、羞花、沉鱼、落燕之称?长到到底有多漂亮??? - ？
雷儿牛黄： 古人的审美和我们有很大不同,估计四大美女放在当代就是四大丑女