《史记》之前有哪些关于周幽王“烽火戏诸侯”的史料记载呢?

作者&投稿:梅旺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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烽火台

自古红颜多祸水,夏有妹喜,商有妲己,周有褒姒,晋有骊姬。这四位被称为中国古代四大祸国妖姬,她们无一不做出危害江山社稷之事。

如果按照知名度排名的话,妲己与褒姒可谓是不分上下。妲己因为演义、各种影视剧而被人们熟知。褒姒因为周幽王为搏美人一笑"烽火戏诸侯"而"名垂青史"。

为博美人一笑,不惜"烽火戏诸侯"

"烽火戏诸侯"是一个典型的"狼来了"的故事。西周的末代君王周幽王不喜欢身份显赫的皇后,反而宠爱一个出身低微的美人褒姒。奈何这位美人是个冷美人,就是不笑,周幽王日日琢磨怎么才能让美人展颜一笑。

而后他想了个坏主意,他在骊山的烽火台点起狼烟,古代狼烟有预警的意思,诸侯看到狼烟燃起,大惊失色,以为外敌入侵,便速速前往都城镐京(今西安)。

等到了镐京,诸侯才发现外敌是没有,倒是有一个满脸痴恋看着褒姒,期待她一笑的昏君。褒姒看到诸侯慌慌张张的样子,果然心情大好,眉眼弯弯,美的不可方物,把周幽王迷得五体投地。

褒姒剧照

可惜这笑就像似昙花一现,让周幽王抓心不已,他为了能让"昙花"多盛开几下,又点燃了几次烽火。褒姒倒是开心了,可惹怒了诸侯们。诸侯们下定决心,再也不会相信周幽王了。

谁知没过多久,隔壁犬戎真的开始入侵镐京,周幽王慌乱不已,忙点起狼烟请求帮助,诸侯们已经司空见惯周幽王的把戏,无人前去。最终,周都镐京被攻破。

周幽王身死人手,西周退出历史舞台。太子宜臼迁都洛邑(今洛阳),是为周平王,东周拉开了序幕。

《清华简》证明西周的灭亡与烽火无关

不过周平王并不被实力强劲的诸侯放在眼里,以至于他这个周天子成为了一个政令不出洛阳的吉祥物。各诸侯为扩大自身的势力范围而征战不断,天下进入纷争的春秋时代。

春秋时期的到来,褒姒在其中可谓是起到了推波助澜的作用,也因此她被冠以"祸国妖妃"的称号。这段历史也被司马迁写入了《史记》,可谓是官方认证了褒姒的罪名。


但这样一个荒唐事,真的会在发生在一个一国之君身上发生吗?事不过三是垂髫小儿都知道的事情,何况这是关系到国家大事的烽火台。

这一切的悬案,随着一个被清华大学辗转收藏到的战国古竹简《清华简》,揭开了掩埋在"烽火戏诸侯"故事背后的真相。

清华简

其实早在100年前,大师钱穆就曾给司马迁记载的这段历史来了个不留情面的评价。他说:"此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至,至而闻无寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?举烽传警,乃汉人备匈奴事耳。骊山一役,由幽王举兵讨申,更无需举烽。"

大致意思就是,这种记录如同市井小人的闲言,诸侯距离都城西安距离不一,能不能看到狼烟暂且不提,古代交通落后,很难做到同时到达,何来褒姒看到各诸侯慌乱之态展颜一笑?并且烽火台预警敌情出现在汉朝,是汉代为抵御匈奴开发的。

而其中提到的骊山战役,在《清华简》中也有记载,是周幽王讨伐申国时爆发的战争。周幽王的正经皇后便出自申国,周幽王何故讨伐申国?

申国位于今河南南阳一带,是西周早期姜姓贵族的封国,提到这个姜姓,人们通常的第一反应就是愿者上钩的姜子牙,他为周武王伐纣起到了至关重要的作用。

姜子牙剧照

不过在真正的历史记载当中,姜与羌同源,本就是西北的古羌人,早在商朝的时候,甘肃一带的羌姓部落,就同陕西一带的姬姓部落联盟互相联姻,成为了商朝西侧的劲敌周国。

而商朝的分封制,中央王权削弱,很难对诸侯国进行有效的控制。周国就是难控制的诸侯国之一。尤其随着商朝末期,君王帝乙传位给儿子帝辛,也就是商纣王。导致纣王的大哥微子启非常不满,微子启就联合他叔叔比干、箕子发动叛乱,最后是里通外敌,和周国联合,一同捣毁了纣王的统治,建立了周朝。

可能微子启寻助周国的初衷,是想让周国帮忙推翻纣王,但没想到的是,周国顺手把商朝给推翻了,反而建立起了自己的政权。微子启的黄粱大梦惊醒,最后只落得了商丘这个一块封地,称之为"宋国"。

微子启

而周朝吸取商朝灭亡的教训,唯恐各诸侯国势力太过强大,于是将大部分土地都封给了娘家人"姜姓",即上文提到的古早羌姓部落。然后将另一部分分给了商朝的娘家人,嬴姓。不过姜姓依然强势,而且和西戎的关系非常紧密。

这些由周王娘家人领导的诸侯国中,山东的齐国,河南的申国,都是相当强大的存在。历代周王的绝大部分媳妇也都是姜家人。所以周幽王不宠幸来自申国姜家的皇后,反而喜欢边缘姒姓的褒姒,这就很不合规矩。

而清华简中记载,周幽王执意立褒姒的儿子伯服为太子,周幽王对褒姒宠爱异常本就惹得申国姜家不满,欲立伯服为太子更是让他们的不满直抒胸臆。自己的家事遭受如此多人的反对,周幽王愤怒不已,率兵攻打申国。谁知抵抗不住的申国,竟然联合西戎兄弟,一同攻打幽王,最终导致镐京城破,西周灭亡。

周幽王

褒姒不过是夹杂在利益与权力的漩涡的牺牲品

封地在甘肃,一直在放马的嬴姓秦人,反倒看准了机会,投靠了申后的儿子,周平王。获得了周朝老家陕西关中作为封地,成为了真正的诸侯国,也最终缔造了后来的大秦帝国。

由此可见,褒姒确实为西周的亡国助了一把力,但是却并非像人们口口相传的"烽火戏诸侯"一般。只不过她夹杂在利益与权力的漩涡当中,不得脱身罢了,所以被冠上了"妖妃"的罪名。

这其实是司马迁编造的故事而已,迷惑了后世两千多年。

褒姒

即便如此,史记的伟大,仍然不容置疑。司马迁先生为了人生的意义与目标,忍受着常人无法忍受的创伤。殚精竭虑,最终才有了如今的巨著《史记》。且《史记》中记录的绝大多数史实,经过史学家的考证,都是真实的。

司马迁

极小部分如"烽火戏诸侯"一般不真实的历史,其实也是不可避免的。因为司马迁所处的时代,难以脱离对开国君主的无限褒扬,对前朝末代帝王的无尽贬损的儒家视角。无论是夏桀、商纣王还是周幽王,他们的故事,几乎如出一辙。

这些末代君王,身边都出现了妹喜、妲己、褒姒这样的红颜祸水。这不过是找个"祸水"来背锅罢了,这样好有理有据的对这些君王进行贬损。

周幽王剧照

所以这样一个不入流的"戏诸侯"故事,就这样进入到了正史当中,逐渐被人们认为是"史实"。

现在想想,若是按照真正的史实,为周幽王拍部剧,这也是一个帝王家勇于追求自由恋爱,可歌可泣的爱情故事啊。




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乌当区15326588818: 在哪些历史文献中记录了烽火戏诸侯? -
尉勤葛根: 史记自然不用说了.屈原《楚辞·天问》《诗经·雅 瞻昂》这2个都对烽火戏诸侯进行了简单介绍和自我评价. 东周列国志 也记载了相关情况

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尉勤葛根: 出自司马迁《史记》卷四《周本纪》:“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑.幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火.诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑.幽王说之,为数举烽火.其后不信,诸侯益亦不至.”

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