“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”是那个人说的?什么意思?
没有思索、没有考虑方才能够懂得道,没有安处、没有行动方才能够符合于道,没有依从、没有方法方才能够获得道。”
http://baike.baidu.com/view/2790652.htm 这有译文
不去通过思考触及道,妄图通过思维去了解道,不去忧虑能否得到道,得到道能怎样,得不到又能怎样,这时才开始对道有所了解。
出自《庄子·外篇·知北游第二十二》“无思无虑始知道”,不要思考你才能懂得大道。“无处无服始安道”,不要考虑怎么样安身处世,你才能安于大道。“无从无道始得道”,不想途径、不问方法,你才能真正获得大道。也就是说,当我们忘却了一个一个人生坐标的参照,真正洞明自己的内心,我们会把握住人生独一无二的自己。出自《庄子·外篇·知北游第二十二》“无思无虑始知道”,不刻意思考你才能懂得大道。“无处无服始安道”,不要考虑怎么样安身处世,你才能安于大道。“无从无道始得道”,不想途径、不问方法,你才能真正获得大道。
历史上黄帝确有其人吗?有历史记载吗?还是虚构?
《知北游》记黄帝讲道的话,曰:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。”又称:“为道者日损,损之又损之,以至于无为,无为而无不为也。”《大宗师》篇说:“夫道,有情有性,无为无形,……黄帝得之,以登云天。”秦汉方士更以黄帝为帝王成仙的样板,鼓动秦皇、汉武以之为楷模修炼长生。李少君对...
初次步入社会容易迷失自我怎么办?
初次步入社会容易迷失自我,对此有如下建议:不要把适应社会和迷失自我对立起来。社会上有它的阴暗面,有人性的丑陋等等,这并不意味着你也必须同流合污。当今社会,人性的光芒存在依旧。解决迷失自我的困惑、让内心强大,意味着宽容、平和、坚强,这是一个逐步的过程,也不要着急。 被人误解、算计其实是...
无思无虑的意思,近义词,反义词
词目,无思无虑,发音,wú sī wú lǜ,释义,没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔,也形容无所用心。,引用,《两晋演义》第六十三回 海西公遭诬被废 昆仑婢产子承基 ...公曾拒绝乱徒,得免连坐,但经此一吓,越觉小心,索性杜聪塞明, 无思无虑 ,有时借酒消遣,有时对色陶情,时人怜他...
无什么无的四字成语有哪些?
无思无虑 成语 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔,也形容无所用心。 无咎无誉 成语 既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。 无时无刻 成语 时时刻刻。表示毫不间断。 无忧无虑 成语 没有一点忧愁和顾虑。 无声无息 成语 没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。 无尽无休 成语 没完没了...
无依无靠,无思无虑,什么意思?
无依无靠 :没有什么可以依赖的.形容孤独或没有支持 .无思无虑 :没有什么可放在心上的.形容胸襟开阔,也形容无所用心.无情无义 :没有一点情义,形容冷酷无情 .无牵无挂 :形容没有拖累,非常放心.无偏无党 :形容处事公正,没有偏向.无缘无故 :缘:因由.没有任何理由或根据.无亲无故 :...
无什么无什么四字词语成语
无思无虑、 无边无沿、 无父无君、 无咎无誉、 无大无小 无尽无休、 无头无尾、 无昼无夜、 无了无休、 无尤无怨、 无怨无德、 无拳无勇、 无背无侧、 无根无蒂、 无偏无陂、 无旧无新、 无相无作、 无伤无臭、 无颠无倒、 无明无夜、 无情无彩、 无情无绪、 无拘无缚、 无倚无靠...
无无的四字成语都有什么
无挂无碍, 无尽无穷, 无束无拘 ,无拳无勇 ,无拘无碍, 无拘无缚 ,无大无小, 无倚无靠, 无思无虑 ,无头无尾 ,无了无休, 无明无夜 ,无相无作 ,无偏无党 ,无情无彩, 无颠无倒 ,无伤无臭, 无昼无夜 ,无踪无影, 无偏无陂 ,无虑无思 ,无偏无颇 ,无影无形, 无天无日, 无家无室 等等...
有谁了解洛水写的知北游
黄帝曰:“无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道。” 知问黄帝曰:“我与若知之,彼与彼不知也(8),其孰是邪?”黄帝曰:“彼无为谓真是也,狂屈似之(9);我与汝终不近也(10)。夫 知者不言 ,言者不知,故圣人行不言之教。道不可致(11),德不可至。仁可为也(12)...
四字成语什么有无
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四字成语第三个字无
(2)无怨无悔、无影无踪,无影无形,无边无际、无边无限、无边无垠、无边无涯、无颠无倒、无适无莫、无得无丧、无冬无夏、无大无小、无父无君、无法无天、无根无绊、无根无蒂、无毁无誉、无拘无碍、无拘无束、无穷无尽、无家无室、无虑无思、无了无休、无忧无虑、无偏无陂、无偏无党、无凭无据、...
虞钞双黄: 《庄子·外篇·知北游第二十二》 知北游于玄水之上,登隐囗(上“分”下“廾”音fen2)之丘,而适遭无为谓焉.知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知 道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也.非不答,...
江津区15375132901: 对!子曰:三问不答有其苦不回. - ?
虞钞双黄: 知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉. 知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?” 三问而无为谓不答也. 非不答,不知答也. 知不得问,反于白水之南,登狐阕之上,而睹狂屈焉. ...
江津区15375132901: 充满着朴素而深刻的哲理,内蕴来自于对生活、生命、自然和世界的观察、理解语体悟.?
虞钞双黄: 无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道. 作恶之徒必有余殃,积善之家必有余庆. 作恶之徒如磨刀之石 不见其损日有所亏, 积善之家如春园芳草 不见其长日有所增. 梅花香自苦寒来 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.
江津区15375132901: 有谁了解洛水写的知北游?
虞钞双黄: http://www.xk9l.com/21912/
江津区15375132901: 佛语中,六根清净的六根是指什么? - ?
虞钞双黄: 六根清净'这个名词,在一般不知佛法的人看来,是非常浮浅的,甚至非常好笑的,他们以为凡是出了家的僧尼,一定就是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气,一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者,便会在报纸上大做他们'六根...
江津区15375132901: 求《老子*第一章》翻译 - ?
虞钞双黄: 第一章 众妙之门道可道,非常道;名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙,有欲以观其窍.此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门.朱子云:“道犹路也,人之所共同也”.其实生天生地生人生物之...
江津区15375132901: 《庄子.渔父》翻译 - ?
虞钞双黄: 《庄子·渔 父》翻译 【题解】 “渔父”为一捕鱼的老人,这里用作篇名.篇文通过“渔父”对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张. 全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程.首先是渔父跟孔子...
江津区15375132901: 荀子 劝学 全文 - ?
虞钞双黄: 君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳, 輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利;君 子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天...
江津区15375132901: 《道德经》第41章这句话怎么理解,不是简单的翻译. - ?
虞钞双黄: 第四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之. 不笑,不足以为道. 故建言有之: 明道若昧;进道若退;夷道若纇. 上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝. 大方无隅;大器晚成;大音希声;...
江津区15375132901: 《道德经》第八章全文及翻译 - ?
虞钞双黄: 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...