《欢乐颂》樊胜美和《小风暴》吴东娜，有什么相同和不同之处？

音乐和文学有什么联系吗~

文学是音乐植根的土壤；音乐是文学的翅膀。它们亲如兄弟，行同手足。
一、唐诗与音乐
诗歌的创作至唐代达到很高的水平，代表了当时文学艺术的顶峰，李白、杜甫、白居易、王维、王之涣，一代杰出诗人的创作，给后人留下了数万首佳章妙句。
唐人有选词度曲的传统，好的诗作无不被人乐人们争相传唱，所以唐代的诗歌和音乐的关系十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《杨柳枝》等绝句为词的歌曲家喻户晓，李白、白居易、元稹、王之涣、王维、李益等人的诗句更是多为知音者协同作歌，在社会上广为流传。

二、在音乐与文学两个领域中翱翔的人
音乐爱好者与文学爱好者兼具的大有人在：孔子是中国古代教育的鼻祖与先贤。音乐在孔子的生活中无处不在，他在音乐生活中的实践和理论，对后世中国音乐的发展，有着重大而深远的影响。
孔子会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲，可以说是一位音乐的通才，他为《诗经》正乐时，能够合着伴奏唱完三百零五首不同时代、不同地域、不同风格的歌曲。他之所以有超乎寻常的能力，就在于他能够不断地学习。
孔子还是一位作曲家。孔子离开卫国之后，本想渡过黄河，去投奔晋国的赵简子。在黄河之滨，他听说赵简子杀了过去帮他从政的两位贤大夫，便打消了去晋的念头，并把对两位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
扩展资料：
孔子对中国音乐的发展的影响：
首先，孔子把音乐看得非常重要，认为礼乐对国家来说，是治国平天下的要策，对个人来说，是修身立世的根本。这种思想，贯穿在孔子开创的儒家学派的正统观念中，因而，也就成为中国封建社会由始至终的统治思想。
孔子说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”。我觉得，这种教化的作用，至今仍然有它的现实意义，同时也具有深远的历史意义。
其次，是把重乐的观点，体现在他的教育思想中，落实在教育实践里。孔子的教育思想，是兼顾德、智、体、美的。他所教的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，音乐居第二位。他的门生子路问他，怎样才能成为一位完人。
他回答说：“要有臧武仲的智慧，公绰的廉洁，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，在这些之上，再加上礼和乐的修养，也就可以称为完人了。”他甚至认为人不学民间歌曲，就象面壁而立的痴人一样，是毫无前途可言的。
他对自己的儿子伯鱼就说过“汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”他曾经教门徒鼓瑟，从他对子路鼓瑟“升堂矣，未入于室也”的评价来看，他对教学质量的要求，是相当高的。
他对音乐的推崇，还可以从他的这句名言中体现出来，他说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。认为一个人的修养，是开始于“诗”、建立于“礼”，而最终完成于“乐”的。也就是认为音乐是人的最高修养。他对《诗经》音乐的整理工作，是应当给以充分肯定的。
作为一个音乐鉴赏家和评论家，孔子也是空前伟大的。他提出的一系列美学标准和美学命题，不但在当时有划时代的意义，而且在今天还有着深远的影响。能够准确把握音乐的实质，并用最准确的话把它概括出来。
他用“洋洋乎，盈耳哉”来描述太师挚演奏音乐的开始部分和《关雎》这首曲子的结束部分。对难得的音乐来讲，他是一个难得的知音。
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的著名传说，充分、鲜明地刻画出这位艺术痴人，如何融化在音乐之中，达到一种物我两忘、超凡脱俗，甚至因为听觉器官的高度兴奋、高度专注而使其他感官的职能相对退化的地步。
参考资料来源：百度百科-音乐文学

音乐是用来听的，是通过声音来表达我们的情绪；文学是用来读的，是通过文字来表达我们的思想。这两者都是人类思维表达的承载体。音乐和文学是非常相近的，可以说他们两者之间相伴而生、相辅相成，没有明确的分界线。

拿中国的文学来说，中国古代的诗经、楚辞、汉乐府，再到后来的唐诗、宋词、元曲等，都有配乐歌唱的传统。《诗经》既是辞章又是乐章，它分为《风》、《雅》、《宋》三个部分，而大部分都是与音乐合二为一的。我国诗词发展的鼎盛时期是在宋朝，诗词的普及也推动了音乐的发展，宋朝是我国最早音乐形成的时期。而现代的很多流行音乐引用或灵感，也是出自经典文学作品。如：歌曲《但愿人长久》就出自苏轼的《水调歌头》。

再来说说西方文学与音乐，最早的文学对音乐的影响是在古希腊，其音乐作品大多以《圣经》和古希腊神话为主题。歌剧则是最具代表性的音乐与文学的融合，“复兴古希腊悲剧”的艺术主张，使取材于希腊神话，且具有朗读性的歌剧开始出现。二战过后，在物质发展迅速的状态下，精神文明出现了危机，此时的西方文学有很大部分的唯心主义成分，而音乐也出现了各种各样的风格。由此可见，音乐和文学还有一个共同的特点：在不同的社会背景下有不同的形态。并且这两者在相同的背景下更加呈现不可分割的状态。

如果说文学是用文字写的文章，那么音乐就是用音符写的文章。在我看来，音乐就是语言的一种。音乐和文学是相互交融却又不同的语言表达方式。文学使音乐更有深度，音乐使文学更为广泛的传播。

《欢乐颂》里的樊胜美，整天被原生家庭的种种“破烂事”折腾得焦头烂额，22楼以及附带应援团竭尽全力帮她想办法，最后还是一团乱麻。

于是，在樊胜美身上，有着各种各样关于“原生家庭”的讨论。

有人说，樊胜美这个家是直接导致她和王柏川分手的原因；有些人说，樊胜美这个家谁贪上谁倒霉；有人说，生在这样的家庭里，也就只能活成樊胜美了。但是《小风暴》里吴东娜的出现，真真是打脸樊胜美：原生家庭不是无法去除的枷锁！

《小风暴》里的吴东娜有很多地方和樊胜美很像。

首先，她们都有一个“伤人无止境”的原生家庭：妈妈极度重男轻女，从金钱到人生全部都是为哥哥吴楠服务的。吴楠则是游手好闲、惹是生非，把妹妹当做挡箭牌。

吴东娜念高中时，妈妈下岗了，为了给吴楠找工作，妈妈决定不让吴东娜继续上学，把所有钱都拿来拖人情。

吴东娜很想读书，于是她一个人打几份工凑学费。吴楠则是继续胡闹。一次，在吴东娜打工的地方，吴楠因为桃色纠纷招惹了一帮小混混。吴东娜挺身保护哥哥，吴楠却为了逃命把妹妹推向小混混。

吴东娜被打后，妈妈让她忍了，说“反正也没有怎样”。吴东娜心里难受极了，她没有理会妈妈说的话，坚持通过法律程序索赔，为自己争取了应有的赔偿。可吴楠却逢人就说“妹妹通过不正当关系换来了钱”。

不仅得不到父母兄长的关爱，还要被哥哥戳着脊梁骨人身侮辱，吴东娜和樊胜美一样被原生家庭压榨到窒息。

其次，吴东娜和樊胜美一样，想要嫁入豪门。凭借自身的美貌与性感，在情场里摸爬滚打，练就了一身“撩”功，几乎所有的男人都会拜倒在她们的石榴裙下。

就算碰到有钱的同性，也不忘抱一下大腿。

然而，这样相似的人，却给了观众截然不同的感受。那个本以为能够困住所有人的原生家庭，让吴东娜完全化解了。

面对“啃妹”的哥哥，吴东娜狠得下心，也下得去手。

不同于樊胜美一边痛恨着原生家庭，一边立着“孝女”牌坊的做法，吴东娜不会用自己挣的钱给哥哥挥霍，更不会给他们要挟自己的机会。吴东娜瞒着家里人到广州打工，如果不是因为工作关系回到老家，哥哥可能一辈子都没有机会再找到她。

就算找到了，吴东娜也不会任由哥哥要挟。以德报怨，是美德，但一味地向“丑恶”输送“善良”，是愚蠢。吴东娜或许没有樊胜美善良孝顺，但她懂得“自己的人生终归要对自己负责”。

樊胜美陪了一夜酒，得到500块钱购物卡。之后她开始抱怨人生，抱怨自己挣的钱少得可怜。而此时的吴东娜正在靠自己努力打拼。

吴东娜是一流投资公司的投资总监，每次出差回来，她都不会直接回家，而是到公司整理出差时的工作内容。晚上公司职员都下班了，吴东娜还是独自在办公室里加班，开着跨国视频会议。

就算是在争取投资项目期间，平级的竞争对手用了不正当手段上位。吴东娜也没有放弃，她会想尽办法把自己的项目做好。

吴东娜寄希望于爱情，却不止步于爱情，她在这个只讲究效率的投行里拼出了自己的一片天地。

爱情是虚无缥缈的，你想要的它不一定来。工作是握在手里的，只要肯拼，就有机会创造自己的未来。

"Il n'ya qu'un héroïsme au monde : c'est de voir le monde tel qu'il est et de l'aimer." Romain Rolland.

这句来自罗曼罗兰《米开朗基罗传》里的法语原文，意思是：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的真相，然后依然爱它。”

吴东娜就活成了这样的“英雄”。

吴东娜从一个“破烂”的家庭里长大，在商场上打拼，她见过太多的黑暗。她轻描淡写地说“自己在泥里打过滚”，可世人皆知，这泥沼经常深不见底。

她知道在什么时候用什么样的办法才能最有效的保护自己，她知道每个人不寻常做法的背后都有着不为人知的秘密；她可以一击即中地找到事物的关键环节，她可以处变不惊地看待黑暗。

当一个人可以坦然行走在黑暗之中，毫无避讳地说出最卑鄙丑陋的行径，甚至做出别人眼中所谓的“工于心计”之举时，你可以评价她为“小人”。但如果这个人同时还在心底小心翼翼地保护善良时，你只可以称之为“真实”。能够守护希望之光的从来不是一味地向往光明，而是正视黑暗。

吴东娜习惯黑暗，会用手段，可是路见不平，她也会该出手时就出手。

在遇到问题或者困惑的时候，她可以冷静下来，仔细思考。

换句话说，吴东娜不仅是美女，而且是有能力、有胆识、有智慧的美女。她把上天赐予的美貌与才华都变成了自己的骄傲。

芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。天下的美女有很多种，评价美的标准也从来没有统一，但在吴东娜身上几乎把所有美女该具备的气质全部囊括了。想要不喜欢这样的美女，恐怕也只有高山这种另类了。

吴东娜的人生就像她在剧里的服装一样，百变且多彩，她用自己活成了一本厚厚书，当你读懂她的时候才会明白：人生该掌握在自己手里，无法改变环境，那就用最骄傲的方式改变自己。

首先，她们都有一个“伤人无止境”的原生家庭：妈妈极度重男轻女，从金钱到人生全部都是为哥哥吴楠服务的。吴楠则是游手好闲、惹是生非，把妹妹当做挡箭牌。 樊胜美一边痛恨着原生家庭，一边立着“孝女”牌坊的做法，吴东娜不会用自己挣的钱给哥哥挥霍，更不会给他们要挟自己的机会。吴东娜瞒着家里人到广州打工，如果不是因为工作关系回到老家，哥哥可能一辈子都没有机会再找到她。

他们相同的地方是都有一个吃人的家庭，一个不争气的哥哥，一个只会要钱的老妈，只会想着哥哥的利益，不会管女儿的幸福，不同的地方是，樊胜美要钱就会给，而吴东娜有自己的想法，该帮的帮，不该帮的她从来不会出手，这就是两个人的区别

相同之处就是她们的家庭对孩子都是很偏心的，不同之处就是她们对待生活的态度，一个是很积的，一个是有点悯人悲天

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