秦朝不让孔子入秦，反倒统一六国，孔子去过的六国为何会败呢？

秦朝不让孔子入秦，反倒统一六国，孔子去过的六国为何会败？~

秦国之所以兼并天下，其中一个重要原因，是秦国从秦穆公开始一至到秦始皇没有一个昏君，其他六国则不同，他们发展中混球君主辈出，保守主义严重，把许多人才都撵走了。不信，看看秦二世胡亥，一代混球皇帝就把帝国祸害了。并且秦国在历史发展中开始是比较仁义的，特别是对外来人才上。返观东方诸国，一位圣人级的大人才却被撵来撵去，或被迫离开，可见东方六国缺少英明的君主，特别英明君主的延续性。如果孔子遇上英明君主，也能帮助君主强大，并且统一诸国也未不可能，孔子表现出来的聪明才智是象商鞅、吴起、张仪这些人才难望其项背的。我们不能以其人生成功而判别他的道德、才能与智慧的。

孔学以守旧，保守为上学，推行所谓的仁政！可国家之间犹如丛林，弱肉强食，你柔弱，必定有持强者欺凛你。秦汉之所以强，就是没有贯彻执行孔学（虽然汉武帝罢黜百家，独尊儒术，到只是初期，没有后世各朝墨守成规的遵守）汉武帝，利用强兵御敌，追敌千里的手腕纲领，解决的北方几百年隐患。大唐同样尚武威风，用实实在在的武力实力解决威服了八方诸国，解决的都是孔学仁政解决不了的。
儒教可以有效的长期加强中央集权。对于春秋、战国时期的诸侯国无用。可是等到天下一统以后，儒教就有了它的用武之地。长期贯彻儒教，是因为儒教讲中庸，无过之而无不及，从长久计，是平稳的，属于战略层面。法家偶有过激之处，处事属于战术层面，战术服从战略。

与孔子无关，孔子行的是教化之事，各国在行兵家之争，秦王要一统天下，诸国要统治臣民，秦王要争，孔子布仁，道不同而己，秦二世而终，孔子立教千年，况且兴亡之事，在于人而非学问之过。
秦国是靠法家、纵横家变得强大起来的，当时儒家在百家里面，基本上没啥地位，孔子在自己的鲁国推行儒家治国的那一套，根本就不符合当时的实情。后来他辗转几个中小国家，可谓是落魄不堪，儒家在当时根本没有市场。儒家真正被统治者重视，都已经是战国之后的事了。孔子若那么受各国待见为什么会困于陈蔡呢？孔子的时代是历史大变革时代，在周礼的柜架下相互指责，进而相互讨伐，再进而相互兼并。这一时期的战争都是道义的战争。各国都寻求政治上革新，军事上强大，道义上居高，从而开疆拓土，立之于不败之地。

孔子讲的是靠自身的道德修养自我约束，商鞅讲的是依靠法理治国。到底哪个更适合中国呢？哪个可以富国强兵呢？秦国统一六国已经充分的说明了哪个更具有优越性。其实我们所有的王朝都没有真正按儒家思想去治理国家。儒家讲仁智礼义信、忠孝廉耻勇。其中的智、义、忠、勇是可以在战争中用的，如果用好了也是无可阻挡的。小日本应该是学到了一点精华，所以打得满清落花流水。看看日本的武士道忠、勇精神，应该会有一点体会吧。

孔子的礼制与商鞅的法制，两者的目的是一样的！孔子礼制思想，是一种柔性治国策略！商鞅变法的法学治国策略，是硬性的！两者不同之处在于，一个是通过改变人的思想观念，来统治国家！另一个是通过法律强制，来统治国家！我认为，后者更容易造成，统治者与社会的茅盾！历史上有周公旦，定周礼，周朝八百年！后来礼崩乐坏！周朝就结束了！历史上每个朝代，只要不遵从法与礼！一味强制施政！结果都一样！

孔子生活在春秋，那时还没有大一统的思想和条件，他于是成了内科医生，治疗国家通过调理。法家是外科医生，擅长于动手术，所以大显身手于战国后期，秦灭原因是手术后身子太虚。汉朝先是用黄老，再独尊儒术，都是在调理身子。后世皇家提倡儒家的仁义道德,但并不真用，用法家但又绕不开皇帝家天下，所以落的个朝代更迭翻烧饼，停步不前。后世人骂儒家骂法家，医生只是因病施治，病人不选对的医生，选对也不尊医嘱，怪医生没水平？

孔论大多为周公之言，只适合上古邦域原始部落聚合，不适国家形成后有国家机器的集团。 所以至春秋始大争之世周孔之论已阻碍文明进步了。彼时各个文化地域都形成了较为广域的城市都邑，靠德并吞已无可能，必须要靠有组织有纪律按刑罚的强制力才能扩土增人。如此，周孔之教力所不逮了。后世，治时可把孔学拿来一用，而作用已变为辅助君王安抚已较安定的四方。而乱世，谁还管你周公仲尼！力量说话。 周孔之教乃中华文化核心，只是被后世统治者选择性利用了。

因为秦国奉行“法家政治”，关东六国尚有“周制传统”，在军力和战力上远远不如秦国。谈及我国历史上最具代表性的文化名人，毫无疑问，就是儒家的先祖，号称“至圣先师”的孔子。他创立儒家学说，一生周游列国，传播自己的思想，宣扬自己的政治主张。唯一将他“拒之门外”的，就是秦国；但是在战国的最后，偏偏又是秦国扫灭六合，统一九州。反而是得孔子教诲的六国输的一败涂地。这是因为什么，难不成孔子所说的，是“歪理邪说”吗？

我们都知道，秦国的“富国强兵”，是从秦孝公任用商鞅，开始变法，上下推行“法家制度”才开始的。而法家，到底有着怎样的魔力呢？我们翻开《商君书》，就能一窥究竟。《商君书》处处以“强国弱民”为基本要义，认为国家统治者，应该“务在弱民”，把全国的老百姓都打造成贱骨头。统治保持稳定的秘诀，就是“家不积粟，上藏也”，让所有人都挣扎在温饱线；想让国家迸发出强大的对外战争战力，就要奉行“驭民五术”，实现“疲民，辱民，弱民，壹民，愚民”。

这样的国家，人民都“辱，弱，贫，愚”，以统治者的意志马首是瞻，对外战争的战斗力可想而知。相比之下，关东六国仍然保持着充足的“周制传统”。孔子所宣扬的，也恰好就是“恢复周礼，兴灭继绝”，想让各国全面恢复那个“人各亲其亲，长其长，则天下平”，讲求“亲情仁孝”的三代，人民才能永远的安居乐业，国家才能真正的长治久安。

就像宋人永远打不过辽人，女真人一样，这样的关东六国，怎么可能打败上下宛若饿狼一样的秦国呢？

国。孔子大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国等地，唯独秦朝没有让孔子入境，秦朝反而统一了六国，孔子去过的六国为何会败呢？

秦始皇统一六国，不是秦始皇一个人的功劳，是秦始皇先辈们共同的努力

在秦始皇继位之前，有历史记载的秦国的国君一共三十五位，西周初年的时候，并没秦国这个诸侯国，到了周孝王时期，秦人部落的首领非子，因为马养得好，受到周孝王的赏识，把非子封到秦这个地方，这才算有了自己的根据地。

到了周幽王时期，因为宠信褒姒，来了个“烽火戏诸侯”，结果诸侯都不来勤王，偏偏秦襄公来了。虽然西周灭亡了，周幽王的儿子周平王建立东周。周平王赏赐给秦襄公两件礼物，一是封侯；二是把地赏赐给了秦襄公。

虽然这块地被西戎占领，但是他的政治意义就是秦成为一个“国”了。秦襄公一直到战死，也没有在西戎手里夺回来土地。时间跨度170年后，秦穆公通过由余获得西戎的土地，秦穆公时期秦朝的土地就非常大了。

到了秦孝公时期，秦孝公重用商鞅变法，商鞅在秦国实施的变法使秦国走上了富国强兵的道路。到了秦昭襄王，他采用范雎的“远交而近攻”的策略，使得秦国对于统一六国的形势更加明朗了。

秦始皇之所以能够统一六国，正是因为秦朝的先辈们，一点一点扩大地盘，几代国君重贤任能，不断发展军事、经济、农业生产。才有了秦始皇统一中国，在史册上留下彪炳千秋的厚重笔墨。没有先辈们打下的良好基础，秦始皇不可能统一六国。

孔子的儒家思想和秦始皇重用的法家思想，有严重的分歧

大家都知道孔子的儒家思想，主要讲的就是齐家、治国、平天下的社会责任感。主要培养人们坚毅的人格、积极的人生态度，尊老尚贤敬师和见利思义的人生准则。儒家思想也有它的缺点，比如天人合一的迷信思想。

秦朝是从商鞅变法开始强大的，无论秦始皇还是其先辈，主要重用的是商鞅、韩非子、李斯等法家的人。法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。

法家的思想也有它的缺点，极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。

儒家思想和法家思想是有区别的，儒家思想从自己阶级立场出发，政治思想的基础是“仁”，孔子把“仁”当作最高的道德原则；法家思想代表新兴地主阶级的利益，锐意改革，主张征战。秦始皇就是利用法家的思想统一六国，如果用儒家思想，统一六国无望！

---

泌阳县18755807446： 为什么孔子不入境的秦国最后却能统一六国 - ？
剧宣妈富： 秦统一六国是法家的胜利儒家的失败.法家思想发展到极致是追求绝对的权威,也意味着腾腾杀气! 儒家思想发展到极致是追求仁者无敌,意味着和谐与忍让! 秦国统一六国靠的是法家的思想,讲究令行禁止,法令严明,奖罚分明.孔子是看...

泌阳县18755807446： 为什么孔子唯一没去的秦国,反而统一了天下 - ？
剧宣妈富： 孔子那套理论,适合对内统治,不适合对外竞争.在弱肉强食、激烈竞争的环境里,谁遵从他那套理论,谁会死的很惨.秦人,虎狼之师,推崇暴力.推翻一个旧世界,很少靠改良完成,一般得革命,革掉那些顽固群体的命,这需要暴力,秦人刚好就是这样的角色,所以统一天下的使命就不二的落在他们肩上了.

泌阳县18755807446： 为什么唯独秦国没让孔子入境,而秦国最后却能 - ？
剧宣妈富： 秦国能完成统一大业,是因为秦始皇是一个铁血的人,记得以前有一部电影叫《英雄》,写的是几个侠客先后刺杀秦始皇,均告失败,最后那个刺客却被秦始皇的一席话折服,放下武器甘受万箭穿心之刑.秦始皇的霸业能够成功,与拒绝孔子入境没有任何关系.即使孔子能见到赢政,也无法说服他.他的一生志向就是用强大的武力去消灭战争.他连焚书坑儒的事情都做得出来,孔子虽被后世奉为至圣先师,万世师表,在当时也不过一介腐儒罢了,又岂能动摇得了赢政.六国被吞并,原因很复杂,但秦国能统一四海,原因只有一个,那就是赢政坚定不移的信念和做法.

泌阳县18755807446： 据说孔子没能入秦是由于孔子弟子子西怕秦国用孔子后强大而暗中阻止的后果,这件事是真的吗? - ？
剧宣妈富： 孔子是极重华夷之分的,秦国久处西北,与戎狄杂处,这种蛮夷之地,他当然不会去.甚至在他最不得志的时候,他消极到要“道不行,乘桴浮于海”. 也有人说还因为秦国不重视理法,轻风俗伦理等.

泌阳县18755807446： 孔子周游列国,为何不入秦国 - ？
剧宣妈富： 说法之一,孔子鄙夷秦人.孔子认为秦国接近北方少数民族,民族混杂,不可教化,所以不去秦国. 说法之二,孔子敬畏秦人.据说孔子当年也曾试图入秦,他们的车队从河南出发,经潼关入陕西.车队刚入潼关大道,就被几个在路上玩耍的小...

泌阳县18755807446： 为什么秦始皇当政时没有提倡儒家学说? - ？
剧宣妈富： 从先秦时代,我们就可以得知儒家反法,儒家弟子从不入秦.等到秦始皇一统中国,却没胆量承认秦朝的优点,而是千方百计指责秦朝的弱点 焚书坑儒秦始皇统一六国后为统制思...

泌阳县18755807446： 孔子西行不到秦!这句话出自哪里? - ？
剧宣妈富： 出自韩愈的《石鼓歌》 春秋末年,孔子周游列国,到处碰壁,后来带着学生来到了楚国.由于令尹子西的反对,孔子没有得到重用,打算去秦国.楚怕秦国重用贤人孔子,用佯送暗阻的方法,在秦国边界的属国白羽 (今河南省西峡县城东老庙...

泌阳县18755807446： 罢黜百家独尊儒术和焚书坑儒岂不矛盾? - ？
剧宣妈富： 秦始皇一开始就是个法家,秦朝也是依靠法家才一统六国的.秦不尊儒,只尊秦始皇.李斯的法家确实很受重视,至少始皇帝生前都是用法家的思想治国.汉朝至汉武帝时国力张扬,法治也比较完善了,国家也不需要大量的武力,所以儒兴盛起来.其实秦始皇根本没坑死几个儒生,杀的都是伪称为儒生的方士,也就是吹嘘自己会炼丹的.小圣贤庄这是秦时明月里虚构的,不过很不错,小这个字必须的自谦,怎敢和圣人相比.我也是秦迷,这名字确实起得不错.

泌阳县18755807446： 孔子在秦朝的地位?儒家在秦朝的地位?(两个问题)各自的原因是什么? ？
剧宣妈富： 孔子在秦朝没什么地位,这个时候他还没有被神化,只不过是诸子百家中的一位而已.真要说起来,他的地位应该在韩非子、孙子之后,因为秦朝主推的思想就是法家和兵家. 至于儒家在秦朝的地位,那就不用说了,一个焚书坑儒就很能说明问题了. 至于原因,根本原因在于秦始皇吞并六国后,需要全国一个声音以维护国家的统一.这与汉以后的“罢黜百家,独尊儒术”其实是一个道理,都是大革“文化之命”.只不过一个是硬暴力、一个是软暴力罢了.

泌阳县18755807446： 为什么孔子周游列国没有去秦国 - ？
剧宣妈富： 春秋末年,孔子周游列国,到处碰壁,后来带着学生来到了楚国.由于令尹子西的反对,孔子没有得到重用,打算去秦国.楚怕...秋末年,孔子周游列国,到处碰壁,后来带着学生来到了楚国.由于令尹子西的反对,孔子没有得到重用,打算去秦国.