清代国子监的学生们，都是通过什么样的途径入仕的？

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科举制创立于隋代，后被历代沿袭。到了明清时期，科举制发展到顶峰，成为读书人入仕的主要渠道。但同时在科举之外，还有名目繁多的官学，这些官学的学生也通过考试、举荐进入仕途。本章节就详细地介绍一下清代的科举和学校选官。

清代学子入仕前的学校教育

“私塾”、“家塾”这两个词汇大家都听说过，这是孩童最早入学的学校，类似于现在的小学到中学的这个阶段。但需要注意的是，它们两者之间是有区别的。

私塾是某个老师自己开的私人学校，收学生的学费。家塾是达官贵族之家聘请老师教授自己的子弟，学生也不一定是本家族的，亲戚、街坊四邻也可以在家塾里读书。乡塾是一个村一个乡的学校，由村里共同聘请老师教村里的学生。另外，还有社学、义学，这些都属于初等教育。

不管是在什么学校就读，以后如果要走科举入仕的途径，就需要先考童试，参加童试的人不论年龄大小，都叫童生或儒童。参加童试要经过以下几个步骤，首先是参加本州县的考试，合格以后参加府考试，叫府试，府试合格者，再参加院试。院试是由省级最高教育长官学政主持的考试，合格者录取为“生员”，即俗称的秀才。

只有成为生员后才可以进入官方的儒学，即府、厅、州、县学，称为“入学”，并正式步入科举之路。这些生员以后或选为国子监的贡监生，或考举人，进一步再考进士。

国子监是中央级的官学，教育贡监生。入国子监的贡监生在一定年限以后可以考职授官，也可考举人。不过，清代有一个较为奇特的现象，秀才深造不一定要在官学，很多人都选择书院。《清史稿·选举·学校》称：“儒学浸衰，教官不举其职，所赖以造士者，独在书院，其裨益育才，非浅鲜也。”

府、厅、州、县属于同级学校，但秀才却分三个等级，第一等叫廪膳生，全称叫廪膳生员，简称廪生，是官府发给助学金的；第二等叫增广生员，也叫增广生，简称增生，本来是指扩大录取的，后来专门成了生员中的一个等级；第三等叫附生，也是属于扩大录取的，后来成了生员的一个最低等级。增生、附生是不享受官府助学金的。

通过院试的一开始都统称为生员，以后再根据成绩，决定属于哪个等次。府、厅、州、县学的学官分别为教授、学正、教谕、训导，教授是府学的教官，学正是州学的教官，教谕是县学的教官，训导是以上教官的副职。

生员并不是天天都要在儒学上课，只是这些教官们有月课，通过考试督促其学习，生员还有岁试和科试。清代有句话叫“翰林怕大考，秀才怕岁考”，后一句指的就是秀才岁试。届时，各省学政要对所有生员进行考试，根据成绩决定是属于廪生、增生还是附生。

原来那些老生员也要参加考试，廪生如果成绩差的话，还要降级，最差的甚至要开除，所以非常残酷。另外是科试，也叫科考，是指生员参加乡试之前的资格考试。

不要以为考中了秀才就可以直接参加乡试，在此之前还要进行一个选拔考试，由学政在全省巡回主持。这种资格考试还有两个名词，一个叫录科，一个叫录遗。录科是指科考中没有考中的，还可以补考一次。另外，由于其他原因没能参加科试的，也会统一进行考试选拔，叫录科。如果录科又没有被选拔上，再给一次机会，叫录遗。

乡试、会试、殿试、朝考

乡试为三年一次，一般在秋天举行，因此叫“秋闱”，还有个称谓叫“大比”。乡试是在本省的省城，考官由皇帝临时派遣。录取者称举人，第一名叫解元，以下也分名次。取中举人后，第二年春天到京城参加会试，会试称“春闱”。

会试是礼部举行的考试，地点在京师贡院，取中者为贡士，第一名叫会元。贡士还要进行殿试，殿试是以皇帝名义主持的考试，取中者授予进士，俗称天子门生。殿试实际上是对会试录取的所有贡士的一次重新排名的考试，基本不存在落选问题。

殿试和会试的名次变化很大，殿试状元和会试会元往往也不是同一个人。殿试是由大学士等代皇帝亲临主考，但是又不能叫主考官，而叫读卷官，判定名次以后要把前十名的考卷送呈皇帝，由皇帝来决定名次。

附带说一下状元，状元是全国第一名，实际上授予的官并不高，只是从六品的修撰，榜眼、探花授的编修也只是正七品。不过，状元也有自身的优势，他可以与其他翰林官具有选任某些职官及进入中央高层官的资格，出路较一般进士优越。

考中进士以后并不会直接授官，还要进行一次考试，叫“朝考”。朝考主要是为了选拔庶吉士，然后进入翰林院深造。没有被录取为庶吉士的进士予以授官，所授的官以两种居多：一个是部院主事，二是知县。另外，清代各阶段进士授官的情况也不一样，清初任职较高，晚清还有候补排队的。

朝考中被选拔为庶吉士的，入庶常馆学习，三年后进行考试分配工作，叫“散馆”。若是遇到恩科，不满三年也要散馆，因为又有一批新的庶吉士要入馆。

散馆考试优秀者留馆，即留翰林院为翰林官，一是授编修，正七品，一是检讨，从七品。原来殿试中凡是二甲的，授编修，三甲的授检讨。没有留馆的庶吉士大多也与其他进士一样授主事和知县，但出缺即用，由于进士授官也有待缺现象，因此庶吉士比以前同科的进士享有优先权。

附带也说一下举人选官问题。清代举人的选官就不乐观了，进士基本上都可以授官，只是时间长短而已，举人就不一定了，终生不得官的不在少数。

举人所授官，有知县、州县佐贰等官，还有教职官。乾隆中期，实行“大挑”之制，一般是六年至九年举行一次。凡会试几科落榜者，上报吏部，一等者可授知县，二等者可以补为州县佐贰等官。但举人较进士人多，候补问题十分严重，雍正、乾隆时，知县缺动辄二三十年才能等得到。

科举制创立于隋代，后被历代沿袭。到了明清时期，科举制发展到顶峰，成为读书人入仕的主要渠道。但同时在科举之外，还有名目繁多的官学，这些官学的学生也是需要通过考试、举荐进入仕途的。

他们通过自己的勤奋努力，还有就是刻苦学习，还有的是攀附权势，让自己通过金钱来获得职位。

他们可以参加科举考试，或者通过朝中大臣的推荐，如果能够得到皇帝的宠爱，就能够获得很更高的官职。

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陕县17788087383： 国子监的生员有哪些渠道? ？
陟面西黄： “监生”即国子监的学生.从乾隆以后,监生专指由捐纳而得.监生有举监、贡监、恩监、优监、荫监等名目.监生属官费生,按月有廪膳,岁时节令有布帛衣着, 赏钱,...

陕县17788087383： 什么叫做童子试? - ？
陟面西黄： 童子试亦称童试,分为“县试”、“府试”及“院试”三个阶段. 县试在各县进行,由知县主持.清朝时一般在每年二月举行,连考五场.通过后进行由府的官员主持的府试,在四月举行,连考三场.通过县、府试的便可以称为“童生”,参加...

陕县17788087383： 请介绍一下清朝时的童试中的县试. ？
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陕县17788087383： 明清最高学府国子监到底是怎样的 - ？
陟面西黄： 您好. 到国子监读书与参加科举考试有相同之处,也有不同之处.相同之处就是,都需要考试.不同之处在于,国子监只是一所学校,只有表现特别优异的学生才能通过廷试或者吏部试等渠道直接做官.对大部分国子监的学生来说,要想考取功名,还是要参加科举. 不过,对读书人而言,只要能进入最高学府——国子监读书,就意味着离仕途不远了.因此,国子监不管是在招生政策上还是入学后的管理制度上,都非常严格,极为重视教育质量.而要想成为国子监中的一员,需要花费极大的精力,同样,要想在国子监里保持竞争力,也必须付出极大的努力.

陕县17788087383： 旧社会的监生是什么样的学位?？
陟面西黄：在国子监肄业的生徒.宋代除国子监及其下属各学生员称监生外,司天监也有监生.其名始于唐宪宗元和二年(807)置东都监生一百人(唐原称在监肄业者为国子生).明初由各省选送了行俱优的生员入监为监生,举人会试落第者亦可入监....

陕县17788087383： 明清科举制度 - ？
陟面西黄： ▲明朝——中国古代科举制度的鼎盛时期 元朝开始,蒙古人统治中原,科举考试进入中落时期,但以四书试士,却是元代所开的先例. 元朝灭亡后,明王朝建立,科举制进入了它的鼎盛时期.明代统治者对科举高度重视,科举方法之严密也...

陕县17788087383： 明清两代的考试制度!! - ？
陟面西黄： 明代的科举考试制度:分乡试、会试和殿试三级进行.童生先参加州县级的考试,及格的称做“秀才”乡试每三年一次,考试的称做“举人会试在乡试的第二年的举行.会试及格者,再经过一次复试,地点在皇帝的殿延,叫做廷试,亦称殿试.考中的分为三甲(等),一甲只取三名,分别叫做状元、榜眼、探花,统赐进士及第.二甲若干名,赐进士出身,三甲若干名,赐同进士出身.民间又称乡试第一名为“解员”,会试第一名为“会元”,二、三甲第一名为(传胪).

陕县17788087383： 我国古代“贡士”与“贡生”有何区别 - ？
陟面西黄： 贡生:生员获得「入学」的资格后,可以到官办的府、州、县学读书.不过明清的入官学基本上只是一种形式,并没有多少真正的知识传授.入学后经过学政的选拔,便可以参加下一级乡试.成绩特佳的生员,有机会被选为贡生,成为国子监...

陕县17788087383： 清朝末年临生是什么 - ？
陟面西黄： 监生是国子监学习肄业的人.往往都是花钱捐来的身份,是不参加科举考试又想入仕做官的一条途径.