什么叫三从四德

~ 三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。

三从，未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。

四德，妇德，妇言，妇工，妇容。

未嫁从父，有异议吗？若论传统家庭关系，父亲是家长，站得高看得远。拥有家庭的最后决策权。在家里孩子自然要听父亲的指导。

出嫁从夫，这可能就有很多争议了。但家庭事务，最终都需要一个领导者。就跟公司里要服从老板一样。谁当这个家长？虽说清官难断家务事，但规则越统一，越不容易生乱局。一般来说，男性更有领导力，挣钱更多，责任更重。而男女关系中，夫唱妇随是最理想的模式。男性需要得到女性的崇拜，理解，以及温柔的对待。女性则需要男性的保护，包容以及怜惜。这是普遍的规律，根本原因在于基因，导致的头脑以及激素的生理差异。

有很多强势的女性，并不遵循“从夫”，或者说因为遇人不淑，这丈夫是个混蛋。自己不得不强势。如果不是迫不得已，谁又愿意做个独立而无依的女强人呢？——纵有健妇把锄犁，禾生隆亩无东西。她没有她丈夫的强有力的臂膀来依靠，就只能装作强势。维护自己的尊严。否则还等着被人欺负不成？

当然出嫁从夫这一点，关键还是在于丈夫靠谱，也是个传统男性。他有一个能让妻子感到体面的事业，有威严，像个男人。

过于强势的女性，要压丈夫一头，往往不会得到好结果。这可能导致离婚，就是因为她不能正确定位自己的位置。哪怕没有离婚，培养出的可能也是懦弱的儿子，或者跟自己一样强势的女儿。这对于他们依旧是不利的。

男女平等自然可以到处提，政治正确么，但也要记得，男女实际差异，尽在不言中。贤良淑德的女人，看看最政治正确的中央核心，何曾有牝鸡司晨的？

夫死从子，这很简单。男性往往娶比自己年龄稍小的女性，而女性往往比男性寿命长。从子的年龄，是已经到了晚年。而孩子已经结婚了。这时应该听从自己已经成熟且学会负责的儿子安排。

不然呢？传统三观不提倡所谓“黄昏恋”，国骂三字箴言，很清楚地表明了态度。很多女人直到老了，还是跟少女时代一样地幼稚。盲目发展新的婚姻关系。这实则就是给子女添乱。也得不到子女的祝福。因为这势必引发一系列围绕财产权的激烈纠纷。尤其是丈夫死了，财富归妻子，老年的妻子再婚把财富都带走了。这就是不负责任了。

所以，大体上说，三从是正确的。它被批判之处，是个所谓男女平等问题。不过这逃不过真香定律。模范的家庭总是这种安排。尤其是领导干部的精英家庭。

四德呢？任何一条我都没意见。

妇德，女性要善良有品德，持家有道。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。这是头等的要求。如果说骂人揭短，男穷女贱，就是直击要害。穷是男性的事业问题，贱就是女性的品德问题了。

妇言，就是不要搬弄是非，流言蜚语。要谨言慎行。尤其是在外，必须给丈夫留面子，尊重丈夫。不能撒泼打滚在外人面前，败坏丈夫的形象。

妇工，就是要劳动，不能懒。男性一般是收入主力，女性也要贴补家用。内务外务，与收入水平呈反比。四体不勤五谷不分，家务一团糟，弄成狗窝的女人，不是好女人。

妇容，就是要打扮好自己，注意形象，不能邋遢。没有丑女人，只有懒女人。不能因为自己结婚了就可以毫不在乎。你不嫌丢人，你丈夫还嫌丢人，带不出去。我相信现代女性这方面非常注意。简直是第一注意的了。

总得来说，合格的女性，三从四德，生儿育女，相夫教子。从并不可耻，实际上，只要雄性荷尔蒙没有赶上男性水平，女性在事业方面就比不上男性。而且鉴于女性还要孕育下一代，必定是处于从的位置。丈夫是收入主力，孕育自然是丈夫付工资。

很多女性都要求独立，这很好。似乎自主权都在我。但这是真实的么？因为能力高的女性，还是本能地找能征服她的。能被她崇拜的男性。本质还是依从强势男性。这些男性收入更高，那点女性独立自然就算不得独立了。

男性要求什么呢？三纲五常。这不展开了。

你注意到没有，三纲五常，三从四德。其贯穿的核心就是一个字——忠。这是社会组织明确上下尊卑的第一要义。忠永远比才重要。

现代商业社会，契约的平等成了社会组织的基础。但须知契约平等的公司里，还是上下尊卑，忠字打头。选择权是有的，离职创业把上司干掉。男女性别分工的关系，彼此有所松动。离婚自由了，不对付就跳槽。你厉害你主导，但这数量绝对不多。高估自己而且自恋强烈，智小谋大，力小任重都会倒霉。

还是谈谈最后一点，女性的权力问题。俗话说男主外女主内。但传统宗族瓦解，女性主内大权也逐步丧失。主内缺位，所以才有了各种女权的群魔乱舞——她们少了自己的权力平台。就进入男性主导的外务领域竭力作妖了。

重建女性权力体系就显得极为重要。女性要主导的还是生育，围绕生育构建权力。这才是女性的优势。生育已经从自发转向了自觉，权力在于女性。这自然就是要求新的社会运动的改造了。

当然肯定有女性会竭力反对，封建余孽什么的。但我不在意，我知其然也知其所以然。知道当下的时代男女关系面临了怎样的危机局面。恰恰是个勘定纲常，构建新秩序的时代。

三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。

根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

基本信息
中文名
三从四德

外文名
san cong si de

拼音
sān cóng sì dé

出处
《仪礼·丧服·子夏传》

释义
“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

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释义
“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

“四德”是指：德、言、容、工（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。

封建时代束缚妇女的戒条。

出处
出自《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”

典故
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。

三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。从在这里是依靠，依托的意思，未嫁的时候，依靠父亲给予生活的保障，出嫁之后，依靠丈夫给予保障，丈夫不在了，依靠成年的子女给予生活保障。“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

揭秘最初的“三从四德”，解开千年来的误会

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阳高县18977575512： 三从四德(汉语成语) - 搜狗百科？
员叔安普： 三从四德:“三从”与“四德”的合称.“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功. “三从四德”,是一种中国古代女性的道德规范,是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求. 成语解释 三从四德:是中国古代妇女应有的品德,三从是未嫁从(听从)父、既嫁从(辅助)夫、夫死从(辅养)子,四德指妇德、妇言、妇容、妇工(妇女的品德、辞令、仪态、女工).古时候为妇女设立的道德标准.男性选择妻子的标准.

阳高县18977575512： 三从四德指的是什么 - ？
员叔安普： 三从四德是汉族古代习俗之一,“三从”与“四德”的合称.“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工.“三从四德”,是一种中国古代女性的道德规范,是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求.

阳高县18977575512： 什么是三从四德 - ？
员叔安普： “三从四德”即“三从”:“未嫁从父,即嫁从夫,夫死随子”(《仪礼、丧服、自夏传》);“四德”:“妇德、妇言、妇容、妇功”(《周礼、天官、九嫔》). 新版:三从四德:太太出门要跟从,命令要服从,说错了要盲从;化妆要等得,...

阳高县18977575512： 请问什么叫做三从四德,请详细阐述 - ？
员叔安普： “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”; “五常”即仁、义、礼、智、信; 在封建时代,三从四德是妇女的行为规范. “三从”出自《礼记.丧服.子夏传》,指“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”.“四德”出自《周礼.天官.九嫔》,...

阳高县18977575512： 三从四德指的是什么? ？
员叔安普： 三从--在家从父,出嫁从夫,夫死从子 四德--妇德、妇言、妇容、妇功

阳高县18977575512： 三从四德分别是什么? ？
员叔安普： “三从四德”是封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一. “三从”:未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子. 即妇女出嫁前要听从父亲的话,出嫁后要听从丈夫的话,丈夫去世后要听从儿子的话. “四德”:妇德、妇言、妇容、妇功. 妇德,即品德:就是守贞操,从一而终. 妇言,即辞令:就是妇女说话要得体,不能讲粗话. 妇容,即仪态:就是“女为悦己者容”,要以端庄的容貌取悦丈夫. 妇功,即女工:就是妇女的劳动,如纺织、刺绣、缝纫等等.

阳高县18977575512： 何为“三从四德” ？
员叔安普： 所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子. 所谓的四德是指:德、容、言、工,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌(指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便,)、言语(指与人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并知道自己该言与不该言的语句)和治家之道(治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节).

阳高县18977575512： 三从四德是什么?？
员叔安普： “三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子. “四德”是指:德、容、言、工,

阳高县18977575512： 什么是三从四德？
员叔安普： 三从四德是针对旧社会女子说的. 三从:在家从父,出嫁从夫,老来从子. 四德:妇言,妇容,妇德,妇功.