三顾茅庐,是诸葛亮的欲擒故纵之计吗?

作者&投稿:田鸿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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徐庶向刘备推荐诸葛亮,刘备同意让诸葛亮前来拜见自己,但徐庶却希望刘备能亲自登门拜访。然而,刘备屈尊三顾茅庐,才见到诸葛亮,这会不会是诸葛亮的欲擒故纵之计呢?

一、诸葛亮淡泊名利

所谓时势造就英雄,天下动乱之时,往往就是人才辈出之际。才子们或为了锦绣前程,或为了国家大义,纷纷投靠心仪的诸侯。

荆襄才子众多,他们中大多数人也不甘寂寞。例如,刘备刚到新野,徐庶便前去依附,庞统则选择投靠周瑜。

而诸葛亮则是特别的存在,他虽然热衷于褒贬时政、指点江山,却甘愿隐居在襄阳城外的隆中。徐庶于公元201年投奔刘备,并得到他的器重。如果诸葛亮真有意于出仕,仅凭他和徐庶的关系,不过是一句话的事儿。

事实上,诸葛亮见到刘备,却是6年后的事了,可见,诸葛亮淡泊名利。

二、诸葛亮为人谨慎

直到公元207年,刘备时常感叹老之将至却仍一事无成,徐庶自觉心有余而力不足,为了替老板分忧,他郑重向刘备推荐诸葛亮,并特别关照“非刘备亲往不可”。从徐庶的言语之中,可以推测他非常清楚诸葛亮无意于仕途,唯有刘备的诚意才能打动他。

老板要去拜见朋友,按照人之常情,徐庶必然会提前知会诸葛亮,并嘱咐其近日在家恭候刘备的大驾光临。然而,刘备却去了三次,才见到孔明。我们有理由相信诸葛亮故意试探刘备的诚意,他也许就在不远处,全程观察着刘备的一举一动。

然而,两人初次见面,诸葛亮便以隆中对倾囊相授,可见诸葛亮早已为刘备的诚意感动。

那么,诸葛亮为何如此谨慎呢?《三国志·诸葛亮传》的开篇之段就给出了答案。

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》,每自比于管仲、乐毅。

诸葛亮自认为有管仲、乐毅之才,可辅佐明君干出一番大事业。但是,并非任意一位诸侯都能请得动他出山,对方首先必须是一位如齐桓公、燕昭王这样的明君。

诸葛亮为什么必须要求对方是明君?答案就在《梁父吟》。

一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋,国相齐晏子。

齐国晏婴是深受世人推崇的贤相,然后,他却设计杀害了三位齐国勇士。那么,是晏婴不贤吗?非也。

晏婴一生辅佐过三位齐国国君,亲眼目睹了崔杼、庆封之乱,因此,他十分担心田开疆、古冶子和公孙氏三人力量过于强大,将不利于齐景公,于是建议除掉他们。

晏婴并非佞臣,三位勇士也未必有觊觎齐国政权之心,晏婴除掉他们,并不是为了自己利益,而是为了捍卫齐景公的政权。然而,此事却成为晏婴的人生污点。

如果晏婴只是一位普通民众,他又何须背负这样的骂名?但是,正因为他是齐国国相,他没有选择。

诸葛亮成日吟诵这首诗,道出了心中的纠结之情。出仕吧,将来也可能遇到晏婴一样的烦恼,自己的清誉有可能不保,不出仕吧,自己的将相之才将被埋没于阡陌之中。

直到三顾茅庐,诸葛亮发现关羽和张飞却对刘备唯命是从,可见刘邦有驭将之才,这才彻底放下了心中执念,决定从此生死相随。

但是,诸葛亮终究没有逃过晏婴的劫难,公元220年,他还是劝刘备杀了义子刘封。诸葛亮是为了自己吗?当时刘备年老而刘禅尚幼,刘封强悍且可以无情到坐看关羽之死,一旦刘备过世,谁能驾驭他?

诸葛亮也因此事而为后人诟病,但谁又能理解他当初吟诵《梁父吟》的心情呢?

三、成全刘备美名

刘备屈尊三顾茅庐,无论能不能请得诸葛亮出山,他都已经赢了。诸葛亮用自己的“拽”反衬出了刘备的“仁”,如周文王请姜太公、信陵君为侯嬴驾车。

古往今来,贤臣的高明之处就在于利用一件小事,为明君留下千古美名。姜太公如此,侯嬴如此,诸葛亮也如此。

诸葛亮故意避而不见,却为刘备赢得了礼贤下士的千古美名。刘备得诸葛亮,实乃人生之大幸啊。

结语

如果不是刘备感叹老之将至而一事无成,徐庶未必向他推荐淡泊名利的好友诸葛亮。如果诸葛亮不是纠结于《梁父吟》,他也未必需要刘备屈尊前往隆中。

最后,刘备的诚意终于感动了诸葛亮,使其放下心中的执念。诸葛亮便故意多次避而不见,用自己的“高冷”成全了刘备三顾茅庐的千古美名。



并不是,而是诸葛亮为了想证明刘备是否真心实意想请诸葛亮出山,所以才让刘备三顾茅庐。

我个人认为这就是诸葛亮的欲擒故纵之计,这样可以提高自己的地位,而且还可以测试刘备的人品。

是的。诸葛亮本就是慧眼识人的人物,拿定了刘备也不过是一世之乱的一君而已,所以也犹豫不决,但也试探。


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伊宁市17772581563: 三顾茅庐是不是诸葛亮的设计?
绽钧谷正: 其实是他的自我炒作,为什么司马徽、徐庶都那么捧他,就是荆州文人之间的互相炒作~两次避而不见更是抬高了身价

伊宁市17772581563: 刘备三顾茅庐诸葛亮是真的吗,历史有记载吗 -
绽钧谷正: 1.刘备三顾茅庐是真的.2.三顾茅庐,即汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事.此后传为佳话,渐成典故,载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》.3.三国蜀·诸葛亮《前出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中.”

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