屈原当时如果不投江，他能得到善终吗？

~ 我认为可以，因为当时屈原已经和楚国的统治者产生了矛盾，而且已经远离了政治的中心，所以他最终能够善终。

能，当时楚王也只是流放他，并且凭借他贵族的身份也没有人会为难他，可以好好生活。

不能够得到善终，他的政策影响到楚国贵族利益早晚会被杀害。

他不能得到善终，因为他性情耿直，得罪过许多人。

屈原，战国时期的楚国诗人、政治家。他早年效力于楚怀王，并得到信任，在朝内担任要职，监管内政外交等国家大事。他倡导美政，举用贤能，修改旧制，联合外力，对抗秦国。但后来，他竭力效忠的楚怀王却不听屈原的劝阻，执意要入秦，结果被扣留，最后，更是客死他乡。

然而，接任的楚顷襄王却是一个昏庸无道之徒，他听信令尹子兰的谗言排挤和诽谤屈原。就这样，屈原对国家的忠贞和誓死效忠统治者视而不见，先后两次被流放外地。终于，在前278年，秦朝大将挥兵南下，一举将郢都给攻破了，使楚国沦亡。眼看国家灭亡，屈原痛不欲生，便投身汨罗江，以身殉楚。

就这样，屈原抱石投江一度成为了美谈。更有传说其死后，人们为了纪念他，纷纷到汨罗江去投掷饭团和鸡蛋等食物，喂饱河里的鱼虾蟹，让它们不至于去吃屈原的身体。之后，端午节便成为了纪念屈原的日子。然而，屈原的纵身一跃，真的值得赞赏吗？

他投江的时候，正是楚国百姓处于水深火热的时候，也是最需要仁人志士来为国家效力，帮助百姓走向安康之路的时候。虽然，一个人的力量非常单薄，或者自己一个人留在世上，对楚国没有扭转乾坤之力，但有一句话说得好：“留得青山在，不怕没柴烧”，只要有口气就有希望，就有改变现状的机会。

可是，屈原没有选择活着，而是选择赴死，一了百了。但他的这种一了百了，真的就有意义吗？屈原选择投江，虽然，可以不再忍受世间的污浊，不用过着苟且偷生的日子，对他自己或许是一种释怀，但是，他曾经的宏图大志，却因为自己的纵身一跃，再无实现的可能了。

所以说，从另外一个角度来看，他的这“一跳”，是一种逃避，也是一种放弃。其实，所谓的以死明志，不过是成就自己而已。因为，他对周遭没有任何改变，自己的挚爱，责任以及需要他的百姓，依旧生活在水深火热中。

自古以来，就有“生命责任高于天”这样的观点。虽然，对屈原的这种赴死情怀很多人都感叹，甚至，敬佩他这种宁折不弯的气节，但是，在现代这个社会，这种做法真的不值得提倡。因为，在现代社会，竞争激烈，压力巨大。虽然，人们不会经历亡国之痛，但是，很多时候，生活上的各种压力，依旧会让人觉得透不过气来。孩子、房子、票子，哪一个不需要人们努力拼搏，迎难而上。

以至于，我们也经常会听到一些新闻报道，有人不堪压力，选择自尽。但这种做法，虽然自己摆脱了生活的束缚，却给家人、朋友以及社会带来了非常不好的影响，算是一种不负责任的表现。因为，人活在世上，不仅仅是为了自己，更拥有一份责任，且要勇于承担责任，不管多难，都要勇敢面对。

因为，逃避根本解决不了任何问题。

当然，都说“燕雀安知鸿鹄之志”，对于先贤们所表现出来的气节，我们不能单纯地用世俗的眼光去看待，更不能与现代的生活模式完全相提并论。

而屈原之所以选择用投江来结束自己的生命，首先是一种无奈和悲酸。作为一个胸怀祖国，对国家兴衰看得比自己生命都重要的人来说，亡国无疑是一种致命的打击。生无可恋的他，才会用这样的方式，结束自己的政治生涯，甚至，是生命。

其次，跳江应该是他多年政治抱负无法实现的一种绝望。在当时，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的政治环境之下，屈原的忠心被践踏，多次流放让他感到身心俱疲。之后，面对国家的灭亡，活着对于他来说只能是煎熬，所以，不如早些解脱，让自己无法实现的理想随着滚滚江水奔向大海。

第三，屈原“抱石沉江“也是他的一种无奈之举。面对国破家亡的惨状，他实在不愿意看到。此时的自己，不能为国效力，也无法扭转局面。所以，活在世上，只能给自己平添痛苦，与其忧愁不断，不如撒手而去，离开这个混沌的世界。

第四，屈原本身就是一个悲剧的角色。他拥有报国之心，却没有实现理想的平台。他受奸臣迫害，本想一心一意为国尽忠，却始终不能如愿。这样的无奈、怨恨和委屈，是旁人不能体会的。虽然，他选择了跳江，但并不代表他懦弱不坚强，或许真的是一种誓死也不能与国家分离的爱国之情。

但是，即便如此，笔者也认为“宁为玉碎”是一种气节，但是，“以退为进”也不失为一种策略。无论我们面对国家，还是个人得失的时候，我们都应该始终坚持不言放弃。也许当时很艰难，但说不定某一天，事情就会有所转机，那时候我们就会守得云开见月明。

试想，如果当年屈原没有跳江，那么，他的结果又该如何呢？我们不得而知。但我想说的是，爱国不应该是自己决定生死，而是将自己的生命与国家的命运联系在一起。如果是战士，就应该死在沙场；如果是谋士，就应该鞠躬尽瘁。这才不负国家，不负自己的报国之情。

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慈溪市13097962942： 屈原的死是因为壮志未酬,还是因为屈原心胸狭窄,自己被自己所气,含恨而死,? - ？
历费鞣柳：我认为是壮志未酬! 因为屈原是有才的,这点没人会怀疑!尽心尽力的为国家,却被奸人所害! 壮志未酬是当然的了!屈原在被人所害时,对于流放虽然不满,但他心里还是期望有朝一日能再为国效力的!如果他高傲心胸狭窄的话早在被流...

慈溪市13097962942： 屈原何必自杀? - ？
历费鞣柳： 原是楚国贵族,与楚怀王一脉相承,在一开始的时候,屈原可以说是楚怀王身边的红人,但是人红是非多,朝廷的一些官员看到屈原的得宠后,非常嫉妒,就向楚怀王说屈原的坏话,时间久了,楚怀王就信以为真了,慢慢的疏远了屈原.每一个...

慈溪市13097962942： 屈原为什么要跳河? - ？
历费鞣柳： 1、政治上的失败,屈原是个大政治家、诗人,并且他在楚国还是皇族,所以,在当时的楚国他还是比较受重用的,可以跟楚王同朝议事,并且还掌管着接待“外宾”的权利,可以说,当时楚王还是比较依重屈原的,不过,屈原这个人呢,办事...

慈溪市13097962942： 屈原是否要自尽?好还是不好?？
历费鞣柳： 楚怀王死了以后,长子顷襄王继位,以其弟子兰为令尹.当时,楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错,所以,屈原受到广泛的同情.但子兰非但不思其过,反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原.顷襄王在一怒之下,再次把屈原流放到江南地区.大约此时郢都在庄暴郢之后,“百姓震愆”,“民离散而相失”,他只得去故乡而就远.辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久.他远离故国,又无职位,对于国家、宗族之事只有悲叹而已.于是,他又慢慢地顺着沅江,向长沙走去.屈原回楚都既不可能,远游、求贤又不成,这时他“被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”.最后,在无可奈何之际,他自沉于汨罗江中,以明其忠贞爱国之怀

慈溪市13097962942： 屈原该不该自杀啊????需要详细的理由？
历费鞣柳： 屈原受到群小的诬陷而被楚怀王疏远,先后两次被贬直至江南 当时楚国江山面临沦陷,屈原很想以自己的才能报效祖国,却没有机会也有人觉得他可以投靠其他国家,但是屈原一生坚贞不屈,如果背叛自己的国家,是对他人格的侮辱 因此最终选择投江来结束自己的生命在我看他的死只能说是很有个性,真的不该去选择自杀,至少活在世上,最终生命才是硬道理啊但他的舍生取义很让人佩服,就如当今社会的见义勇为致死的现象一样

慈溪市13097962942： 屈原应该不应该另投他国? - ？
历费鞣柳： 按照我们现代人的思维,他当然可以另投明主 但是,如果这样,他会和历史上的商鞅(卫国人),李斯(韩国人)一样,对于他所效忠的国家来说,他始终是一个外人.而且,外人一般来说都是没有好结果的.商鞅车裂,李斯腰斩.再者,屈原是楚国贵族,离开自己的母国远到他乡,不是一件开心的事.楼上也说了,爱国的人到哪里也眷恋自己的母亲国.可能阁下是因为喜爱他或是恨铁不成钢才有这样的问题,但归结起来一句话,屈原不投江,他还叫屈原吗?

慈溪市13097962942： 论屈原之死是否值得 8000字作文 高中 - ？
历费鞣柳： 我站在岸边,眺望激流滚滚的汨罗江.此时的汨罗江波涛澎湃毫无一点悲哀的气息.而在两千多年的战国时代,汨罗江正吞噬者一代伟人屈原矫健的身躯. “屈原放纵,乃著《离骚》.”——司马迁.而鲁迅也曾为史记留下“史家之绝唱,无韵...

慈溪市13097962942： 屈原的跳江为我们换来了假期,假如他不跳也就没有了我们现在的假期? - ？
历费鞣柳： 当时是为了拆掉一个黄金周,把原来集中放的三天改成三个一天.所以没有端午节,这一天就会给重阳节、七夕节、元宵节,或者任何别的节日.所以他不跳,就没有端午假期,但是会有别的假期.

慈溪市13097962942： 屈原投江,到底是坚强,还是逃避现实? - ？
历费鞣柳： 我个人觉得都不是 坚强肯定不是的,要是坚强就不会跳江了 逃避现实也算不上 他一跳 我的感觉是 一 、觉得对不起自己的君主 古代的话 忠君爱国思想很重 君没了 国也没了 屈原自然也不会存在太久.二、内心的愧疚感,屈原是个忠臣 也是个很有正义感和立志为国为民的人 ,国家亡了,他屈原没有改变这个现实,总是有愧疚感的.三、当时形势所迫,屈原在当时百姓的心中 有很高的地位 现在亡国了?他能做什么?在家种田?那也活不了 去投靠别国?脸往那里放 而且他肯定打死也不会去屈服他国的.横也是死 竖也是死 还不如自己跳

慈溪市13097962942： 名人对屈原的评价? - ？
历费鞣柳： (一)前人评价 在中国历史上,屈原是一位深受广泛推崇的伟大作家.两千多年来,人们对屈原无端受到谗邪小人的中伤和昏庸的楚怀王的放逐深表同情.屈原在流放过程中,又目睹了楚国的危难和“民生之多艰”,因而,带着满腔的愤懑投汨...