见龙在田利见大人。问题就是：龙怎么会在田上呢？？

周易 亁卦 见龙在田 利见大人 怎么读?前一个 是xian还是jian?后一个呢?~

前者读xiàn，后者读jiàn.

“见龙在田”即是“龙现于田”，龙在田野出现表示好的情况即将显现。
“利见大人”意为有利于去拜见大人物，说明“龙”具有才能，希望通过一个机会来使自己的才能得以显现，造福于人，所以要去“拜见”大人物。（这里存在争议，不过，普遍以jiàn为准。）
不过，《易》是一本需要阅历才能更好理解的书，其实人在经历一番又一番的事后就会有自己的见解，读音也会根据自己的成熟和理解而发生改变，在某种意义上这可能并不重要，不求甚解嘛。
温馨提示：上古没有“现”这个字，凡是表示见和现的都写作“见”，只读音不同。

这句爻辞叙述的是人们敲鼓舞龙隆重欢迎大人物到来的场面。
【乾】九二 见⑴龙⑵在⑶田⑷，利⑸见大人⑹。
【译】九二 看到舞龙并敲大鼓的活动正在持续进行，很快就会看见君主到来。
注释: ⑴“见”看见，看到。《礼记·大学》：“视而不见,听而不闻。”
⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）
⑶“在”助词。表示行为动作的持续或情况的存在。唐杜甫《江畔独步寻花》诗之二：“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。”
⑷“田”鼓名。一种大鼓。《诗经·周颂·有瞽》：“应（小鼓）田县（即“悬”）鼓，鞉（小鼓，乐器）磬柷（打击乐器）圉（通‘敔’乐器名）。”
⑸“利”快，敏捷。《荀子·劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里。”
⑹“大人”指在高位者，如王公贵族。（王公：天子与诸侯。）《史记•孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
【乾】九二 象曰 见龙在田，德⑴施⑵普⑶也。
【译】象“看到舞龙并敲大鼓的活动正在持续进行，”是君主有仁爱之心对国内的穷人全部都给予财物补助。
注释: ⑴“德”善行；仁爱；仁政。《尚书·盘庚上》：“汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言，汝有积德。”
⑵“施”给予。施舍。（给穷人财物。）《左传·昭公十九年》：“王施舍不倦。”
⑶“普”普遍，全面。（全部。）《孟子·万章下》：“普天之下。”

见龙在田，利见大人。 利是容易的意思。龙指的是能人高手的意思。
意思为：“有天地之仁爱和能洞明世事的人在狩猎的时候，能遇见一些有才的人。”（田，打猎。后作“畋”，如“焚林而田,竭泽而渔。”——《淮南子?本纪》等，也可以做“佃”解）

这句真的非常有道理，这些有大仁的人在做某些事情的时候，一定有一些同样有才的人在观察学习，或者在帮助他。也印证了“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以及“众人拾柴”的道理。后世的我们也能衍生出“物以类聚，人以群分”的客观事实。

田就是地的意思，龙还没到腾空之势，卧在地上蓄势 。利就是有利于，有利于出现大人物。如诸葛亮，称卧龙，就是这个意思

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闻喜县19158838777： 《易经》中的,见龙在田,利见大人是什么意思啊?求解... - ？
米顺马来： 见龙在田,见,现,显露,破土而出的龙.龙是古代最强大的物种,比百鸟百兽更加强大,无所不能,呼风唤雨,腾云驾雾,是水火地震火山的象征.大人就是君子圣人,行使天道的伟人.潜龙,勿用.是说有龙远大的志向,树立崇高理想的人...

闻喜县19158838777： 白话文解释“见龙在田,得普施也”的意思 - ？
米顺马来：[答案] 原文出自于《周易·乾卦》中,象曰:“见龙在田,德施普也.”,即对“乾卦九二”的卦爻“见龙在田,利见大人”的解释. “德施”,可理解为:德泽恩施.而“德施普也”,前人孔颖达疏:“此以人事言之,用龙德在田似圣人已出在世,道德恩施...

闻喜县19158838777： 《易经》有飞龙在天,见龙在田,潜龙勿用,亢龙有悔…还有什么龙? - ？
米顺马来：[答案] 《易经》中讲人生的六个阶段是:①潜龙:潜龙勿用.指在潜伏期不能发挥作用.②见龙:见龙在田,利见大人.指龙出现在田间,有利于大德之人出来治事.③惕龙:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.谨言慎行,每日反省,才不容易有过...

闻喜县19158838777： 在易经中,九二曰:“见龙再田”,还是“见龙在田”请问到底是那个才是对的? - ？
米顺马来：[答案] 你说的是乾卦的爻辞吧~应该是“九二.见龙在田,利见大人”,你可以看看乾卦“九四.或跃在渊,无咎”和“九五.飞龙在天,利见大人”的爻辞可以比较得知是“在”,而且从含义上“再”解释不通.

闻喜县19158838777： 潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔的超详细且简单的解释.？
米顺马来： 这是乾卦卦辞,潜龙勿用---时机不成熟,需要谨慎,不可行动.见龙在田,略有发展,但不可造次;飞龙在天,时机大好,大有用武之地.可以展翅高飞,放开手脚,大获成功.亢龙有悔,已经过了机会,没有了强势,需要韬晦忍耐.否则适得其反,一定悔之莫及.

闻喜县19158838777： 易经的乾卦是什么意思,谁能解释得简单又明白?初九.潜龙勿用.九二.见龙在田.利见大人九三.君子终日乾乾.夕惕若厉.无咎九四.或跃在渊.无咎九五.飞龙在天.... - ？
米顺马来：[答案] 一.易经乾卦初九爻(摇音)辞(3):潜龙勿用.(译):乾卦第一爻说,潜藏的龙,没有作为.(解):龙能飞... 易有说: 见龙在田,利见大人. 就是具有领导者的德行修养.(解): 上一爻初九爻潜龙勿用,讲的是大镇定之法,孔子...

闻喜县19158838777： 九二:见龙再田,利见大人. 是什么意思? - ？
米顺马来： 就是虽有陷于困难的危险,但是同时有贵人及时赶到

闻喜县19158838777： 如何理解《易经》中乾卦:“用九,见群龙无首,吉.”? - ？
米顺马来： 见龙在田,时舍也. 此句讲的是九二,初九阳气刚生故为潜龙,而九二阳气已经露出故为见龙在田,九二阳居阴位,不得位,才能不能发挥,之能等待时机,九二与九五正应,故九二等待的便是九五,“时”指的便是时机,就是见到九五的机会,“舍”的意思便是赐予,九二等待九五见到他发现他的能力,然后赐予他帮助他,九五对九二得恩惠便为“舍”.

闻喜县19158838777： 见龙在田 德施普也 - ？
米顺马来： 九(九为阳)二:见龙在田,利见大人.象曰:见龙在田,德施普也. 九二,龙出现在地上,象征着居于德位的“大人”已经来到,其恩惠必将泽及天下.这样的大人,是天下人所利见的,即天下人都高兴见到的.《小象》中“德施普也”强调指出这位大人之所以为人所利见,是因为天下人必然普遍受到他的德行的影响,即因他而受益得利.

闻喜县19158838777： 乾卦初九怎样升上九二 - ？
米顺马来： 初九爻辞:潜龙勿用. 九二爻辞:见龙在田,利见大人. 初九:君子像龙一样潜伏在水下. 因为九二爻辞是见龙在田,利见大人,龙本来是在水中,或天空,可潜伏的水干了,就在干涸的田野中,这时预示着像有着龙一样品质的人初出世道,力量不大.大人一定独具慧眼会帮助你.