故曰"夔一足"，非"一足"也什么意思

君子曰′夔有一足′,非一足也。是什么意思?~

有像夔这样一个人就足够了。不是只有一只脚啊。”
启示： 凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。

解释：
《吕氏春秋·察传》：“ 鲁哀公问於孔子曰：‘乐正 夔 ，一足，信乎？’ 孔子 曰：‘昔者舜欲以乐传教於天下，乃令重黎举夔於草莽之中而进之， 舜以为乐正。
夔於是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。 重黎又欲益求於人， 舜曰：“……若夔者一而足矣。”故曰夔 一足，非一足也。’”后因以“夔一足”表示有真才者一人即足。
译文：
哀公问孔子：“我听说夔一只脚，可信吗？”（孔子）说：“夔，是个人，怎么会一只脚？他没有什么特殊的地方，就只是精通声律（音乐）。尧说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正。因此有学识的人说：‘夔有一足够，不是一只脚啊。’”
出处：出自战国时期吕不韦的《吕氏春秋·察传》。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作， 全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。
所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪” ，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。

扩展资料：
作者简介：
吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。 战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。
早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。
带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
先秦风气，名士所养门客人数越众越说明名士声誉高。比如楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，魏有信陵君，都是礼贤下士求贤若渴的政治名人，在列国间享有极高声望。
吕不韦认为，自己身为强秦相国，比上述诸人自愧不如，因此也招贤纳士，对前来跟随的门客礼遇有加，给予厚待，欲与上述名士的门客相竞。
当时各国名士又常以所养宾客能著书立说为荣，所以吕不韦也命门客编纂其所知见闻，一部辉煌的集体创作横空出世，后以他的名义发表，这就是《吕氏春秋》。这是吕不韦执政期间所做的一件大事。
参考资料来源：百度百科-吕不韦

所以说“一个夔就足够了”，不是“夔只有一只足”。

出处：秦国吕不韦的门客《吕氏春秋·察传》

原文节选：重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”

译文：重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：“音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。所以说‘一个夔就足够了'，不是'夔只有一只足'。”

扩展资料：

创作背景：

吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说，但可以借助这些擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。待到一切准备就绪，吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。

等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。吕不韦又挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。

本文就是应运而生的产物。

参考资料来源：百度百科-吕氏春秋

参考资料来源：百度百科-吕氏春秋·察传

出处原文：鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失节也，故唯圣人为能和。和，乐之本也，夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。”故曰夔一足，非一足也。”

译文：鲁公问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“夔是个人，怎么会一只脚？这个人没有什么不同的地方，就只是精通音律。舜说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正（官名）。因此对有学识的人的作用给以很高的评价说：‘有像夔这样一个人就足够了。’不是只有一只脚啊。”
但实际上，“夔”在《山海经》中就是一只足的怪兽而已，而到了《书·尧典》里，才变成了舜的乐官。孔子对于夔的解释，虽然从历史的角度看未必真有其事，但能看得出儒家把神话历史化的高妙。

类似成语以讹传讹的意思。

愿意就是关于燮一足的问题，孔子解释说，说对方读了破句，也就是说像燮这样的贤臣，有一个就足以治理国家了。

出处原文：鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失节也，故唯圣人为能和。和，乐之本也，夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。”故曰夔一足，非一足也。” 译文：鲁公问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“夔是个人，怎么会一只脚？这个人没有什么不同的地方，就只是精通音律。舜说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正（官名）。因此对有学识的人的作用给以很高的评价说：‘有像夔这样一个人就足够了。’不是只有一只脚啊。” 但实际上，“夔”在《山海经》中就是一只足的怪兽而已，而到了《书·尧典》里，才变成了舜的乐官。孔子对于夔的解释，虽然从历史的角度看未必真有其事，但能看得出儒家把神话历史化的高妙。 类似成语以讹传讹的意思。

出处原文：鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失节也，故唯圣人为能和。和，乐之本也，夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。”故曰夔一足，非一足也。” 译文：鲁公问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“夔是个人，怎么会一只脚？这个人没有什么不同的地方，就只是精通音律。舜说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正（官名）。因此对有学识的人的作用给以很高的评价说：‘有像夔这样一个人就足够了。’不是只有一只脚啊。” 但实际上，“夔”在《山海经》中就是一只足的怪兽而已，而到了《书·尧典》里，才变成了舜的乐官。孔子对于夔的解释，虽然从历史的角度看未必真有其事，但能看得出儒家把神话历史化的高妙。 类似成语以讹传讹的意思。全文

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