《竹枝词二首》其二
刘禹锡
山桃红花满上头, 蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意, 水流无限似侬愁。
这首《竹枝词》含思宛转,清新活泼,音节和谐,语语可歌。特别是把比兴揉而为一,此诗兴中有比,比中有兴,颇富情韵。
诗中刻画了一个热恋中的农家少女形象。恋爱给她带来了幸福,也带来了忧愁。当她看到眼前的自然景象的时候,这种藏在心头的感情顿被触发,因而托物起兴:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流”,描绘出一幅山恋水依的图画。山桃遍布山头,一个“满”字,表现了山桃之多和花开之盛。一眼望去,山头红遍,象一团火在烧,给人以热烈的感觉。而山下呢,一江春水拍山流过,一个“拍”字,写出了水对山的依恋。这两句写景,却又不单纯写景,景中蕴涵着女主人公复杂的情意。
但这种托物起兴,用意隐微,不易看出,于是诗人又在兴的基础上进而设喻,使这种情意由隐而显。“花红易衰似郎意,水流无限似侬愁”,让女主人公对景抒情,直接吐露热恋中少女的心绪。“花红易衰似郎意”照应第一句,写她的担心。一个“红”字,说明鲜花盛开,正如小伙子那颗热烈的心,让人高兴;但小伙子的爱情是否也象这红花一样易谢呢?“水流无限似侬愁”,照应第二句,写少女的烦忧。既相恋,又怕他变心,这一缕淡淡的清愁。就象这绕山流淌的蜀江水一样,无尽无休。
诗所表现的是初恋少女微妙、细腻而又复杂的心理,十分传神。
诗的格调也明朗、自然,就象所描绘的红花绿水一样明媚动人。而诗的情境的创造、人物思想感情的表达,却恰恰是靠了这个最明显、最巧妙的手法——比兴。
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山桃红花满上头, 蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意, 水流无限似侬愁。
《竹枝词二首》(其二)作者是唐代诗人刘禹锡。
全诗如下:楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去,回入纥那披绿罗。
这首诗是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。全诗风格明快活泼,有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。
竹枝词二首·其二
唐代:刘禹锡
楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去,回入纥那披绿罗。
译文
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
注释
1.楚水巴山:楚水:①水名。一名乳水。即今陕西省商县西乳河。楚水注之,水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐于楚山,即此山也。其水两源合舍于四皓庙东,又东迳高车岭南,翼带众流,北转入丹水(北魏郦道元《水经注·丹水》)。②泛指古楚地的江河湖泽。巴山:①大巴山。巴山夜雨涨秋池。②泛指巴蜀一带。
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水。
2.巴人:①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱,和者乃数千。此诗中指古巴州人。
3.北客:作者自指,言客有思乡情也。
4.纥(hé)那:踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》:"杨柳郁青青,竹枝无限情。周郎一回顾,听唱纥那声"。"踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁"。绿罗:①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有,也都讲得通。
杨柳枝词二首 刘禹锡
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竹枝词古诗。
之后人们对竹枝词越来越有好感,便有了“竹枝"的叫法。刘禹锡:竹枝词二首 其一 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(踏歌声 一作:唱歌声)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(却有晴 一作:还有晴)其二 楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去,回入纥那披绿罗。元 萨都刺:竹枝词 ...
竹枝词九首其二原文及赏析
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夷贾舒他: 禹锡《竹枝词二首·其二》楚水巴山江雨多,回入纥那披绿罗,巴人能唱本乡歌.今朝北客思归去
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夷贾舒他:[答案] 1. 《秋词》- 刘禹锡 - 唐代 2. 《陋室铭》- 刘禹锡 - 唐代 3. 《秋风引》- 刘禹锡 - 唐代 4. 《望洞庭》- 刘禹锡 - 唐代 5. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》- 刘禹锡 - 唐代 6. 《竹枝词二首·其一》- 刘禹锡 - 唐代 7. 《乌衣巷》- 刘禹锡 - 唐代 8. 《浪淘沙·九曲...
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连云区19380607243: 今朝北客思归去中的北客指的是谁? - ?
夷贾舒他: 北客:作者自指,言客有思乡情也.“今朝北客思归去,回入纥那披绿罗.”长安,不算是自己的归处,多次的贬谪打击,他怕是早已对政治不怀希望了,长安那里只是自己的伤心地而已.至于诗人想归何处,可以从诗句中推测.《纥那》当是诗人家乡的乡歌.身披绿色绮罗踏着《纥那》曲的和声边舞边歌的乡人想必是欢迎自己归来的一朝离乡,飘零天涯.也只有那里才不排拒自己.因有这样的想法,窗外的绿水微波渐渐幻成故乡人身上迎风而舞迎己归来的绿色绮罗,耳边听闻的《纥那》节拍又显得那样的清晰明了.今朝北客思归去出处:《竹枝词二首·其二》竹枝词二首·其二 作者:刘禹锡 (唐) 楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌.今朝北客思归去,回入纥那披绿罗.
连云区19380607243: 关于思乡的诗句有哪些? - ?
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