向内求,怎么个求法,佛教网

作者&投稿:度万 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
向内求,怎么个求法~

佛常讲心外求法,无有是处,这句话很深。我们往往听到这句话依文解义,心外求法,无有是处,算了,没地方求了,干脆也就不求,殊不知佛教里头,还有一句话说,佛氏门中,不舍一人,你要把这两句话连起来看,你就有悟处。从心内求,你自己真正发心,自然得佛菩萨感应。你从内求是感,佛菩萨就有应。佛菩萨是善友,我们要想求善知识、求善友,这不是一个很好的方法吗?问题是你不肯向内求,那就没法子了!我跟大家讲的话,都是实话。我自己今天有这一点点小成就,没有别的,实在讲好学。我对于世间五欲六尘,这种娱乐的生活,一生没享受过。我一生都在学习之中,我年轻的时候,欢喜亲近善知识,对于有道德的人、有学问的人,我非常仰慕,我只要有一点点的时间,我就去亲近他们,听他们的教诲。所以,我年轻时代的生活非常单纯,我所去的地方,几乎是固定的三个地方:哪个地区的名教授,我只要有时间,我去拜访他们;第二个我常去的地方是图书馆;第三个是书店,其他地方都不去的。我在台北,台北的书店老板都认识我,我看到好书可以带回去,可以赊帐的,不必付现金。他们都知道我,我有钱,我一定去还他。他们对我都非常爱护,肯协助。好学非常重要,这是感应道交的大道理!你们要是说遇不到善知识,错在自己,决定不能怪别人。学习里面有真正乐趣,你没有好学的心、没有好学的行,你体会不到!

知道人有佛性,有一颗清净无染的心,学佛时时时与自己的真心相系,不着相。

这是佛弟子常有的语言,意思是一旦出现问题了,首先要检查自己的原因(向内求),这个和儒家的“行有不得,反求诸己”意思是一样的

勤修戒定慧,息灭贪嗔痴!本觉本有,不觉本无,是谓内求。南无阿弥陀佛!

向内求是指通过自我反省、自我认识等方式,寻求内心深处的需求和愿望,并努力实现这些需求和愿望。在佛教中,向内求是修行的一种方式,通过修行向内求可以帮助人们更好地认识自己,发现自己的内心需求和愿望,并努力实现这些需求和愿望。
向内求的具体方法有很多,例如通过自我反省、自我认识、自我探索等方式,深入了解自己的内心世界,发现自己的内心需求和愿望,并努力克服自己的弱点、改正自己的错误,从而实现内心的和谐与平衡。
在佛教中,向内求的修行方法强调自我反省、自我认识的重要性,通过修行向内求可以帮助人们更好地认识自己,发现自己的内心需求和愿望,并努力实现这些需求和愿望。同时,向内求的修行方法也强调了修行者的内心平衡和内在和谐,通过修行向内求可以帮助人们更好地控制自己的情绪和情感,减少外界因素对自己的干扰和影响,从而更好地实现内心的平衡和和谐。
总之,向内求是一种寻求内心深处的需求和愿望,并努力实现这些需求和愿望的方式,它需要在修行中不断地反省自己、认识自己,以追求内心的平衡和和谐。

我猜向内求就是反观自心,寻找自性。多观察自己的思想,了解自己的内心想法,如果内心起了贪嗔痴慢疑等恶念,则应改正这些念头想法。让自己的心里想些智慧慈悲正确的想法。
但是好像更高些的是让内心无欲无求。放下万缘,圆满无碍的智慧和自性光明就显现。


阳明心学228――向内求法
    (2020年11月17日星期二13:07)      今天听读《传习录》二十七篇,让我对修良知之心又有了新的认识,更让我感觉到向内求法的重要性。      先生问修练得功夫如何时,两位友人的答语,其实就是我现在的状态。一说懂得了致良知,...

向内求与向外求,论《孟子》中‘道’地表现形式及行为方法
”(摘自《孟子·告子上》)《孟子》这一本书都在致力于让我们把‘天’和‘人’分开,孟子曰:“万物皆备于我矣。”(摘自《孟子·尽心上》)孟子认为, 我们每一个人 , 天生万事俱备 , 我们要做的 , 就是 : 向内求 ,向内求这个词,最近几年可能经常被某些文章提起过,但实际上这三个...

凡事都向内求才是解决问题的直接方法
第一善就是语善。我不能让“冷硬直白”的话随便出来伤人,换个词,换个方式方法,把自己的意思以对方能接受的方式、场合表达出来,对对方正在做的事情也不去乱加干涉、指点。干涉、指点不就是执着对方没有改变吗?想要什么自己先去做到吧。凡事都向内求,莫向外觅。向内求才是解决问题的直接方法。...

向内求,向外求的成语怎么说
知行合一 [ zhī xíng hé yī ]【解释】:谓认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事。 明 王守仁 《传习录》卷上:“只说一箇知,已自有行在;只说一箇行,已自有知在。古人所以既说一箇知,又说一箇行者,只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做,全不解思惟省察也,只是箇冥行妄作...

内求外修:做自己,才不平庸 之“做个自己都想和自己谈恋爱的人”_百度知...
我是觉醒了126天的内求外修( 顿悟2次),点击右上方“关注”,持续提供改变底层思维,从而改变行动的具体实操方法和心灵成长体验。 本文主要讲述: 1.与娃的情调餐 2. 越厉害的人其实越直接简单,因为时间最值钱 3. 像小孩一样做真自己 4.如何做自己 5.先从做自己喜欢的事开始 6.如何找到目标 昨天下午本来...

内求为本:我是一切问题的本源
我是一个40+的二宝妈妈,一个上班族,工作在基层一线,平时工作忙忙碌碌,家庭事务也不少,所以会感觉累,一累脾气就大。8年前遇到马克老师,去年又遇到梅婷老师,因为一直有学习的习惯和爱好,所以幸运的加入了三年千日:论语的学习。今天有幸分享学习体会,请大家多多支持与鼓励。今天的主题是:内求为...

向内求安,向外求胜
有一句话叫做向内求安,向外求胜,而我只是一味的选择了向内求安,而向外求胜,我却没有怎么开展。曾经我一度令我骄傲的我可以掌控自己的情绪,我是如此的想要将这种方法告诉给所有的人,但是直到昨天我发现原来自己掌控的都有问题。所有的事情都必须有一个限度,当你超越了那个限度的时候,所有的...

成长需要「向内求」
向内求,简单点说,就是通过面向自身的思考和行动来改变自己。一、我们向内求的是什么呢?所有能够帮助我们成长的因素。浅层的,可以是我们的学习方法、学习习惯等。比如说,我们发现自己的学习效率很低,那么我们反思有没有提高学习效率的方法,我们尝试发现了番茄工作法、GTD工作法等,于是开始尝试,一...

中医四大经典著作是什么?
内经,不少人认为是讲内在人体规律的,有的人认为是讲内科的,但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书,要使生命健康长寿,不要外求,要往里求、往内求,所以叫“内经”。也就是说你要使生命健康,比如有了病怎么治病,不一定非要去吃什么药。实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个...

向内求因,方能成长
此时,就该向内求因。先问问自己,在整个过程中,哪里做的不对?在和业主沟通过程中,为什么没有发现业主对价格如此敏感?在出现业主变卦之后,有没有想过如何安慰业主?是否揣摩了业主的心理?同样,在和租房客户沟通时,有无考虑客户的心理?在出现问题时,应该想方设法帮助客户解决问题,而非将难搞的...

大田县13092622308: 向内求,怎么个求法 -
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大田县13092622308: 佛法是心法,怎么样才做到心内求法 -
锺败抗脑: 严格地讲,明一切法唯心所现,唯识所变,才能做到.罗汉虽破我执,然法执未破,认为心外境界为实有,故仍属于心外求法.

大田县13092622308: 怎么样才能做到“向内求”?(佛家所讲:心性反参) -
锺败抗脑: 心生故种种法生,《华严经》:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造.

大田县13092622308: 智慧,功德向内求,不向外求;内求是圆满的,外面怎么修都不圆满 -
锺败抗脑: 向外求是著相修.其实修行没有内外,不著相修行,本身就是向内求,不是有一个东西要在内在外,需要去求证.求是指努力的方向,不是有一物可得.佛法修得、证得,求不得.

大田县13092622308: 凡事向内求下一句是什么
锺败抗脑: 凡事向内求下一句是不向他求,向自求.凡事向内求,不向他求,向自求这句话的意思是遇到事情多找自己的原因,自己找解决方案,不要求他人或借助外因.凡事向内求强调人们在处理事务时应该从自己内心深处寻求真理,不断追求完美,不断思考自己的行为和思想是否正确.

大田县13092622308: 做人要向内求于心什么意思 -
锺败抗脑: 一个人的宽容来自一颗善待他人的心;一个人的涵养来自一颗尊重他人的心;一个人的修为来自一颗和善的心.眼里容得下别人的人,才能让人容得下他;懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重;柔和待人的心态常伴让自己处处祥和.

大田县13092622308: 佛教缘友请进,请问敬哪位佛像求财,还有求健康事业,怎么求,还有伯公怎么敬 -
锺败抗脑: 人本身没有福报,烧再粗的香,供再多的供品,也是求不到的.这个就是迷信和正信的区别.佛说,财富是从布施中来的.向外求,是求不来的,只有向内求,先做好自己.财富,是世间福报的一种.福报,靠的是累世的善业,以及今生的...

大田县13092622308: 如何正确的精进学佛,佛教网 -
锺败抗脑: 您好,人身难得,佛法难闻.能够走入佛门,本身就是您此生的善因缘成熟的因果兑现.佛法不同于外道的一个根本就在于,心内求法,佛由心做.不能向外攀援.对于我们这个世界,释迦牟尼佛说,唯心所现,唯识所变.莲花生说众生皆依自身业力所现世界.我们这个世界的根本就是由我们的六根六尘六入 这五蕴十八界交织而成,随时处于因缘生灭变化之中.什么叫精进?对境观心,视为精进.什么叫勇猛?决绝的放弃贪爱,视为勇猛.佛陀曾说过,众生流转生死,难以解脱,只是因为不了我所说究竟义,否则,当下则如我一般.所以,修行,一定要了义修行.推荐一人 谢安朔 希望对您有所帮助.

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