苏轼词编年校注的内容简介
特点:
1、开创了豪放词风
苏轼在婉约之外,大量地创作豪放词,开创了豪放词风,促进了词风的转变。我们一般认为苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象,恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。苏轼豪放的艺术风格表现主要有:
一是将充沛激昂甚至悲壮苍凉的激情融入词中;
二是在写人、咏景、状物时以慷慨豪迈的意象,飞动峥嵘的气势,阔大雄伟的场面取胜;
三是以奔放雄豪的音调著称。如《江城子·密州出猎》、《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等等,均体现出这一风格。
2、突破了音律的束缚
苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚,把词由音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词只求阅读而不求演唱,故注重抒情言志的自由,虽然也遵守音律规范但不拘不于音律。
因此,苏轼作词时挥洒自如,即使偶尔不协音律也不在所不顾,因此受到其后陆游,李清照等人的诟病。
3、苏词的语言创新
苏词语言风格为清新朴素,他多方面吸收古人语言精华,化用前人语言入词,还运用口误、虚字入词,丰富词的表现力。
扩展资料
苏轼的诗作成就
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。
苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼一生宦海浮沉,奔走四方,生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验,也善于从客观事物中见出规律。在他眼中,极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理,如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。
在这些诗中,自然现象已上升为哲理,人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是,诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来,而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人,又饶有趣味,是名副其实的理趣诗。
苏诗中类似的作品还有很多,如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼,所以到处都能发现妙理新意。
参考资料来源:百度百科-苏轼
苏轼词的思想内容?
①苏词中有一些直接表现他“致君尧舜上”的人生理想和豪迈自信的精神风貌,也流露出中年仕途挫折之后复杂的人生感慨。
②苏轼词中也常常表现出对人生的思考,写自己在面对自然,感怀今昔之际,带有哲理性的人生感受,表现出一种高逸旷达的精神。
苏轼词的特点?
苏轼词风格多样,以意为主,任情流泻,故其风格,也是随着内容特点、情感基调的变化而变化,苏轼写人生体验,写理想抱负壮观豁达,豪情奔放;苏轼写恋情,写伤感的词委婉细腻,情感内涵厚重,而文笔萦绕回环、缠绵不绝。
辛弃疾对词境的开拓
唐五代以来,词中先后出现了三种主要类型的抒情主人公,唐五代的红粉佳人,北宋时的失意文士和南渡初年的苦闷志士。辛弃疾横刀跃马登上词坛,又拓展出一类虎啸风生、气势豪迈的英雄形象。
苏轼词赏析
在中国文学史上,无论从创作之丰富,作品流传之广远,读者之多,还是从对后代精神面貌影响之巨大深刻来看苏轼都具有与陶渊明、李白、杜甫等文学大师一样的崇高地位。而他的作品《赤壁赋》、《饮湖上晴初后雨二首》、《题西林壁》等更是脍炙人口,真正读懂苏轼的人,一定懂得人生的意义。
有人说,苏轼的作品是“前无古人,后无来者”,的确一首“飞雪似扬花”“扬花似雪”便烘托出纯深缠绵的相思之情。这首代人寄远的《少年游》语言清新明丽,圆熟和谐。苏轼的词不受音韵束缚,突破辞必香软的樊篱。苏轼在担任密周知州时写了《蝶恋花》(灯火钱塘三五夜),词中描绘了密周元宵情况,作者运用对比得手法,表现了连年荒旱下密州艰窘的生活气氛和作者刚到密州时的心情。而苏轼又是一位性情中人,在他夜梦王弗后,写下了一首真挚动人的《江城子》(十年生死两茫茫)。词的上篇写对于亡妻的深切怀念,死别十年,从未忘记;坟墓千里,念其孤单,纵相逢而将不识,感谓在仕途的颠沛流离,从而怀念昔日的温馨美好,而下片便是写梦,小窗梳妆,无言有泪,重现初婚生活画面,流露言词无法表达之神情,结尾设想亡妻在地下为怀念自己而不胜痛苦,更加浓烈地表达了自己的怀念。另一首《江城子》(老夫聊发少年狂)则写出了作者渴望效命疆场,杀敌立功,报答国家的雄心壮志。苏轼在密州超然台上赏月饮酒时,想起了其弟子由,真是“每逢佳节倍思亲”,他当即作了《水调歌头》(明月几时有),词中虽有内心的矛盾痛苦,但仍表露了热爱人生,积极入世,乐观豪迈的思想感情。首句“明月几时有,把酒问青天”对应了“青天有月来几时,我今停杯一问之”(李白的《把酒问天》),的确,令人悲痛的事莫过于亲人分离了,但月的阴晴圆缺自古难全,他和他弟弟分隔两地,仍可共享圆满月光,这便是作者自己的聊以自慰“元佑党争”相信许多人早有耳闻。而一首看似是小词的《蝶恋花》(花褪残红青杏小)绝非泛泛之作。词地上片写伤春,而在这春残景象中透出作者无限伤痛的情绪,其中寓托着朝局变换,元佑人士遭遇的感叹,的确“枝上柳绵吹又少”一句“多情却被无情恼”正是苏轼多年来对宋王朝一片忠心而却遭贬岭南的最恰当写照。全词写景写事,鲜明如画,寄托在有意无意之间,更增其妍丽与醇厚。
或许苏轼的词还有许多人生哲理,或许那些是难以言传的东西,便请读者细细品味了。
http://www.no60school.edu.sh.cn/chinese/xuesheng/5sunyuting.doc
http://www.bigyuwen.com/www/jstd/2005-12-27/1135633897d90647.html
清以前有很多人注苏诗,但却很少有人注苏词,只有一部宋人《注坡词》在小范围内以手抄本流传。本世纪却相继出现了朱祖谋《东坡乐府编年》、龙榆生的《东坡词编年笺注》,最近30多年更是笺注苏词成风,曹树铭、郑向恒、唐玲玲、薛瑞生多家皆有苏词全集注。我认为对苏词旧注的整理应以刘尚荣《注坡词》校证成就最高,而最近几十年的苏词新注本,则应以薛瑞生《东坡词编年笺证》所取得的成就为最高。读了中华书局最近出版的邹同庆、王宗堂合著的《苏轼词编年校注》,我很想将对薛氏《笺注》的评论移赠邹、王《校注》。
邹、王《校注》始于20年前,10年前已交稿,直至2002年年底才出书,用作者的话来说,叫做“早成而晚出”(《校改后记》)。
邹、王《校注》之所以比薛氏《笺注》更令人满意,认为主要在去伪存真上。宋元版本的苏词一般只有二百六、七十首,即使本加上拾遗也不过317首,而明清各本逐渐增多,到唐圭璋先生辑《全宋词》时,东坡词已多达360首。苏轼声名太大,从苏轼生前起托名苏轼之作者就很多,南宋尤甚,在苏轼诗文词中,苏词尤甚。对明清新冒出来的“苏词”,不敢说都是伪托之作,但至少不可轻信。曹树铭“宁严毋滥”的意见是对的,他只为270首苏词编了年,加上未编年词也只有319首,其他40首都收入互见词、误入词,既保留了各种版本所收的苏词,又提醒读者其中一些苏词未必可靠,尚需研究。但曹氏对这些误入词往往未作深究,而以“意境不类”、“风格不类”一笔带过,而意境、风格的类不类,见仁见智,很难说清楚,故也很难令人信服。
邹、王《校注》之可贵就在于把53首“苏词”和9则残句列入了误入词,而且都提出了比较可信的根据。如《江城子》(“南来飞燕北归鸿”,第931页),首先从苏词版本断为误收:“此词见吴本、明刊全集、二妙集。傅本、元本、毛本、朱本、龙本、曹本皆不载。”毛本还讲了不收的理由:“秦淮海词,删。”接着列举十多种秦词版本证明确属秦词,并加以断语:“吴讷《东坡词拾遗》作苏词,盖误收也。明刊全集、二妙集均承吴本之误。”对《虞美人》(“落花已作风前舞”,第933页)的考证也是比较可信的:“此词系叶梦得作。今传诸本《石林词》均收,毛本《石林词》系据宋本勘刻,较为可信。且宋人曾<忄造>、黄{曰升}词选亦作叶词。曾<忄造>《乐府雅词》成书于绍兴丙寅(1146)年间,时叶梦得尚未过世,其作叶词,当不谬。而《东坡词》宋元诸本均未收,自明万历茅维刻《东坡全集》时始补入。茅刻《全集》,世人有‘窜乱者甚多’之评,殆不可信。”
邹、王《校注》不仅多从版本下手确定苏词的真伪,而且也很重视同时代人的记载。如虽然傅本、元本、吴本均收了《鹧鸪天》(“西塞山边白鹭飞”,第929页),但根据曾<忄造>《乐府雅词》卷中所载徐师川跋语,断为黄庭坚词。邹、王《校注》在引徐跋后说:“为补足元真子《渔父词》,坡、谷各作《浣溪沙》一首,而山谷晚年悔前作(指黄庭坚《浣溪沙》“新妇矶边眉黛愁”词)之未工,因另制此首《鹧鸪天》。徐师川乃山谷外甥,所言较为可信。”
邹、王《校注》对苏词真伪的处理还是比较谨慎的,凡是把握不大的,就入互见词或存疑词。如《菩萨蛮》(“娟娟侵鬓妆痕浅”,第887页),有作苏词者,如宋曾<忄造>《东坡词拾遗》,此书“系据张宾老所编本并载于蜀本者收录,张编本成书于大观三年(1109)以前。故知此词于北宋后期已传为苏轼作”。有作谢绛者:“始于黄{曰升}《唐宋诸贤绝妙词选》,该书始刻于南宋淳<礻右>九年(1249),较曾<忄造>本《东坡词拾遗》晚出近百年,其可靠性当不及曾<忄造>《拾遗》。”但作者并未完全按成书时间就断为苏词,因为他们还考虑了曹树铭的意见:“曹本注谓‘谢绛词无非侧艳之作,此词意境,与谢词相合,故断定非东坡词。今移列误入词。’”但他们对曹的意见并不同意:“仅以意境定是非,显证不足,难以置信。”最后采纳了《全宋词》的慎谨处理方法:“《全宋词》作互见词收录,实为审慎。属苏属谢,尚待详考。”对曹注仅以意境、风格断为非苏词者,邹、王《校注》一般改入存疑词,这也是比曹谨慎的表现。如《虞美人》(“冰肌自是生来瘦”,第918页),曹本校注云:“按此词系女流口吻,意境与东坡词不类,断非东坡所作。今移列误入词。”邹、王《校注》云:“此词宋元诸本东坡词未收,始见于明刊全集,未详所本。曹本以意境不类东坡词而断为伪作,缺乏显证,尚待详考。今列存疑词类。”古代以“女流口吻”作诗词者很多,以此断定非苏轼作,确属“缺乏显证”,很难令人信服。再如《浣溪沙》(山色横侵蘸晕霞)有“湘川风静吐寒花”句,还有“梦到故园多少路,酒醒南望隔天涯”句,苏轼一生从未涉足湘水,即使到过湘水,“梦到故园”也应西望,而不应“南望”。今存最早的苏词版本傅本、元本都未收此词,今存宋人所作的多种苏轼年谱(何抡、施宿、王宗稷、傅藻)也未提及此词,对苏轼此词的可靠性更应持谨慎态度。曹本就把此词编入误入词。薛本《笺注》却把它作为开卷之作,认定此词作于嘉<礻右>五年“庚子正月发荆州出陆北行时”,以此证明“东坡词与苏轼诗文同步说”。邹、王《校注》另立新说,认为“此词非苏轼作,应是他的友人张舜民词”。所举理由我认为是可信的,但作者却“不敢自是,为稳妥计,暂不作误入词而列入可疑词类,俟诸来者辨析”。这是十分谨慎的,这比把它作误入词或编年词处理稳妥得多。编年词、未编年词都是明确肯定其为苏词,误入词则是明确肯定其为非苏词,都宜慎重,凡无显证者暂入存疑词,不失为比较谨慎的作法。
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10. 从五湖四海来,到天南地北去。不管走到哪里,不管在什么岗位,让我们继续填写好人生的履历表,交出事业的优秀答卷,为母校的旗帜增辉添彩。11. 弹指一挥间,转眼就几十年。生日年年有,日子悠悠过。当我恋旧时,泪水轻滑过。你的短信来,弥足温馨情。感谢你祝福,生日有你乐。12. 当你孤独时...
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语文八年级上的期末复习提纲
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嘉荫县15295462131: 苏轼的后期诗有哪些 - ?
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嘉荫县15295462131: 对苏轼诗词分析比较有权威的作家及作品是什么? - ?
迟具伊可: 三苏作品整理出版.全集、选集的点校、笺注、注释、赏析等多达上百种,其中影响最大的有:孔凡礼点校的《苏轼诗集》、《苏轼文集》,曾枣庄等主编的《三苏全书》,张志烈等主编的《苏轼全集校注》,薛瑞生《苏轼词编年笺证》,邹同庆、王宗堂《苏轼词编年校注》,刘乃昌《苏轼选集》,王水照《苏轼选集》,张志烈的《苏轼选集》等. 三苏研究成果专著.会员专著约百种:王水照的《苏轼论稿》、刘乃昌的《苏轼文学论集》、曾枣庄的《苏轼研究史》、朱靖华的《苏轼新论》等. 三苏生平传记出版.曾枣庄、王水照、颜中其、熊朝东、刘小川等的影响较大.除此莫立峰、叶嘉莹等大师也很有研究.
嘉荫县15295462131: 介绍苏轼生平事迹及思想的书有哪些,值得一读的,内容专业的推荐两本.?
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嘉荫县15295462131: 东坡乐府的其他版本 - ?
迟具伊可: 宋徽宗崇宁二年,《东坡乐府》同苏轼其他著作一道被禁毁.东坡乐府今存最早的版本是元代延佑年间叶曾的南阜书堂刻本;毛晋汲古阁《六十一家词》本;清代朱孝臧《疆村丛书》中的编年校注《东坡乐府》.今有:朱孝臧编年校注《东坡乐府》,1959年古典文学出版社曾影印出版;龙榆生《东坡乐府笺》,以朱孝臧编年校注《东坡乐府》为底本,加以笺注,并汇集《东坡先生墓志铭》、东坡词评等苏轼研究相关材料.商务印书馆1958年排印版;陈允吉点校本《东坡乐府》,以元代延佑本为底本,明汲古阁《六十一家词》本、清朱孝臧本等参校,上海古籍出版社1979年版;邹同庆、王宗堂《苏轼词编年校注》,中华书局2007年版.
嘉荫县15295462131: 有关苏轼的一生事迹和作品?? ?
迟具伊可: 苏轼幼年承受家教,深受其父苏洵的熏陶,既长,“学通经史,属文日数千言”.嘉祐元年(1056) ,苏轼首次出川赴京应举,次年与弟辙中同榜进士,深受主考欧阳修...
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