岛原起义的天草四郎
天草四郎 (あまくさ しろう,1621年?-1638年4月12日),本名益田时贞,后来改名天草时贞,是日本江户时代九州岛原之乱(1637年12月11日-1638年4月12日)的领袖。 生平 天草四郎,某些记载中也写作大矢野四郎或者江部四郎,据考证,他原本的苗字应该是益田,乃是小西行长的家臣益田好次之子。本名益田时贞,父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫,改名为天草时贞。天草自小聪颖过人,有神童之称,且外表俊秀。有一位相士曾对天草说:“阁下面相尊贵,本应掌握天下,只可惜生在德川时代,难成大事。” 关原合战后小西行长被斩首,领地遭改易,家臣们纷纷四散成为浪人,据说四郎时贞从小就居住在长崎港,虔诚地信奉天主教,并向旅居日本的荷兰人学习过西洋医术——所谓神通广大,能活死人,肉白骨,大概不是完全的空穴来风吧。 且说板仓重昌来到岛原城中,集合了包括松仓胜家、锅岛胜茂、有马丰氏等周边诸侯,集合兵马,向原城发起了猛烈进攻。重昌一开始并没有把一揆放在眼里,认为那些作乱的农民无拳无勇,根本不懂打仗,如何会是幕府军的对手?然而一连发起两次总攻都未能得手,己方反而损失惨重,重昌不禁涔涔汗下,意识到原城中定有深通兵法之人存在。 北九州地区乃是天主教传播的中心区域,战国后期有大量平民甚至武士都皈依了天主教,这些人在“大殉教”后都被迫潜伏了下来,趁着这次动乱再度抬头。因此固守原城的并非仅仅数万农民,其中也掺杂了很多信奉天主教的浪人——四郎时贞首先是这些浪人们的领袖。 翌年是宽永十五年(1638年),元旦之日,板仓重昌硬着头皮发动了第三回总攻,却在原城下身中流弹而亡。一揆因此士气高昂,到处都传说着岛津、伊达等强藩将在呼应而起,一举消灭迫害天主教徒的德川幕府的谣言。而将军家光则又派来了第二名联军统帅,那就是一门众重臣松平伊豆守信纲。 松平信纲素有智谋,人称“智慧伊豆”,他在仔细观察了前线形势以后,认识到原城防御坚固,一揆作战英勇,绝对不能硬打硬攻。于是信纲就指挥着黑田、锅岛、立花、细川、水野、有马等十数家诸侯联军,从陆路将原城牢牢地封锁住,断绝补给,想要把一揆全部困死,饿死。 四郎时贞还期望长崎的荷兰人前来救援,然而在松平信纲的指使下,荷兰炮船却于一月十一日开到原城附近的海面,然后向城内连开数炮。这一方面是告诉城内一揆,海上也已经被幕府封锁,休想有一个人可以逃走,另方面也是希望从心理上瓦解一揆的斗志——天主教有何可信?上帝又有什么用?同样信奉所谓“上帝”的荷兰人,不也是你们的敌人吗? 松平信纲的策略取得了效果,原城中粮草越来越少,一揆被迫开城夜袭幕府军阵营,因为信纲早有防备而遭到惨败。不仅如此,松平信纲通过审讯俘虏,了解了城中的内情,遂于二月二十八日展开了第一次总攻击。 在一揆势的拼死抵抗下,幕府军付出了死亡三千人,受伤上万人的重大代价,然而原城终于还是被攻陷了,城内剩余的两万余人,不论男女老幼,全都遭到残酷的屠杀——四郎时贞等人也在其中,几乎没有一人能够逃得性命。 文学描写 “魔界转生”就是由日本作家山田风太郎以岛原之乱为依据,将背景设定在岛原之乱后的十余年,叙述当年的天草四郎与追随者阿品在城陷后愤怒于神的沉默,死后堕入魔界,借由转生回到人间作乱的魔幻故事。两人一方面联合觊觎纪州藩藩主德川赖宣[1]的宝座,一方面召唤具有魔力的魔界众,希望一举推翻镇压岛原之乱的幕后黑手德川家光。受到四郎召唤的魔界众都是生时或临死有志未竟的剑豪,包括在“键屋之辻”一战中连砍36人的荒木又右卫门[2]、追求使枪极技的宝藏院胤荣[3]、史上最伟大剑豪宫本武藏[4]、德川家剑术指导柳生但马守[5],以及德川幕府第一代将军德川家康[6]等。 背著信众血债的天草四郎要面对的最大敌人并非德川幕府,却是一代剑豪柳生十兵卫[7],柳生十兵卫将会阻止自魔界中转生的天草四郎与群魔...。 依据“魔界転生”的故事而拍的两部电影值得一提,一部较久之前的是1981年 由深作欣二导演,真田广之、沢田研二、千叶真一、绪形拳等所主演的。另一部最近的是2003年由平山秀幸导演、洼冢洋介、佐藤浩市主演的。 历史名言 天草四郎(日本战国武将,著名的美男子……):此刻死守此城者来世永为朋友。
天草四郎,本名益田时贞,后来改名天草时贞,是日本江户时代九州岛原之乱(1637年12月11日-1638年4月12日)的领袖。某些记载中也写作大矢野四郎或者江部四郎,乃是小西行长的家臣益田好次之子。
关原合战后小西行长被斩首,领地遭改易,家臣们纷纷四散成为浪人,据说四郎时贞从小就居住在长崎港,虔诚地信奉天主教,并向旅居日本的荷兰人学习过西洋医术。
之后的故事你可以通过其他渠道了解,讲述天草四郎的书有很多,比较有意思的有小说《魔界转生》、《风姿物语》和格斗游戏《侍魂》
总而言之呢,这个人是比较悲剧的,他发动的农民起义是日本整个历史中第一个农民起义,所以显得比较有纪念意义,但可以准备不足且将希望寄托在荷兰人身上,(这是最不靠谱的地方)天草四郎的死相当凄惨,他被俘获以后,被勒令跳“蓑衣舞”而死。所谓“蓑衣舞”是指让被害人穿上淋满灯油的草衣,再在被害人脚下点燃一个大火圈,最后被害人被活活烧死。据野史记载,天草四郎跳蓑衣舞时,整个京都有近千人围观,天草四郎却任烈火焚身而不动,一代悲剧英雄就此饮命。
天草四郎.时贞,岛原农民起义领袖,日本历史上著名的美男子。十七世纪初的日本,由于与红毛(荷兰人)和南蛮(英国人)的逐渐接触,越来越多的日本人
开始信奉天主教。视之为异教的第五代德川幕府,终于于一六三零年在岛原,与三万余天主教徒展开了自大坂夏以来最为惨烈的战斗。 天主教一方的领袖就是天草,当时只有十六岁的天草由于长相美貌,被认为是天主派来与幕府战斗的使者。最终,岛原起义者不敌强大的幕府军,天草被捕,跳
“蓑衣舞”(就是穿上浇了油的蓑衣,被活活烧死)而亡。心中冲满怨念的天草,怀着对人类的仇恨和建立“新的世界”的理想,在魔界修练了一百五十年后,复活了。 一七八八年初,世界上几乎所有的剑士都被那个人打败了,因此世界无法得到安定,严寒,洪水,火灾,饥饿蔓延四方,人们处于苦难之中……于是,天明八年,秋,于肥前国的岛原落下的巨大闪电,那惊天动地的声音使岛原附近的地区发生了巨大的变化,从中心的岛原城开始,直至小浜.九千都.深江等临近的村落,变化的范围正渐渐扩大波及着。
这个与其邪恶的外表,怨灵的诅咒相对应,“那个人”的声音正传遍这广大的地区,人们将这称为“天草城”,在城中人们相继死去;他们只有一面承受这声音所带来的恐惧,一面等待着拯救着一切的人出现。
这座魔城的主人就是被幕府军所镇压,在魔界中修炼了一百年而复苏的天草四郎.时贞。这时的天草已经充满了邪恶的气息,阴狠的表情从他原本十分美貌的脸
上传递出来,让人看了不寒而栗。他的目的就是征服全世界,并建立自己心中的理想之乡。
手持宝珠(天草的宝珠是由魔界四种最强力量----魑.魅.魍.魉结合而成,在‘天草降临’中,天草城里,天草出现时,会出现天草召唤这四种力量结合成宝珠的情景),拥有妖魔之力的天草的力量真可谓匪夷所思,昔日的基督教美少年已不在是手无缚鸡之力的书生模样的人物了,他不容许任何人轻视自己,他要证明他的强大力量,证明自己是世界的毁灭者,魔界的救世主。
由于天草的原身早在一百五十年前就已经不复存在了,于是天草借用了一个叫服布真藏的人的躯体(被妖魔附身的人,除非他自己死,或是妖魔被封印,否则将永远无法还原)。但是,天草不知道,这个人的父亲,就是世代于黑暗中辅佐德川幕府的伊贺忍军的头领级忍者——服布半藏。并且由此,半藏的妻子,同样是优秀忍者的枫,不幸去世了(在‘真.侍魂’里,有所表现)。身负家仇国恨的半藏,毅然决然的踏上了讨伐天草的道路(在侍魂中,也许服布与天草的仇恨最大吧)。
天草为了获得足够的力量,又把一个从小就拥有世人所不理解的力量的女孩子封印在天草城中,利用她的力量来解放被神封印在魔界,拥有连天草都不能比拟的力量的魔物——鬼.壬无月斩红郎,这个女孩叫风见叶月。
为此,叶月的两位兄长——冷俊,狡猾,拥有随意操纵水之力的谜之**团中的最强者风见苍月和粗犷,豪放,拥有随意操纵火之力的流浪忍者风见火月, 以相同的目的,用不同的方式,踏上了解救妹妹的道路。但是,苍月的目的仿佛还不止如此……虽然天草拥有常人不能想象的力量,但他还是被一位名叫霸王丸的剑士打败了。
可当天草与霸王丸作战时,由于受到霸王丸豪爽的性格,以及强烈的为人类而战的正义感的影响,天草体内深处的人性被渐渐的唤醒了。 后来,为了寻找传说中
的魔界之花,不故身患绝症,毅然踏上征途的桔.右京;为了保护大自然的平静和安宁,不惜牺牲自己性命的娜可露露;还有许多不同人的不同的事迹,所表达
出的人类的许多高尚品格,不断影响着天草四郎。但最重要的是,天草感受到了人类最伟大的力量,那就是“爱”。
加尔福特和娜可露露,桔.右京和菊,霸王丸和静,他们之间或明或暗的爱,不断使天草回忆起他的过去,他的情人,他的爱……少年的天草,由于作为天主教的领袖,加上天草身上与生具来与日俱增的魔性,所以虽然十分俊美,但要没有女孩子敢喜欢天草,但天姬例外。
天草与天姬可以说是青梅竹马,所以天姬并不惧怕天草,相反,她觉得天草具有一种特别吸引她的气质。(她并不知道,她也具有别人没有的特别的力量, 并且
不逊于天草。)所以两个人的感情与日俱增。在天主教徒的心中,天草是他们的领袖,而天姬则是他们的女神。这不但是因为天姬拥有不逊与天草的美貌,更是因为天姬温柔,善良,博爱的性格。天姬对任何人都是一样的,不论年龄,性别,身份,或是信仰。许多人都是因为天姬的原故而加入天主教的,教徒们都认为和天姬在一起的时候是他们和神最接近的时候,是他们最快乐的时候,他们随时自愿为天姬付出他们的一切,包扩生命。这固然是由于天姬的美貌,但绝不是象普通人所认为的那样。每一个见到天姬的人都为之倾倒,但是没有人会对她不敬。天姬的美是纯洁的,具有震慑人心的神圣,就连强盗都会感动。所以人们就都称她作天姬,意即天上的女神,反而把她的本名忘却了。
岛原之战失败后,天草利用他的力量,保护天姬逃出了岛原城。看到平时十分相信她敬慕她的无辜的人们为她而牺牲,自己却毫无办法,天姬感到了自己的无力,感到深深的自责。为了使天姬摆脱困境,同时, 天草也感到一种不明的不安,所以,天草求天姬嫁给他。天草的预感没多久就实现了。当她们到达深江时,被幕府的追兵发现了。被以风魔小次郎为首的风魔军团发现了。以风魔族为主力组建的风魔军团是德川幕府的军队里的王者,这不但是因为这支部队战斗力的强大,更是由于他们出身的高贵。风魔是日本一个神密的种族,同时也是神圣的种族。据说每个风魔族的孩子在出生后都要被送到深山中他们的长老那里接受考验,只有合格的人才能够作为风魔族的后代而被抚养**,其它的只有被淘汰。这个看上去有些残酷的传统使得风魔族的战士每个人都具备常人没有的能力,使得风魔族延续了几百年。而他们的领袖更是一位在日本战国时代非常有名的人,他的名声与本领均不在服布半藏之下,他就是风魔小次郎。 由于德川幕府在经历了岛原之战的惨烈后,对天草的能力与统帅力十分的恐惧,所以在胜利后,下达了对起义军格杀勿论的命令。小次郎作为风魔军团的首领,对幕府的命令当然应当也必须服从。就这样,从风林火山上淌下了无数起义者的鲜血,虽然这并不是他的本意(小次郎的兵器就是与菊一文字,妖刀正宗等铭刀齐名的铭刀.风林火山)。但当他面对天姬的时候,他无法举起他的刀。作为起义军的首领,天草当然是德川幕府的首要消灭对象。但是,当天草带着天姬从被幕府军重重包围的岛原城中安然脱出是,德川幕府意识到凭借普通士兵,不论有多少对天草都是无用的(德川幕府并不知道,如果没有天姬,天草是不可能成功逃出的)。所以风魔军团受命追杀天草。出发前,幕府的统帅对小次郎的命令是只要追到天草,不管在何时,何地,何种情况下,马上杀之。
终于,在风魔族的能力的帮助下,他们在深江截住了天草的退路。如果天草与天姬全力逃生的话,小次郎也是不可能赶上的,但是天姬一直对起义军的被杀,尤
其是那些无辜的人被无理由的残杀,非常伤心,认为是她使那些人被杀的。所以她早就有一死之心,一直是天草在劝解她,并且天草最后还要娶她,为了天草,
天姬才坚持了下来。这样一来,他们的逃脱速度就大大慢下来,最后被小次郎截住。
天草四郎知道对方是谁,也知道对方的实力,但为了他的情侣,他还是决定拼死一战,希望天姬能够不死。凭借天草不完全的力量,当然不是风魔小次郎的对手。正当小次郎准备杀天草时,旁边的天姬突然过来,用她的手阻止了小次郎的刀。小次郎的刀上首次染上了女子的鲜血。鲜血从她洁白的手臂上流过,染红了她的白衣,仿佛一朵盛开的鲜艳的花,一朵血之花。此刻天姬的眼中闪动着坚毅的光芒,她希望能够代替天草的死。
天姬的美丽的脸庞上泛起神圣的光辉,和她一身雪白的衣裳,安详的表情,仿佛是,不,就是真正的女神。这时,小次郎心里一震,他想到了风魔族历代相传的约定……在上古时代,那是诸神的时代,风魔族的祖先由于无意冒犯了神,被追杀。在千钧一发之际,一位女神使,和现在一样,用她的手阻止了神的草雉之剑,并向神表示愿意做任何事,只求神能原谅他。她的真诚和善良最终使神饶恕了他,但她却为此付出了八世的六道轮回。风魔族的祖先由此立下血的誓言,凡风魔族之后代,在遇到同样的情况时,不论对方是谁,必须饶恕。否则不为风魔族之人。但到现在,风魔族已历无数代,同样的事只经历过有限的几次,很多的风魔族人都
快忘记了,小次郎没有忘。
作为风魔的统帅,小次郎在这种情况下,不可能也不应该放过天草。否则,不但风魔的名誉会受到影响,他也会背负背叛幕府的罪名。小次郎最后还是决定让天草他们走,这当然是受到风魔祖先的血的誓言的影响,但更大程度上小次郎是被天姬的精神所感动,不能再次举起他的刀。天姬给他的精神震撼力使他在后来放过了很多的无辜的平民。
天姬知道,小次郎放过他们,会对他非常的不利。善良的天姬不希望再有人因为她而受到伤害,她作出了决定,当她背向天草和小次郎时,她用她的护身兵器—圣洁铭记.八靖霞丸(这是经过她自己和天草在神前祈祷过的圣物),刺入了她的胸中。当天草发现的时候,已经来不及了。天草心中无尽的悲痛连小次郎都感到了,天草使劲抱着怀中的正在变的冰冷的他的爱人的身躯,冰冷的他的眼泪流趟过冰冷的他的爱人的脸庞,他已经失去了生的欲望,他无言的发誓,不管怎样,他都会跟随着她。天姬仿佛知道他的心意,在她生命的最后时刻,向天草嫣然一笑,献上了她的初吻。她也在发誓,无论如何,一定等待天草,等待与他重逢,不管多少年。她不知道,这一等就是一百五十年。天草感到他的嘴唇在渐渐冰冷,他的心也在渐渐冰冷。他在为天姬祈祷后,决然的和小次郎一起回岛原城。这样的结局,小次郎完全没有想到,他首次感到,他这次的行为也许是错误的。
他抽刀而立,和所有的风魔战士一起,为天姬祝福。为敌人祝福,这对他来说是第一次,因为在他心中,天姬不是他的敌对者,而是一位值得尊敬的人,更进一步说,是他心中的女神。实际上,天姬正是那位女神使的转世,小次郎不知道,但他知道她值得他这样作。
德川幕府的统领立即准备处死天草。一六三一年的一天,天草将在岛原城被烧死,这一天正是孟兰盆节(注:孟兰盆节是日本的传统节日,也称鬼节。传说这一天,魔界的死者和冤魂会到现世游荡,而魔界的王者则会来寻找新的死灵。所以人们要来为死者祈祷,祝他们早升天国。)。阴暗的天空注视着一切,无声的阴风倾听着一切。天草临死前,用他的力量诅咒着这个世界。“人世有因果报应之。人用血书写了历史,尤其是悲剧。一味的报怨,人世才不断上演着悲剧。人类也就渐渐灭亡了……”到后来,天草那俊美的脸庞上,渐渐显露出阴森恐惧的微笑。在雄雄大火中,看到天草的笑容,任何人都不寒而栗。
天草被烧死后,没有任何的灰烬。但德川幕府并不认为这有什么不妥,他们认为天草一死,他们就可以高枕无忧了。第二天,执行的刽子手就死了,没有任何的原因。而后,岛原的人们经常可以在深夜听到那若隐若现,若明若暗,若有若无的声音,从城中的高塔中传出。周围的居民时常患病,并死去。久而久之,人们怀着无尽的恐怖称那为“天草城”。
岛原起义的背景介绍
1634年后,连年歉收,农民无力完纳年贡和各项杂税,松仓胜家对农民施加各种酷刑。与岛原一水之隔的天草岛领主寺泽氏,也采取同样手段迫害农民与天主教徒。1637年10月25日,口之津农民首举义旗,附近各村纷纷响应,逐杀官吏,天草的农民和教徒也开始行动。起义群众推选少年益田时贞(亦称天草四郎)为首领...
日本神童天草四郎在大屠杀中幸存了吗?
北九州是当时天主教的传播中心。战国末期,很多平民改信天主教。在大殉难期间,这些潜伏的基督徒开始利用这场大动乱发动起义,天草四郎就是这些浪人的首领。关公十五年,也就是公元1638年,板仓崇昌发动了第三次进攻,但不久后就死了。后来来了一个领导。当时,天草四郎指望长崎的荷兰人来救他。但是当...
一血万杰天草四郎怎么样
看看小编带来的的一血万杰天草四郎怎么样,天草四郎的技能和属性介绍,以及是否值得培养。更多英杰详情请前往:一血万杰英杰图鉴天草四郎图鉴天草四郎被视作可引发各种「奇迹」的八百万界救世主。拥有倾倒众生的绝世美貌。是岛原之乱的农民起义领袖,利用自己迷倒众生的个人魅力凝聚军心。因战败而被砍头,却又...
岛原起义背景介绍
1637年10月25日,口之津的农民首先起义,附近村庄相继响应,连同天草的教徒和农民一同行动。起义群众推选少年益田时贞(天草四郎)为领导人,以天主教徒和浪人武士为助手,迅速控制了半岛南部和大部分天草地区。然而,攻打岛原城和富冈城失败。12月初,幕府派板仓重昌镇压,起义军退守有马氏废城原城,凭借...
天草四郎时贞的羁绊故事
最初轻视了这次起义的江户幕府,由于委派的讨伐军被打败也动起了真格,将老中松平信纲作为总大将派往前线平乱。松平信纲将固守原城的起义军的粮道切断,估计起义军食物弹药将尽之时开始了总攻。据传说除了一个通敌的内奸,包括天草四郎时贞在内的三万七千人都被幕府军斩尽杀绝。(有各种说法)◆数据上...
17世纪日本岛原战役
自宽永十一年(1634年)起,岛原、天草地区连续发生天灾,民不聊生。在幕府残暴的统治下,终于爆发了江户时代最大的一次农民起义——“岛原之乱”。原之乱的领导人天草四郎,本名益田时贞,父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫,改名为天草时贞。天草自小聪颖过人,有神童之称,...
天草四郎的历史名言
天草四郎(日本江户时期起义领袖,著名的美男子):此刻死守此城者来世永为朋友。
岛原之乱发生在第几年?
1637年10月,岛原的一名农民交不起农租,妻子被领主松仓胜家的家臣田中宗夫带人抓走,数百名愤怒的村民聚众放火烧毁了田中的家宅,16岁的天草四郎时贞(教名Jerome)被推举为领袖。10月15日,岛原有马村名叫林兵右卫门的藩吏探悉有村民供奉天主像,破门而入却被在场的村民杀死。随后本地民众开始诛杀...
命运冠位指定FGO天草四郎介绍
操纵催眠与火炎打倒邪恶的神灵拯救都城,作为艾林(爱尔兰)的守护者打倒侵略者或魔物,创造了众多英勇传说的大英雄。下面来看看命运冠位指定fgo芬恩麦克库尔介绍。(1\/2\/3破)天草四郎5星 职介 Ruler筋力C耐久 C敏捷B 魔力 A幸运B 宝具 DAtk:1695→10972 Hp:2069→14107 保有技能 启示:A给自己...
第七天魔王
不存在第七天魔王。。佛教传说里面,瑜伽经中有云,欲界天有六处~他化自在天。此天为欲界之主,以破坏他人欢乐幸福为乐。第六天亦是四魔(烦恼魔,阴魔,死魔,自在天魔)中的第四魔,也是众魔之本,妨害佛成道,故称第六天魔王。信长因与日本佛教对立,所以自称“第六天魔王”~所以不存在第七天...
戊败喜典: 直接给你引用日语字典《大辞林》的条目吧:“天草”这个词有两个读法,两个意思一个是あまくさ(amakusa) 「天草诸岛」の略. 熊本県南西部,天草上岛・下岛,御所浦岛などからなる市.云仙天草国立公园の一部.古くから渔业が盛ん...
根河市13649388503: 使用几张岛原战旗可以召唤天草四郎时针 - ?
戊败喜典: 那也得看天草四郎回不回应你的召唤了.按照圣杯战争的规矩来看,仅凭圣遗物不一定能召唤出自己想要的英灵,因为英灵也可以选择不回应召唤.比如你拿岛原之战里天草四郎的旗子做为圣遗物,有可能召唤出天草四郎,也有可能召唤出松平信纲(他是岛原之战里幕府军的统帅,也是他灭了岛原城,杀掉了天草四郎).
根河市13649388503: 动画片侍魂一共有几集啊? - ?
戊败喜典: 侍魂的动画总共就出了两部,OVA性质,第一部叫《破天降魔》第二部叫《阿斯拉斩魔传》1、《侍魂:破天降魔》片长:68分钟 剧情简介:宽永十五年二月,日本岛原半岛发生战乱.天草四郎时贞忘记了自己身为圣剑士的使命,为了统治日本...
根河市13649388503: 请问这个图片出自哪里 里面任务又是谁 - ?
戊败喜典: 出自电影:魔界转生 《魔界转生》由平山秀幸执导,佐藤浩市、洼冢洋介等主演的奇幻动作片.影片讲述距离1638年岛原之乱100年后,在日本德川家光时代发生的妖异英雄故事.在德川幕府时代,日本幕府统治开始走向没落,对农民的压迫也...
根河市13649388503: 列举风姿物语中达到斋天位及以上的高手 - ?
戊败喜典: 1创世神 等级:最高,描述很少,有网友说等同作者——仅供参考 备注:天地有雪和创世神的关系决不是等同2深蓝魔王 等级:最高黑暗神,创立天魔功,被徒弟杀死,封神 备注:他老人家似乎没完全讨厌爱新觉罗一系3一干龙神和黑暗神 等...
根河市13649388503: fgo天草四郎测评 天草四郎值得抽吗 - ?
戊败喜典: 优点:职介只被狂战士克制生存能力高,二技能每回合自动回复np使天草不缺np.宝具能消敌方增益buff,对有回避,无敌,毅力和爱上各种buff的boss有奇效.缺点是白值不高,平a和宝具伤害低还有不好抽.
根河市13649388503: 有部动画片有个人物叫做天草四郎的,但这部戏的名字忘记了有人看过的吗告诉下?
戊败喜典: 天草四郎(日本战国武将,著名的美男子……) 侍魂4最终头目 《侍魂4》最终头目,使用光球攻击 剣勇伝说YAIBA 中文名称:剑勇传说、《九龙珠》 绝对是这个
根河市13649388503: 航海世纪所有公海boss的刷出地点和巡航路线 - ?
戊败喜典: 先申明,这是我在上收的 by ztqa1212玩家首先谢谢他了....有用的话你也谢谢他吧 1、巴巴罗刹(金眼级),克里特岛左边上方从雅典去威尼斯的转角处 坐标-229 -213 出51真海战 51真斧子每20分钟刷1次2、伊曼纽...
根河市13649388503: 天草四郎时贞怎么样 - ?
戊败喜典: 大多场面都是一镜一景.连甚兵卫阵前掷矛上城的高潮,也只在大全景的远景处表现,紧接着的一个近景挺让人不适应.直到最后“两条路线”激辩段落,才穿插特写,戏剧打光.大部分时间的音乐都很诡异,不阴不阳的.胜在描摹天主教徒的心态,信徒围绕起义是否符合教义的争论.情节悲壮可信.桥藏演得一般.
根河市13649388503: 天下第一剑客传里面的天草四郎时贞好用吗?我都是在MuMu模拟器上面玩的. - ?
戊败喜典: 天草四郎时贞属于是强攻型里面最出众的,也是一位SSS级剑客.像这种的都是比较难获得的.都是非常好用的.