金华哪里有学快板

作者&投稿:彘翔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
学快板有什么用处那?~

快板


中国曲艺


快板的由来

"快板"这一名称出现较晚,早年叫做"数来宝",也叫"顺口溜"、"流口辙"、"练子嘴",是从宋代贫民演唱的"莲花落"演变发展成的。与"莲花落"一样,起初是乞丐沿街乞讨时演唱的。作为乞讨时的演唱活动,历史相当久远;作为艺术表演形式,就比较晚。如前所说,旧时的艺人总想找个历史名人,奉为开山鼻祖,以便增光添彩,"数来宝"的艺人当然不例外。于是在历史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋,奉为祖师爷。云游客《江湖丛谈》说:

敝人曾向彼辈探讨,为什么供奉朱洪武?据他们所谈,朱洪武系元朝文宗时人,生于安徽省濠州钟离县。父名朱世珍,母郭氏,生有四子一女,三子因乱失散,女已出嫁。四子即洪武皇帝,自幼异于常人。都说这个婴孩不是寻常人物,将来定然出色……朱洪武名叫朱元璋,字国瑞,到了他会说话的时候,叫爹爹亡,叫娘娘死,剩下他一人,跟他王干娘度日,及其长大,送往皇觉寺出家,长老给他起名元龙和尚。长老待之甚厚,庙中僧人待之甚薄,长老圆寂后,僧人将朱元璋驱逐出庙,他王干妈将他送到马家庄给马员外放牛。放牛之处为乱石山,但他时运乖拙,牛多病死,或埋山中,或食其肉,被马员外驱逐。王干妈又因病去世,朱洪武只得挨户讨要。因他命大,呼谁为爷谁就病,呼谁为妈谁亦生病,后钟离县人民皆不准他在门前呼爷唤妈。朱洪武在放牛之处自己悲伤,十几岁人,命苦运蹇,至谁家讨要谁家之人染病。不准在门前喊叫,如何乞讨?他忽见地上有牛骨两块,情急智生,欲用此牛骨敲打,挨户讨要。于是天天用此牛骨敲打,沿门行乞。钟离县人民皆恐其呼叫爷妈,每闻门前有牛骨声至,都将剩的食物拿至门前,送给朱洪武。直传到今日穷家门的乞丐,都不向人呼爹唤妈,即其遗传也。

社会人士管那牛骨叫牛骨头,穷家门的人管那牛骨头称为"太平鼓"。上有小铜铃十三个,亦为朱洪武所留。相传有一个铜铃能吃一省,有铃十三个能吃十三省也。

"数来宝"艺人的这类说法多有推今及古的色彩,只可聊备一说。"数来宝"见诸文字记载相当晚。《北平指南》说:

"数来宝",昔日名曰"善人知",衣裳整破均有,供奉朱洪武,手持竹板,亦有持牛骨者。收养门徒,按户索说讨钱。近来天桥等处很多,有依此为艺,设场演述者。

"数来宝"已经由乞讨时的演唱活动变为"撂地"卖艺。佚名《都门竹枝词》说:近日人情总好奇,新闻诌出解人颐。一群人聚如蜂拥,围着狂呼一气儿。 "数来宝"的发展经历了三个阶段:一是沿街乞讨演唱,二是"撂地"卖艺,三是舞台演出。

旧时北京天桥有"数来宝"场子,但不固定。皆因"数来宝"挣钱不多,出语粗俗,不大容易招来观众,场主不愿租给"数来宝"艺人。他们见哪里有空地,就在哪里说,久而久之,也占一席之地。天桥"数来宝"艺人中较出名的有小海和曹麻子。云游客《江湖丛谈》载云:"小海是久占天桥,至远到隆福寺、护国寺、土地庙赶个庙会,从不出北平的。曹麻子是专走外穴,北平要不挣钱,就往各村镇去赶集场、庙会。天桥虽然还有些个说数来宝的,但是艺术不强,比不上小海、曹麻子,亦没有人注意。”

快板的演出形式

过去艺人们沿街卖艺时,经常见景生情,口头即兴编词。他们看见什么就说什么,擅长随编随唱,宣传自己的见解,抒发感情。从编、演,到传唱,比什么形式都迅速。例如清末数来宝艺人曹德奎编的一段唱词(当时用牛骨击打节拍): 骨头一打响连声, 不表别的表前清。 专制时代人民苦, 人都饿成骷髅骨。 自从光绪庚子年, 北京闹了义和团。 四外刀兵人慌乱, 城里处处冒黑烟。 眼瞧大清被推倒, 老百姓个小都说好。它生动地反映了人民的心声。 在解放战争中,人民军队中进一步发挥了数来宝的战斗作用。战士们编演大量快板作品,鼓舞士气。人称"快板大王"的毕革飞同志赞誉快板说: 歌唱英雄唱胜利, 批评具体又实际。 拿它娱乐都欢喜, 指导工作有意义。 快板的演出形式主要有一个人演唱和两个人对口演唱两种。对口还保留了"数来宝"的原名,也有称"对口快板"的。在工厂、部队里也曾出现过三、四个人演唱的"群口快板"和十几个人表演的"快板群"。有些地区还发展成用当地方言演唱的快板,如天津快板、陕西快板等,都很好地发挥了教育,娱乐作用。快板有"数来宝"、快板书、小快板、天津快板等多种形式。"数来宝"是两个人表演的;快板书是一个人表演的;小快板除了作返场小段以外,主要是群众文艺活动的一种形式;天津快板是用天津方言演唱的。

快板艺术灵活多样,丰富多彩。从表现形式看,有一个人说的快板书,两个人说的"数来宝"和三个人以上的"快板群"(也叫做"群口快板")。

从篇幅看,有只有几句的小快板,也有能说十几分钟的短段,还有像评书那样的可以连续说许多天的"蔓子活"。

从方音看,有用普通话说的快板。"数来宝",也有用天津方音演唱的天津快板。此外,一些地方还用当地方音演唱类似快板的说唱艺术形式,如陕西快板、四川金钱板、绍兴莲花落等。

从内容看,既有以故事情节取胜的,也有一条线索贯穿若干小故事的所谓"多段叙事"的,还有完全没有故事的。

从韵辙看,既有一韵到底的快板、快板书,也有经常变换辙韵的"数来宝"。

快板的艺术手段

"包袱"、"夸张"、"铺陈"是快板常用的艺术手段,但也并非是快板所"独有"而在其他艺术形式里"绝无"的,这些艺术手段,对快板艺术特色的形成有着重要影响。

(1)包袱快板,特别是"数来宝",具有幽默诙谐的艺术风格,跟相声艺术一样,"包袱"是结构情节、刻划人物的重要手段。"包袱"是相声艺术的生命线,无"包袱"即不成其为相声。快板里虽也经常使用"包袱",但有时却以情节,人物见长,"包袱"居于次要地位。

(2)夸张快板里夸张不仅用来组织"包袱",而且用来为描写增添色彩,使之鲜明生动,有时两种作用兼而有之。如李白的诗里说的:"白发三千丈,缘愁似个长。"事实上,决不会有三千丈的白发。但人们在生活里承认它不会有,而在艺术欣赏中却理解它的存在,夸张之妙就在这里。如前所述,作为语言艺术的夸张,既不能信口开河,又不能不扩大,因此,常常是大处合理,小处不能死抠。如杜甫《兵车行》:

信知生男恶,反是生女好;生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草!如果从语言夸张的角度理解,无疑是满腔悲愤的倾泻,是对当时社会黑暗的血泪控诉。反之,如果照字面抠,"生男埋没随百草",男的都死光了,那么生女要"嫁比邻",岂能行?说起来像是笑话,其实在曲艺创作和欣赏之中却常常可以碰到。

(3)铺陈快板书以叙述为主,描写成分很多,常常运用铺陈手法进行渲染,使抽象的内容变得具体形象、鲜明、生动。

【曲种名家】张志宽

【代表作品】《千锤百炼》、《劫刑车》、《巧劫狱》、《熔炉炼金钢》、《三打白骨精》、《火焰山》





西方音乐术语



西方音乐中快板的意思:

Allegro(意大利文) 快板 音乐节拍。

每分钟144-160拍之间

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  一、五功三技

  为了给下一步竹板击节的各种『板式』创造条件,必须加强"臂″、"肘″、"腕″,三方面的基本功训练,下面将『五功三技』的基本练习方法介绍如下:

  1、『节子』的基本功分为五种,即:"搧″、"撩″、"颠″、"摇″、"抖″。

  (1)搧功:将节子立直,"食指″横穿底板前隙,"姆指″自然扬起,"中指″、"无名指″、"小指″,贴在底板的后侧,随即"腕子″摇动,用底板撞击前四块板,发出"嘀″的声音,此动作就像搧扇子时手腕摇动一样。搧功要求动作自然,每半拍一个声音,速度平稳均匀。

  (2)撩功:以"搧功″为基础,速度加快一倍,用底板将上块板"撩″起,发出"嘀″的声音,用此功增强腕力。

  (3)颠功:将节子横握,姆指按在节子的顶端,肘、腕往上推动,使节子颠起,也发出单点"嘀″的声音,速度与撩功相同。

  (4)摇功:将节子立起,侧面朝外,姆指放在弟一块板的腰部,腕子左右摇晃,用底板撞击前四块板,发出"嘀″的声音。当前四块托起的时候,再被姆指弹回,又发出"嗒″的声响,如此反复,前半拍为"嗒″,后半拍为"嘀″,速度均匀不要快。

  (5)抖功:在"摇功″的基础上,腕子急速抖动,继续发出"哗....″的声音,速度要均匀,切忌忽快忽慢。

  2、『大板』的基本功练习分为三种,即:"握″、"挑″、"扬″。

  (1)握法:右手姆指为一方,其它四指为一方,将底板握住,侧面朝外,持板位置在拴绳处的下端,掌心与底板凹槽约有半个鸡蛋的空隙,手掌与竹板接触之处尽量密合,要能形成一个共鸣箱。肘和腕子向前推动,撞击前板,发出"呱″的声音。腕力似搧扇,速度较慢且均匀,手握竹板要松弛。

  (2)挑法:将姆指穿入拴绳处,用虎口轻轻夹住底板,另四指松开,协从姆指的动作,手腕转动,底板与前板的下端撞击,发出"台″的声音,类似戏剧乐器"小锣″的声响。

  (3)扬法:将底板握住后,臂往上扬,前板随着扬起的"贯力″,向上起翻,与底板成平行。然后,臂肘下落,发出"呱″的声音,反复进行。

  另外还有一种综合"挑法″和"扬法″的操作。在上述"挑法″的基础,手腕转动更为用力,以底板下端与撞击前板,发出"特″的声音后,顺势将前板扬起。再将前板往下砸,发出"呱″的声音,反复进行。

  二、合成

  单项练习熟练之后,进入合成节段。可按"数来宝″,"三、三、七″的板式,基本点儿合成,口诀为:一二三、三二一、一二三四五六七,心念手打:(每小节为一拍)

  口诀 :│ 一 二 │ 三 0 │ 三 二 │ 一 0 │
  节子 :│ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │
  大板 :│ 特 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │

  口诀 :│ 一 二 │ 三 四 │ 五 六 │ 七 0 │
  节子 :│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │
  大板 :│ 特 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │

  练习要求:

  (1)位置:敲打节奏时,"节子″与"大板″侧面朝外持板姿式,"低″不能超过腹部。在练习的时候,动作要求伸展,里外前后,左右上下,运动自如,为表演打下良好的基础,"立搧″、"平撩″,可进可退,防止一种姿式的倾向。

  (2)节奏:以钟表速度做为节拍的标准,"时钟″、"手表″行走的速度有快慢之别,在练习时可采用各种速度,练习节奏的准确性。

  (3)音量:要有"强″、"弱″的控制,要掌握节子方面的五指功能。其功能为:姆指为挡,食指为挑,中指为托,无名指为贴,小指为协。五指间互相配合,控制音量。

  三、演唱板

  演唱时,为配合各种句式,所采用的『板点』,用来烘托情节,这里称为『演唱板』。演唱板主要誁『节子』的运用:

  1、基本点儿:

  是叙述句子时用的板式,也是全段基础。使用时,将节子立起,侧面朝外,腕子左右扭动,先用底板将前四块板推起,发出『嘀』的声音,待回来时撞击底板,又发出『嘀』的音,当弟二次推起时,姆指横在节子的腰部碰出『嗒』的音,姆指又借样回撞击底板,又发出『嗒』的音,如此反复,要求速度均匀,较慢。

  嘀× 嘀嗒× 嘀× 嘀嗒×

  2、单 点 儿:

  姆指将节子的『顶端』按住,用腕将节子托起时,姆指下按,撞击底板机,发出『嗒』的单点机声音,此节奏适用于『垛板』为1/4节拍,速度较快。

  嗒×××××××

  3、双 点 儿:

  腕子左右扭动将节子推动,姆指将节子的腰部挡回,撞击节子的底板机,推起时发出『嘀』的声音,挡回时发出『嗒』的声音,如同钟表的摇声、产生了双点节奏,适用于『俏口』的句式:

  嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒

  4、垫 点 儿:

  用于句子的结尾处。在演唱肘惟恐节子音量压演唱嗓音,因此,节子的音量要适当,当句子结束时,再加大节子的音量由于上述要求,才产生了『垫点儿』,但速度和演唱时一样,发出『嘀嗒』的声向,大致分为三种。

  (1) 句尾垫点儿:

  ○满山.的森林密屋屋,○嘀嗒 嗒○

  (2) 无板垫点儿:

  句子演唱时无拍节,和说话样,使用垫点时再加节奏。象『山东快书』的句式演唱相仿,唱完一句后加『铜板』的过门儿。

  二武松一听火往上撞。○嘀嗒嗒○

  (3) 达花垫点儿:

  句尾加垫点,发出『嘟』的长音,或句中加垫点机。

  ○一轮红日东方起,
  看日出,(嘟.....嗒○)您奔东岳蹬泰山。

  5、颠点儿:

  将节子平端,放在腰的位置,姆指按住节子的『顶端』,腕子上下颠动,发出来『嗒』的单点声向,节奏1/4节拍,一字为一板,板起家出,字停板上的板式。

  嗒××××××

  6、火车点儿:

  与火车行进时发出的节奏相仿。要求速度均匀,双人快板或数来宝适用此点机,因它节奏鲜明一拍即合。

  嗒×× 嗒×× 嗒×× 嗒××

  7、晃 板:

  无有节奏,姆指放在节子腰部腕子急速抖动,达续发出『哗』——的声音,表现紧张的情节适用于此点儿。

  8、拈 花:

  将节子平端,用腕颠起发出『嘀』的声音,姆指放在节子的腰部,当颠起后碰出姆指发出『嗒』的音,随即挡回撞击底板机。姆指与拈花相似。胳膞可伸、可缩、可前、可后、可长、可短、可上、可下,此节奏适用于配合各种人物的动作,表现快活。

  嘀嗒嘀 嗒× 嘀嗒嘀 嗒×

  9、凤 点 头:

  姆指将节子的顶端按住,拳至与耳相齐,肘腕大幅度甩下,至左半姆相齐,发出『嘀』的音,然后,肘腕臂拈又拳至耳齐,发出『嗒』的音,如此反复,由于节子上下舞动如鸡啄碎米,因此称为『凤点头』,此点机适用于『贯口』或『结尾』时使用。

  嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒 嘀嗒

  10、混合点儿:

  前边所述各种板式的结合。『单点儿』、『双点儿』、『晃板』,等达环套用,可根据情节变化,起承结合,配合不同的板点机,也许一句当中前半句是『火车点儿』,后半句就改为『风点头』。总之,变换频繁,适用于一些高难度的情节及人物处理,混合点的创造在人物多变,情节复染的处理上,给快板书演唱表演,解决了很大的困难。
  四、开场板

  "开场板″使用于快板书演唱的开端,起到很好的"拢神″效果(凝聚观察的注意力),更是快板书表演的一大特色。在前两节的竹板操作基础上,"开场
  板″更重于左右两手,节子与大板的互相搭配,难度也更大。"开场板″是由各种不同的板式所组成的,组合则因人而异,可以任意拆组。由于"快板书″演唱
  的派别不一样,"开场板″的演奏也不同,这里综合几位快板书名家的打法,分类解说,参照如下:

  1、基 础 板:

  是开场板的主要板式,也是各种花点儿,转换的扭带。起着运接的作用,是最基础的点儿,由始至终全用此点儿贯穿。起板时,节子甩动两下发出"嗒、嗒″的两声响,规定出节奏,然后大板与节子配合。

  节子:│ 嗒 0 │ 嗒 0 │ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │
  大板:│ 0 0 │ 0 0 │ 特 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │

  2、鸳鸯点儿:

  大板采用"下点上敲″的板式。下点时,姆指穿入两块竹板之间,撑住线绳处。以右手虎口夹住底板,向左敲打前板,发出"台、台″像小锣一般的声音。然后扬起前板,连续板落,发出"呱″的声音。由于细声粗声结为一体,故称之为"鸳鸯点儿″。

  节子:│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │
  大板:│ 台 台 │ 0 台 │ 0 台 │ 台 0 │

  节子:│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │
  大板:│ 特 0 │ 0 呱 │ 0 0 │ 呱 0 │

  3、马蹄点儿:

  这种板式酷似马蹄行走的声音,发出"勃″,"得″的声响。演奏时,右手掌握住大板的底板,拇指横在底板上部打孔穿线处,其余四指弯在底板前面侧边;掌心拱起,捂住底板的瓦垄处(凹面),形成"共鸣箱″。手腕转动,用底板敲击前板,发出"勃″的声音。然后掌心动作不变,用姆指和食指原地捏住,固定底板,其余三指张开;手腕转动,用底板敲击前板,发出"得″的声音。

  节子:│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀喀│
  大板:│ 勃 0 │ 得 0 │ 勃 0 │ 得 0 │

  4、剃头:

  演奏此板式时,节子不再抖动。用姆指将节子的腰部捏住,靠虎口的张合,以中指、无名指、小指,托动底板,撞击前四块板,发出"夹″的声音。
  右手大板扬起,上端相迭,用虎口握住两板迭接处,两板平行成一字。转动手腕,以大板前板的前缘,往节子底板的顶端敲击,发出"啪″的声音。
  然后再以大板前板的前缘,搭在节子底板的顶端,顺势拉下,在节子的前四块板上端,轻轻括出较长的"聒~″的声音。

  节子:│ 夹 0 │ 夹 0 │ 夹 0 │ 夹 0 │
  大板:│ 0 啪 │ 0 聒~│ 0 啪 │ 0 聒~│

  5、滚板:

  衔接在"剃头″板式之后专用的板点。由于大板的动作,呈现划弧一般的滚动,所以称为"滚板″,共有三个碰击点。当"剃头″板式收尾时,也就是"聒~″的声音一完,左手腕向上翻转,以节子下端,撞击大板前板的凸面中段,发出"翻″的声音。接着,节子不动,右手腕向上翻转,手往上抬,令大板底板凸面下端,撞击节子下端,发出:"挑″的声音。随即,在节子发出两拍"夹、夹″的声音中间,右手掌心向上,反握大板,以底板下端,向左横向撞击节子第一块板的中段处,发出"撞″的声音。

  节子:│ 夹 0 │ 夹 0 │ 夹 0 │ 夹 0 │ 夹 0 │
  大板:│ 0 啪 │ 0 聒~│ 翻 挑 │ 0 撞 │ 0 0 │

  6、莲花板:

  用运腕力,将节子快速抖动,发出"嘟~″的声音;延长两拍后,用大板将节子的节奏切住,这就是莲花板的打法。 由于"嘟~″的声音达续两拍,比起其它板式的节奏花样要特殊,因此称为"莲花板″。

  节子:│ 嘟....│....0 │ 嘟....│....0 │ 夹 0 │ 嘟....│....0 │
  大板:│ 0 0 │ 呱 0 │ 0 0 │ 呱 呱 │ 0 呱 │ 0 0 │ 呱 0 │

  7、连板:

  大板高高扬起,达续敲出,节子根据大板的拍节,配合节奏。此板式在"对口快板″或"数来宝″中经常使用。

  节子:│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀喀│ 嗒 0 │
  大板:│ 呱 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │ 呱 0 │

  8、收尾板:

  开场板即将结束时使用,速度缓缓减慢,为起唱做好准备。

  节子:│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │
  大板:│ 特 0 │ 0 呱 │ 0 0 │ 呱 0 │

  节子:│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │
  大板:│ 特 0 │ 0 呱 │ 0 0 │

  节子:│ 嗒 0 │ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │
  大板:│ 特 0 │ 特 0 │ 0 呱 │ 0 0 │ 呱 0 │

  节子:│ 嗒 嘀喀│ 嗒 嘀 │ 嗒 0 │
  大板:│ 0 0 │ 0 0 │ 呱 0 │

  王(凤山)派快板艺术简述:

  王凤山(1915~1992)快板、相声演员。王派快板创始人。满族人。8岁时学唱数来宝。1931年拜享有盛名的数来宝艺人海凤为师,得以深造和提高。1935年在北京天桥拜相声名家朱阔泉学习相声。艺名王宝山。
  王凤山先生在天桥献艺时,常去听关顺鹏、关顺贵两位老先生掂着节子、以“黑红板”演唱的长篇竹板书《三国演义》,并深受其影响。将竹板书的演唱技巧恰当吸收,为演唱数来宝所用,突破了“双手打板”、“板起板落”,“三三七”的节奏,把数来宝演变成了“文明数来宝”,当时有“数来宝状元”之称。
  1956年参加天津曲艺团,从此王派快板艺术走向成熟、发展、繁荣的鼎盛时期。王派快板以“黑红板”和“半说半唱”为艺术核心。以“掂点”、“连点”、“逛点”、“搓点”、“掐点”为伴奏的骨架,并在长期的艺术实践中创造发明了适应王派快板演唱的“逛点”、“搓点”、“掐点”等伴奏点,以“闪板”、“赶板”、“跺板”、“切板”、“扔板”等板式变化为技巧特色,形成了“轻、脆、俏、美”的风格和流派。
  王派快板创始人王凤山先生公子王文元先生,对于王派快板进行了继承与发展。王文元先生结合自身特点,将王派快板由唱到演都做了系统化的梳理,强化了王派快板的人物刻画和表演。对于王派快板的板点及伴奏点进行了细致的整理、规范,并发明了王派独有的一整套花板,如:转、翻、甩、扔等花板。王文元先生演唱风格脆、快、帅、美,表演动作具有极强的节奏感,注重人物内心活动的刻画。可惜王文元先生英年早逝,没有留下他的影音资料。
  郑文昆老师1959年15岁时拜快板和相声名家王凤山为师,深受王文元先生赏识。现任河西区文化馆创研室主任,曲艺研究员,中国曲艺家协会会员,中国曲艺家协会快板艺术委员会副秘书长。
  笔者自从2003年4月27日起跟随郑文昆老师学习王派快板,在郑老师的耐心指导下,对王派快板有了肤浅的认识。此板谱,是我这四年来向郑文昆老师学习王派快板的学习笔记,受郑文昆老师委托,本着弘扬王派快板艺术的目的,特此发布在网络上,以便与广大的王派快板爱好者们共同学习。

  快板构造:

  大板:一般由两块竹板制成。竹板形状有如瓦片,内凹、外凸,外凸的板面相对,凹进去的板面向外,竹板上方平行穿两个孔,用丝线捆绑制成。用手拿着的那一块板,叫底板(底片)。与它相连的前面的那一块竹板,叫上板(上片)。
  小板(节子板):一般由五块竹板制成。比大板尺寸规格要小,前四块竹板上方穿孔,按同一方向中间垫铜钱用丝线与另外一个竹板内凹的板面相对,捆绑制成。前四块板与第五块板中间不垫铜钱。前四块相连的板,叫前板。与这四块板相对的第五块板,叫后板。
  一般握板手型:持小板的手,食指穿于小板后板与前板之间。小板的后板与前板自然下垂。用腕子带动无名指敲击后板打击前板。持大板的手,大拇指与其余四指相对握于大板后板内侧(瓦垄鼓起处),虎口张开,掌心正对大板后板外侧(瓦垄凹陷处)。掌根贴紧后板外侧(瓦垄凹陷处),掌心成弓形与后板成漏斗型。大板的上板与后板自然下垂。
  掂点:小板横握,端成水平,拇指放于前板上方,起到杠杆作用。用手腕带动无名指打击小板手板,匀速,坚实有力,节奏平稳。始终用无名指敲击后板打击前板。
  连点:用手腕带动无名指打击小板手板,用大拇指在小板前板前阻挡,然后恢复原位。要求与掂点一样。
  单掂与连点练习是一二三四五六七,连点(嘀咯哒)。掂点与连点速度一致,不能忽快忽慢。
  掐点:大拇指与无名指同时掐住小板。一般和搓点配合使用。
  逛点:用前板敲击后板,将小板晃起,握小板的手有规律的上下晃动,手沿顺时针方向绕一立圆。点要匀,连绵不断。
  搓点:握小板的手从上至下有规律的左右抖动,最后用拇指与无名指将小板掐住。(掐住时,运用的是掐点。)
  三三七打板:左手小板打三下(三眼),同时,右手大板大两下(两板),要节奏准确。(一二一,一二一,一二三四五六七)
  大板的五种声音:

  蛤蟆音:持大板的手,大拇指与其余四指相对握于大板后板内侧,虎口张开,掌心正对大板后板外侧。掌根贴紧后板,掌心成弓形与后板成漏斗型。大板的上板与后板自然下垂。手腕带动掌根,以后板撞击上板发出的声音——“呱”。(一般在数来宝“三三七”伴奏当中使用)
  共鸣音:
  持大板的手,大拇指与其余四指相对握于大板后板内侧,虎口张开,掌心正对大板后板外侧。掌根贴紧后板,掌心成弓形与后板成漏斗型。大板上板扬起与后板成水平角度,手腕带动上板撞击后板发出的声音——“嗒”。
  小锣音:
  大拇指在后板内侧,食指在后板外侧,掐住大板后板,其余三个手指张开,在手腕的带动下敲击上板。后板接触上板并略向上翘,使上板在后板上连续震动,所发出的声音——“台台”。
  弹挑音:
  右手大拇指与食指掐住大板的后板,虎口张开正对后板,在手腕的带动下撞击上板,发出的声音——“呔”。
  马蹄音:
  右手拇指横握于大板外侧,与大板内侧食指同侧,攥紧虎口将大板的后板掐住,其余三个手指张开、收回,在手腕的带动下反复撞击大板上板,所发出的声音——收回时“咕”,张开时“哒”。

  板谱符号说明:

  “×” ————————代表大小板各自打击
  “○” ————————代表休止
  “嘀” ————————小板掂点、掐点的声音
  “嘀咯哒” ————————小板连点的声音
  “嘟” ————————小板搓点声音
  “嗒” ————————大板共鸣音,或者是大板与小板同时打击的声音
  “呔” ————————大板弹挑音
  “台台” ————————大板小锣音
  板谱中每小节一拍板谱中每小节一拍(此板谱,并非严格意义上的打击乐乐谱,只起到提示作用。此板谱是最基本的开场板板谱。)

  王派开场板:

  第一组:小板打击一个“甩点”,大板扬起。后,小板打击一个“掂点”,大板同时打击一个“共鸣音”。小板打击一个“掂点”,同时,大板打击一个“弹挑音”,大板上板扬起不动。然后,小板打击一个“搓点”,(搓点掐住的同时,也就是掐点)大板上板在手腕的带动下落下打击一个“共鸣音”。(嘀、嗒、呔,嘟、嗒)

  小板 |× ○ | × ○ | × ○ | ×—— | × ○ |
  大板 | ○ | × ○ | × ○ | | × ○ |
  嘀 嗒 呔 嘟 嗒

  第二组:大板打击一个“弹挑音”,大板上板扬起不动。后,小板打击一个“连点”。然后,小板打击一个“掂点”,同时,大板上板在手腕的带动下落下打击一个“共鸣音”。后,小板打击一个“掂点”,后,大板打击一个“弹挑音”,大板上板扬起不动。后,小板打击两个“掂点”,然后,大板上板在手腕的带动下落下打击一个“共鸣音”,同时,小板打击一个“掂点”。(呔、嘀咯哒、嗒、嘀、呔、嘀、嘀、嗒)(反复三遍)

  小板 | × | × × | × | × × | × ○ |
  大板 | × | × | × | | × ○ |
  呔 嘀咯哒 嗒 嘀 呔 嘀 嘀 嗒

  第三组:大板打击一个“小锣音”。后,小板打击一个“掂点”。然后,大板打击一个“弹挑音”,大板上板扬起。后,小板打击两个“掂点”。最后,大板上板在手腕的带动下落下打击一个“共鸣音”,同时,小板打击一个“掂点”。(台台、嘀、嗒、嘀、嘀、嗒)

  小板 | | × | × × | × ○ |
  大板 | ×—— | × | | × ○ |
  台台 嘀 呔 嘀 嘀 嗒

  第四组:(收板)大板打击一个“弹挑音”,大板上板扬起不动。后,小板打击一个“连点”。然后,小板打击一个“掂点”,同时,大板上板在手腕的带动下落下打击一个“共鸣音”。后,小板打击一个“掂点”,后,大板打击一个“弹挑音”,大板上板扬起不动。后,小板打击两个“掂点”,然后,大板上板在手腕的带动下落下打击一个“共鸣音”,同时,小板打击一个“掂点”。紧接着大板打击一个“蛤蟆音”,后,小板打击一个“掂点”;然后,大板再打击一个“蛤蟆音”,后,小板打击一个“掂点”;大板再打击一个“蛤蟆音”,大板上板扬起不动。小板打击一个“搓点”,(搓点掐住的同时)大板上板在手腕的带动下落下打击一个“共鸣音”。后,大板上板扬起,小板打击一个“掂点”,接着打击一个“连点”(要打出弹性),接着再打击一个“掂点”;后,大板上板在手腕的带动下落下打击一个“共鸣音”,同时,小板打击一个“掂点”。最后,小板打击一个“掂点”,接着打击一个“连点”,大板放在演出桌子上。(呔、嘀咯哒、嗒、嘀、呔、嘀、嘀、嗒、呱、嘀、呱、嘀、呱、嘟、嗒,嘀、嘀咯哒、嘀、嗒,嘀、嘀咯哒)

  小板 | × | × × | × | × ×| × |
  大板 | × | × | × | | × × |
  嗒 嘀咯哒 嗒 嘀 嗒 嘀 嘀 嗒 呱

  小板 | × | × | ×—— | ○ |
  大板 | × | × | | × ○ |
  嘀 呱 嘀 呱 嘟 嗒

  小板 | × × | × × | × ○ | × × | × ○|
  大板 | | | × ○ | | ○ |
  嘀 嘀咯哒 嘀 嗒 嘀 嘀咯哒


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