历史上真实的唐僧幼年生活

作者&投稿:瞿饱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《历史上真实的唐僧取经》主要内容~

玄奘,玄奘出生于隋朝末年,俗名陈祎。生在书香世家,幼年时接受了很好的教育。可惜人生无常,五岁那年,母亲去世。十岁那年,父亲去世。此后,玄奘十一岁时跟随在寺院中出家的二哥,学习佛家经典。
直到13岁那年,他正式在洛阳净土寺出家,法名玄奘。玄奘出家时,正是隋朝时期。当时对于僧人出家,有着非常严格的要求。只有那些天资聪颖的人,才能被挑选剃度。
后来因为战乱,玄奘离开了寺庙,云游四方。在此过程中,玄奘发现佛学南宗和北宗存在许多差异,且无法证明孰是孰非,于是他产生了去天竺国求取佛经的想法。
唐朝贞观年间,政府禁止私人随便出国。凡出入国境都要得到国家批准。627年的八月,玄奘向政府申请出境,遭到拒绝。决心西游的玄奘,便夹在商人中间混出了玉门关,单人匹马的踏上了西行的征途。那一年,玄奘二十八岁。
玄奘在极度干燥的沙漠中断水四天五夜,与一般人在正常的环境当中断水,更不可以相提并论。因此在这个时候,玄奘感到自己的生命大概就快要结束了。
于是,根据史书的记载,虔诚的他对菩萨做了一番特别的禀告:玄奘此行不求财利,无冀名誉,但为无上正法来耳。仰惟菩萨慈念群生,以救苦为务,此为苦矣,宁不知耶?
这段话的意思就是:玄奘我此行不求名声,更不考虑财宝利益,我只是为了追求无上的佛法,菩萨你是应该救苦救难、佑护众生的,我如此艰难困苦,难道菩萨您不知道吗?
历经艰难,玄奘终于到达天竺的那烂陀寺。那烂陀寺是当时印度研究佛教最高的地方,这里的大长老戒贤法师学问高深,受众人推崇。玄奘拜于戒贤法师门下,跟他学习佛法。
玄奘在这里学习了五年,认真听讲以外,又贪婪地读完了寺里所藏的各种经书,取得优异成绩,成为天竺闻名的第一流佛教学者了。玄奘并没有因此自满。后来,他又漫游印度东部、南部、西部各处,巡礼圣迹,访求名师。两年多以后重返那烂陀寺。戒贤法师请他在寺内讲经。
印度戒日王在都城曲女城(现在印度北方邦卡瑞季)举行了一次规模空前的学术辩论会。玄奘在会上宣读了他用梵文写的论文。大家都被玄奘精辟的论述惊服了。十八天的会期,没有一个人驳倒他的论点。曲女城大会使玄奘在印度享有极高的声誉。
玄奘离国已久,怀念祖国的心情越来越迫切。戒日王一直不愿意让玄奘离开,愿意给他荣耀、地位,寻常人求遍一生的东西。但是,玄奘知道自己要的是什么。西行漫漫,不只要解决自己的疑问。他要回到故土,告诉那里的人们,帮助他们解决疑问。
一别故土十七载,玄奘再次回到了长安。唐太宗亲自接见了玄奘,还多次提议,让玄奘还俗,帮助自己处理国家大事。。但在玄奘看来,他自己要做的事情是翻译佛经,而不是其它。
翻译佛经是一件非常耗费精力的事情。之后的19年,玄奘一直埋首于翻译佛经,并在弟子辩机的帮助下,写下了那本《大唐西域记》。玄奘还将中国的《老子》,翻译成梵文。玄奘一共翻译了75部经论,1335卷经书。这是一个令人惊奇的数量。
但早年西行路途的艰难,以及常年翻译工作的繁杂,都让玄奘身体受到极大损伤。公元664年,玄奘在翻译完《咒五首》后,预感到自己大限将至,便搁笔不再翻译。同年二月,玄奘圆寂。

扩展资料:
唐僧取经的路线
玄奘西行路线,经过哈密、高昌、龟兹,越天山,至素叶城,出铁门,渡缚刍河,越大雪山,进入北印度。当他渡过八百里沙漠时,曾有四日四夜无一滴水入口,然玄奘决心已定,发誓:"宁可向西走一步就死去,也决不向东一步以求生",终于冒险西行数万里到达印度。
玄奘携带657部佛经,取道今巴基斯坦北上,经阿富汗,翻越帕米尔高原,沿塔里木盆地南线回国,两年后回到首都长安。玄奘此行,行程5万里,历时18年。

看着唐僧取经路线,广大网友好奇唐僧为什么舍近求远,不直接从西藏或者云南进入印度。其实这和当时的社会情况有着莫大的关系。

1、唐僧当时没有世界地图。在哥伦布发现新大陆之前,人们对世界地理位置完全是局部认识,我还记得鸦片战争都开打了,道光皇帝还问“英吉利到回疆有无旱路可通”之类的问题。更别说比清朝更早近一千年的唐朝,唐僧当时真不知道该如何走直线。
2、云南、西藏在唐朝的时候,大部分地区仍属于未开化或未知地区,人迹罕至,路径稀少甚至是没有,唐僧要是能爬上珠峰,再从山那头下去,进藏南,那真成神仙了。
3、反观唐僧走的这条路,虽然现在看上去很绕远,但在古代,却是一条很成熟的到印度的路线,也是被证明到印度可行的路线,因为这条路线与有汉以来,商旅们走了千年的丝绸之路,正是一条路。
参考资料:
百度百科-玄奘

  真实的唐僧,俗家名讳:陈祎,是唐代著名高僧,精通“经、论、律”三种,所以又被人称作“三藏法师”。唐僧少年时,家境贫寒,在净土寺中跟随长捷法师学习佛法,因为他爱好佛法,学习起来更加的刻苦,在13岁的时候,就在洛阳正式出家。出家后不改当初对佛法的喜爱之情,反而更加的刻苦努力钻研,熟读各类佛家经典。

  学习佛学的时候,为了更好的懂得其中的意思,唐僧经常辗转于全国各地学习佛法,在解惑的同时,也产生了很多新的疑惑。唐代,因前朝经历了很多风雨,唐僧的那个年代,很多佛学资料都已经残缺或者不知所踪,学习起来,往往不能达到解惑的地步,为了解决这个问题,他决定去佛教的发源地天竺去学习。历经艰苦到达天竺后,唐僧还未休息,就进入了那烂陀寺学习佛法。在学习的同时,唐僧也在天竺与各位佛法大家学习,辩论佛法。唐僧在天竺学习佛法20年,唐僧的声誉在天竺也越来越高,在拒绝天竺人们的热情挽留,唐僧踏上了回程。
  回到东土之后,唐僧一边讲经宣传佛法,一边翻译各类佛家经典。他将取经路上的见闻编写为一部《大唐西域记》。他创立了法相唯识宗,翻译了很多佛家经典,例如《大般若经》、《瑜伽师地论》等佛家著作,这些著作在佛家文献里都是经典,而唐僧也因此盛名享誉全国。

  真实的玄奘出生经历至今还是个谜,他生于何时、何地,目前还没有定论。一般认为,玄奘于隋仁寿二年(602年),生于洛州缑氏县(今河南省偃师县),出家前姓陈名祎,玄奘是他出家后的法号。
  那么,玄奘出生时是否有什么异常迹象呢?在《大慈恩寺三藏法师传》中,曾有这样一段故事:大师初生时,他的母亲梦见一位白衣法师向她辞行,法师说:“为了求法,所以要西行。”这位白衣法师就是玄奘。虽然这只是一段传说,但玄奘法师小时候的表现不同常人确有其事。
  另有一种说法是,玄奘大师是父母晚年所生,当时他的父亲大约在五十岁左右。晚年得子,让父母对他格外疼惜。玄奘幼年时聪颖早慧,过目不忘,日记千诵。
  玄奘大师是佛学奇才,那么他是如何出家的呢?《西游记》中记载,玄奘是如来座下金蝉长老转世,踏上西天之路是命中注定的。在《大唐故三藏玄奘法师行状》和《大慈恩寺三藏法师传》中,都将玄奘出家的动机解释为对佛法的崇信。相比之下,道宣在《续高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》中的记载则颇为微妙,其中提到“少罹穷酷”四个字,似乎暗示玄奘是因为少年时期生活困顿才出家的。
  按照《续高僧传》的记载,玄奘的家境开始还是不错的,祖父和父亲都是博学多才的知识分子,其父陈惠曾是县官,母亲是隋洛州长史宋钦之女,玄奘法师是第四子。玄奘的母亲在他五岁的时候就去世了,八岁前他的父亲又因年迈多病而辞官归故,这造成了玄奘幼年困顿的局面。
  玄奘的二哥首先出家,法名长捷,住洛阳净土寺,玄奘经常跟随他去学习佛教经典。十三岁时玄奘也出家了。成年后玄奘便云游各地,参访名僧。先后向慧休、道深等高僧学习贯通众多佛教经书,造诣日深。


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