道德经第12章五色令人目盲，色即是空，上天让其灭亡必先让其疯狂
老子 道德经
《老子》第十一章 第十一章 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。---《老子》第十二章 第十二章 五色令人目盲;五音令人耳聋; 五味令人口爽; 驰骋畋猎,令人心发狂; 难得之货,令人行妨。 是以圣人为腹不为目,故...
百家讲坛 老子(道德经) 全集在哪里能看
12. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰聘田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。13. 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患,为我有身,及我无身,吾有何患!故贵身于天下,若可托...
老子的道德经讲的是什么?
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道德经经典名句大全集
——《老子·道经·第二十五章》 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。——《老子·道经·第十二章》 知者不言,言者不知。——《老子·德经·第五十六章》 道生一,一生二,二生三,三生万物。——《老子·德经·第四十二章》 圣人自知不自见;自爱不自贵。—...
五千字老子全文
《老子》和《道德经》的关系 《老子》又称《道德经》,它成书于我国春秋末期,作者是老聃。这是一部充满智慧的著作。《老子》一书言简意赅,博大精深。...12.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。 13.宠辱若惊,贵大患若身...
夸赞中国历史文化的句子
10.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《老子·道经·第十二章》11.亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？——《世说新语·惑溺》12.使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》13.巧诈不如拙诚。——《...
道德经的十句名言
1、道可道，非常道。名可名，非常名。【出处】《道德经》第一章。【解释】天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。【出处】《道德经》第二章。【解释】天下人都知道美是美，是...
道教经文经典语录
——《老.子·德经·第四十二章》知者不言,言者不知。——《老.子·德经·第五十六章》五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。——《老.子·道经·第十二章》圣.人自知不自见;自爱不自贵。——《老.子·德经·第七十二章》天下之至柔,驰骋天下之至坚。—...
跪求老子《道德经》。
第十一章 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。 第十二章 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。 是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 第十三章 宠辱若惊,贵大患若身...
道子的名言
——《道德经》想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有...
朝湛浦虹：[答案] 我写的文章:第十二章 去彼取此《道德经》第十二章:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以...
甘孜县13775259445： <道德经>第十二章的感想 - ？
朝湛浦虹： 我写的文章: 第十二章 去彼取此《道德经》第十二章: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以用...
甘孜县13775259445： 五色令人目盲 五味令人原文和翻译 - ？
朝湛浦虹： 五色令人目盲,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此.这句话出自老子的《道德经》第十二章.翻译成现代汉语是:五颜六色让人眼花缭乱,五味使人口味败坏,放纵打猎使人心理狂妄,珍稀物品使人行为不轨.因此圣人应该只求饱腹不求满足眼耳口舌之欲,抛弃那些不好的东西而保留好的东西.
甘孜县13775259445： 道德经全文诵读 ？
朝湛浦虹： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
甘孜县13775259445： 老子第十二章体现的哲学原理 - ？
朝湛浦虹： 大道从简.一个人越是投入外在化的漩涡里,则越会流连忘返,产生自我疏离感,而心灵则会日益空虚.所以,老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的安足清静,确保固有的天性.如今,现代文明高度发达,许多人只求声色物欲的...
甘孜县13775259445： 解“五色令人目盲”? - ？
朝湛浦虹： 译文: 五各着色让人眼花缭乱;五种音调让人听觉失灵;五种滋味让人口不辩味; 纵情于狩猎作乐,让催心发狂; 稀有的货品,让人行为不轨. 因此圣人只求饱腹而不求目眩,所以摒弃物欲的诱惑,重视内在的满足. 过度耽溺感官则求乐反苦. 五色是指:青、红、黄、白、黑. 五音是指:宫、商、角、微、羽,这是古代的五种音,就像我们现在讲的A调、B调、C调、D调等. 五味是指:酸、甜、苦、辣、咸.
甘孜县13775259445： 急需《老子》二章里面的十二章和三十三章的译文 - ？
朝湛浦虹： 《老子》原文 第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田 猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目. 故去彼取此. 【译文】 沉溺在五颜六色的缭乱之中,会令人眼盲;沉溺在五音六律的嘈 杂之中,会令人...
甘孜县13775259445： [原创]教你怎么“坐忘”!我要推荐 - ？
朝湛浦虹： 在道家的相关著作,特别是在庄子的许多篇章里,都经常提及一个“忘”字.对此,究竟应该怎样正确理解?该“忘”些什么,又不该“忘”掉什么?怎么“忘”?此中大有深意.在《南华经·大宗师》里,有一段假托孔子与颜回的对话,谈及...
甘孜县13775259445： 圣人为腹不为目,故去彼取此. - ？
朝湛浦虹： 原十二章 五色令人目盲 五色令人目盲; 五音令人耳聋; 五味令人口爽; 驰骋畋猎,令人心发狂; 难得之货,令人行妨; 是以圣人为腹不为目,故去彼取此. 五色令人目...
甘孜县13775259445： 《老子道德经》第十二章 - ？
朝湛浦虹： 意思就是: 五光十色的花花世界使人眼花缭乱 嘈杂的急管繁弦使人震耳欲聋 山珍海味,美酒佳肴,使人口不辨味 射雕逐鹿,骑马打猎,使人精神疯狂 金银珠宝,钻石玛瑙,使人犯法背德 因此,圣人治理天下,首先让民众吃饱肚子,而不在色彩斑斓的大千世界里东张西望. 所以舍弃繁华奢侈,而选取淳厚朴素.
