孝子之至,莫大乎尊亲什么意思
意思：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
出处：《孟子·万章篇上》
原文：孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
翻译：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的；尊奉双亲的极点,没有超过用天下来奉养父母的。
孟子在《万章》[ 篇提出了许多重要的概念，如知人论世、以意逆世等，涉及为人处世的诸多原则。
南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式，旁征博引、贯穿古今中外地对这些概念和原则给予了精辟的阐释。南先生指出，《孟子》的文字看似平淡，实则暗藏机锋，读《孟子》时要结合《春秋》和《战国策》，知悉其中所涉历史背景。
他将《万章》与《礼运篇》、《论语》等儒家经典相互发挥，阐扬儒家学说精髓，并将其中的哲理、甚至整个儒家学说与其他学说、教义进行比较，分析《孟子》对人类文化的深远影响。
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。孟子的万章篇，是《孟子》通过与弟子《万章》讨论有关古圣往哲的历史传说所存疑点 ，阐释伦理之道——君道、臣道、师道、友道，以及君子如何决定用舍行藏等重大问题的记载。
通过分析万章等人与孟子的对话，南先生认为尧、舜、禹经历了长期的考察、锻炼，受到民众的爱戴，也就是秉承了天意，然后才成为天子——是为上古之君道；伊尹、孔子、百里奚出仕，是为天下苍生承担责任，成人以及成己，是臣下择君，而且必须以不丧失人品和气节为原则——此之谓臣道；而孟子所言“不挟长、不挟贵、不挟兄弟而友”更为友道三原则，强调交友应以德行为标准，即“友其德”。
在讲解的同时，南先生又特别提示了读古书的方法，教人当读书、读活书、避免读书而愈懵懂；当具备一双慧眼，看明白作者的思路脉络，将全书融会贯通，看出书的重心要点；读书须多方搜寻想象，以古今中外相证，明白书中字句来历，千万不要读死书。这些都是他多年来总结的经验心得，他愿意贡献出来，与后学读者共同分享。
这句话的意思是：孝子孝的极点，没有超过尊敬他的父母的。
出处：《孟子·万章篇上》
选段：
孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”
译文：
孟子说：“孝子孝的极点，没有超过尊敬他的父母的；尊敬父母的极点，没有超过拿天下来奉养父母的。”
扩展资料：
孟子继承了孔子对“孝”的学说，对于什么是真正的“孝”他也有与孔子相似的观点。同时，在孟子看来，“孝”亦是一切仁义道德的根本，“孝”绝不止于侍奉父母，而像是一颗种子，从这颗种子能生长出仁、义、智、礼这四个非常重要的枝干来，而一个人有了“孝”，又具备了“仁、义、智、礼”，便是一个非常完美的人了。
孟子经常提到“大孝”这个词，而且在他看来大孝之人必是仁义之人，例如舜便是孟子眼中当之无愧的“大孝”典型。孟子是以孝作为他的仁义学说的开端，同时以舜这样的圣人作为其楷模，通过人际关系中最为根本的亲子关系，建立起他仁义学说的基础，从而达到最广泛教化人心的目的。
孝子之至，莫大乎尊亲：出处：《孟子·万章篇上》，
原文：孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
翻译：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
例子: 孔子曾说，孝子之至，莫大于尊亲。
正值严冬，树林中只有竹子，他无计可施，只好独自一人在竹林中嚎啕大哭，势如雨倾，突然地裂，之间地上长出鲜竹嫩笋，他大喜，采回做汤救治老母。
在夏蚊成群的夜晚，他索性脱下衣服赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，只因家贫买不起蚊帐，只好如此，可以使父亲安然入睡；
天寒地冻之日，他解开衣襟卧在冰上，寒冷刺骨，可他仍于此，只为继母求得鲤鱼。忽然寒冰自行融化，跳出两条鲤鱼。
正是有了孟宗的哭竹生笋，吴猛的恣蚊饱血，王祥的卧冰求鱼，才继而有了往后数不胜数的孝道故事，感动后人，影响后人。
例子: 孟子曾说“世俗所谓不孝者五。
惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；
博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；
好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；
从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；
好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”
孝子之至，莫大乎尊亲：出处：《孟子·万章篇上》，
原文：孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
翻译：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
例子: 孔子曾说，孝子之至，莫大于尊亲。
正值严冬，树林中只有竹子，他无计可施，只好独自一人在竹林中嚎啕大哭，势如雨倾，突然地裂，之间地上长出鲜竹嫩笋，他大喜，采回做汤救治老母。
在夏蚊成群的夜晚，他索性脱下衣服赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，只因家贫买不起蚊帐，只好如此，可以使父亲安然入睡；
天寒地冻之日，他解开衣襟卧在冰上，寒冷刺骨，可他仍于此，只为继母求得鲤鱼。忽然寒冰自行融化，跳出两条鲤鱼。
正是有了孟宗的哭竹生笋，吴猛的恣蚊饱血，王祥的卧冰求鱼，才继而有了往后数不胜数的孝道故事，感动后人，影响后人。
例子: 孟子曾说“世俗所谓不孝者五。
惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；
博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；
好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；
从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；
好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”
孝子之至，莫大乎尊亲：出处：《孟子·万章篇上》，
原文：孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
翻译：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
例子: 孔子曾说，孝子之至，莫大于尊亲。
正值严冬，树林中只有竹子，他无计可施，只好独自一人在竹林中嚎啕大哭，势如雨倾，突然地裂，之间地上长出鲜竹嫩笋，他大喜，采回做汤救治老母。
在夏蚊成群的夜晚，他索性脱下衣服赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，只因家贫买不起蚊帐，只好如此，可以使父亲安然入睡；
天寒地冻之日，他解开衣襟卧在冰上，寒冷刺骨，可他仍于此，只为继母求得鲤鱼。忽然寒冰自行融化，跳出两条鲤鱼。
正是有了孟宗的哭竹生笋，吴猛的恣蚊饱血，王祥的卧冰求鱼，才继而有了往后数不胜数的孝道故事，感动后人，影响后人。
例子: 孟子曾说“世俗所谓不孝者五。
惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；
博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；
好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；
从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；
好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”
“孝子之至，莫大乎尊亲...”
出处：《孟子·万章篇上》
翻译：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的...。
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邰青哌拉：[答案] 孝子行孝的极点,没有超过尊奉双亲的;尊奉双亲的极点,没有超过用天下来奉养父母的.
陆河县13120205005： “孝子之至,莫大乎尊亲”的含义是什么? ？
邰青哌拉： 指最好的孝子,能使父母受人尊重. 这句话出自《孟子•万章上》:“孝子之至,莫大 乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养.为 天子父,尊之至也;以天下养,养之至 也.”
陆河县13120205005： 孝子之至,莫大乎与尊亲;尊亲之至莫大乎以天下养的来由及含义 - ？
邰青哌拉：[答案] 出处:《孟子·万章篇上》 意思:孝子行孝的极点,没有超过尊奉双亲的; 尊奉双亲的极点,没有超过用天下来奉养父母的.
陆河县13120205005： 孝子之至,莫大乎尊亲.的意思 - ？
邰青哌拉： 孝的最高境界就是尊敬双亲 子游问孝,子曰:今之谓孝皆曰有养,犬马皆有所养,不敬何以别乎? 大意是说现今人认为养活双亲就算孝了,可是狗和马也养,如果不尊敬双亲,怎么区别呢 另一层意思:一个有钱人,按期给父母钱,可是他不尊敬他们.不能算孝. 而一个穷人即使物质上给父母的不是很多,但是尊敬他们.就算孝 孝与不孝,不在于物质的多少,而在于内心的尊敬与否
陆河县13120205005： 怎样才算对父母尽孝心 - ？
邰青哌拉： 孝道就是感恩.感恩是一种力量,感恩是一种责任,感经、尔雅中》说:“善事父母曰孝”.孟子也说:“孝子之至,莫大乎尊亲”.意思就是说,要尽心赡养侍奉父母,尊敬爱护老人“顺”,就是要顺从,依老人的意愿行事,主要指在养老方...
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陆河县13120205005： 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养----孟子请问这句话蕴含了什么道理?能否用于感恩一词?(与感恩有牵连吗?) - ？
邰青哌拉：[答案] 要行孝道,就是尊奉双亲,再把这种感情推广到对天下人的奉献. 与“感恩”有联系,但不太直接.
陆河县13120205005： 孝子之至,莫大乎尊亲; 尊亲之至,莫大乎以天下养.——孟子 2、哀哀父母,生我劬劳.——《诗经》 3、 - ？
邰青哌拉：[答案] 1、孝子行孝的极点,没有超过尊奉 双亲的;尊奉双亲的极点,没有超过用天下来奉养父母的.——孟子 2、可怜的父母亲啊,为了生养我受尽劳苦. ——《诗经》
