德不厚者不可使民 "使民"是什么意思

作者&投稿:诸葛眉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
毛羽不丰者不可以高飞,道德不厚者不可以使民~

出自《战国策·秦策一》,秦王曰:“寡人闻之,买羽不丰满者不可以高飞,文章不成者不可以诛罚,道德不厚者不可以使民,政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日。” 整体意思就是在条件没有成熟的情况下不要轻易做出决定。

苏秦始将连横说秦
秦王曰:“寡人闻之,毛羽不丰满者,不可以高飞。文章不成者,不可以诛罚。道德不厚者,不可以使民。政教不顺者,不可烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日”

参考答案:"德不厚者不可使民"——领导干部如果不讲品行和道德的修养,就没有资格领导群众。
这里的“使民”意思是“领导群众”。

请采纳,谢谢支持!

使民说白了就是使用民众的意思,用好听点的话就是领导人民


东丰县19526141693: 道德不厚者,不可以使民,世有百行,以德为首 出自哪 -
文园标准:[答案] 苏秦始将连横说秦 秦王曰:“寡人闻之,毛羽不丰满者,不可以高飞.文章不成者,不可以诛罚.道德不厚者,不可以使民.政教不顺者,不可烦大臣.今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日”

东丰县19526141693: 道德不厚者,不可以使民,世有百行,以德为首 出自哪 -
文园标准: 苏秦始将连横说秦秦王曰:“寡人闻之,毛羽不丰满者,不可以高飞.文章不成者,不可以诛罚.道德不厚者,不可以使民.政教不顺者,不可烦大臣.今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日”

东丰县19526141693: 苏秦始将连横,说秦惠王.秦王曰:“寡人闻之:毛羽不丰满者不可以高飞,文章不成者不可以诛罚,道德不厚者不可以使民,政教不顺者不可以烦大臣.... -
文园标准:[答案] 答案:1.D;2.C;3.C;4.D;5.C; 解析: [译文]苏秦当初要用连横战略游说秦惠王.秦惠王却说:“寡人常听人说:羽毛不够丰满的鸟儿不可以高飞,法令不完备的国家不可以奖惩刑罚,道德不崇高的君主不可统治万民,政治教化不顺应天意的君主不...

东丰县19526141693: 《战国策·秦一策》的翻译 -
文园标准: 卫鞅亡魏入秦 卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号曰商君.商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅.期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧.然刻深寡恩,特以强服之...

东丰县19526141693: 如何正确理解《论语泰伯》中所说的“民可使由之不可使知之”,历史上为这句话打得好不火热. -
文园标准: 大哉问! 好问题! 不仅现代很多对儒学不了解的人据此底詈儒学,说这句话是赤裸裸的愚民思想,纵使象南怀谨那样对国学有相当深厚了解的人也当成是儒学里已不合时宜的糟粕.而事实上呢?这句话被人误解,其实是后人断错了句读.所...

东丰县19526141693: 求助古文翻译《管子·牧民》错国于不倾之地者....则下亲其上. -
文园标准: 原文是: 错国於不倾之地,积於不涸之仓,藏於不竭之府,下令於流水之原,使民於不争之官,明必死之路,开必得之门.不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复.错国於不倾之地者,授有德也;积於不涸之仓者,务五谷也;藏...

东丰县19526141693: 《管子》的“治莫贵于得齐”是什么意思? -
文园标准: 治民的最终目标是使民“齐”,即使民与君上下一心,步调一致,行有规,止有矩.**** 治莫贵于得齐.制民急则民迫,民迫则窘,窘则民失其所葆;缓则民纵,纵则淫,淫则行私,行私则离公,离公则难用.故治之所以不立者,齐不得也.齐...

东丰县19526141693: 是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之.怎么翻译啊?(要求准确
文园标准: 是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之. 意为:所以奖赏莫过于丰厚而且守信,让人民获利;惩罚莫过于重而且一定,让人民畏惧;法莫过于始终如一而且稳定,让人民知道(法的尊严).

东丰县19526141693: 孔子的文言文 -
文园标准: 传世名言 不学礼,无以立. 己所不欲,勿施于人. 己欲立而立人,己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之. 居处恭,执事敬,与人忠. 君子...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网