汉武帝独尊儒术，当时的诸子百家呢？
所谓的“诸子百家”，事实上就是指对于先秦时期各学术流派的总称。根据《汉书·艺文志》记载，先秦时期数得上名字学术流派的一共有189家。这还是有据可查的有名字的学术流派，就这已经不止一百家了。
那些名声不显或者规模不大的学术流派还不知有多少。根据《隋书·经籍志》和《四库全书总目》等书记载“诸子百家”实有上千家。由此可见先秦时期思想文化方面有多么蓬勃发展。
正因为有着无数的学术流派，他们相互之间文化学术思想的互通交流，这才有了后来璀璨的中华文明文化。
事实上，中国历史上学术思想最开放最鼎盛的时期也就是先秦时期了。后来汉武帝的独尊儒术等于给思想文化套上了枷锁。这也导致了此后数千年中国传统思想文化停滞不前。
虽然先秦时期存在了上百家，乃至上千家的学术流派。但真正流传较广，影响较大，非常著名的学术流派也不过几十家罢了。而这些流派又经过融合贯通，事实上诸子百家中，真正为人所熟知的只有十二家。
这十二家就是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。虽然有这十二家最厉害。但是他们所专长的也各不相同。乱世时期最盛行的还是纵横家和兵家。
而整体上讲，诸子百家又形成了以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，也就是说所谓的诸子百家，但真正会被统治者接受可以成为治国宝典的就只有孔子的儒家学说和老子的道家学说以及墨子的墨家学说。
在这三大体系中，首先墨子所代表的墨家学说，本质上她更应该属于科学家范畴领域。墨家在自然科学领域有着不俗的成就，甚至早于西方很多年之前，墨家就证明了小孔成像原理。
但墨家的思想用于治国却是不可行的。墨家思想主张兼爱、非攻、明鬼。所谓“兼爱”就是人与人之间平等的相爱。这是统治者根本不可能接受的。人人平等统治者奴役谁啊！“非攻”则是反对战争，这也是不可能实现的。
毕竟社会的进步和文明的发展都必须要伴随吞并扩张。光以上这两个主要思想就表明了墨家思想不适合治国，因此墨家没落也属于正常。再加上汉朝独尊儒术之后，诸子百家都受到了排挤，墨家思想在中国逐渐灭绝，毕竟它已经脱离了现实基础。
汉武帝独尊儒术的同时，罢黜百家，让儒家思想成为了中国的主流思想，其余百家都逐渐没落，不再有当年的辉煌。
当时诸子百家已经退居到二线，儒家的地位得到了很大提升，剩下的诸子百家只能听从儒家文化。
诸子百家沉默了，因为这时候如果继续推崇其他文化就会受到惩罚。
汉武帝为什么要“罢黜百家,独尊儒术”?
汉武帝和董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主要内容是什么呢？第一，独尊儒术，统一思想。这一点是窦婴、田蚡于武帝初即位协助改革时就提出来的主张，当时由丞相卫绾出面提出：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”就是说，除儒家外，法家纵横家首先归入罢黜之列。其后...
在汉武帝时期,孔子是怎样被放在神坛上的
罢黜百家，独尊儒术。“罢黜百家，独尊儒术”的观点是董仲舒在元光元年提出，在汉武帝时开始推行。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
汉武帝如何独尊儒术的?
汉武帝独尊儒术，在全国范围内推行儒学教育体制，用儒家思想来培养封建地主阶级的接班人。公元前124年，汉武帝接受董仲舒的建议，兴办太学。太学为当时的最高学府。朝廷由太学选拔18岁以上的优秀青年入学受业做博士弟子，郡国也可以挑选品学兼优的青年送到太学。学习一年，经过考试，凡通一经以上者，可补...
独尊儒术罢黜百家是哪个朝代?
独尊儒术罢黜百家是汉朝。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”...
独尊儒术,汉武帝这项举措是正确的吗?
根据上述观点，笔者试图探究《史记》中的记载是如何导致武帝统治下儒家错误观念的形成的。汉武帝统治期间，该国的经济和军事实力显著增强，但边界总是受到乌尼人的折磨。汉武帝刘彻想要实现统一，但当时人们的思想仍然满足于现状，迫切需要一种新的思想来约束人们和学者的思想！当时董仲舒的“废百家尊儒”正...
人无完人,纵观汉武帝的一生,你认为他犯过了哪些大错?
第一个用儒家学说统一思想的皇帝 汉武帝在位期间听取董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”大兴儒学教育。儒家思想在古代中国的统治地位从此确立。它独霸中国二千余年。笔者认为，在某些方面来看，“罢黜百家，独尊儒术”在当时汉武帝那个时期是一种对政治，对统治极为有利的做法。当时在那个年代是百家争鸣...
汉武帝时期,汉武帝推崇的是哪种思想?
加强中央集权的需要.也就是为封建统治服务.另一点是汉武帝时的儒术融进了大一统思想，天人合一，天人感应这些新的思想观点，分别针对当时的王国问题，相权，地方分权逐渐强大威胁君权的问题.汉武帝罢黜百家.独尊儒术，就是要用思想上的统一来维护政治上的统一.为加强中央集权，武帝接受主父偃的建议，颁布...
董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张是什么时期
“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（前134年）提出.相关资料:罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策，让儒学成为封建正统思想。惠帝四年（前191年）废除《挟书律》，进一步促使诸子学说复苏，阴阳、儒、墨、名、法、道六家比较活跃，其中儒、道两家影响较大。汉初，在政治上主张...
汉武帝独尊儒术有什么影响?
汉武帝独尊儒术的影响就是让儒家思想的影响进一步扩大，加强了中央的集权统治。放在当时的时代背景之下，独尊儒术是一件进步很大的事情。武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。汉武帝实行罢黜百家，独尊儒术，儒家思想处于独尊的地位开始影响和渗透到社会生活...
汉武帝独尊儒术的原因...
恭、俭、让的道德境界。汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，立五经博士。另采纳公孙弘的建议，设立太学。武帝重用士人，不少平民通过学习经学等途径，便可于中央和地方任官，促使士人侧重于儒术，令儒家成为支配中国二千年的正统思想。参考: chiculture\/06100610hist\/0610hist_c?people_id=19 ...
王珊牛黄：[答案] 汉武帝登基后,一直致力于加强中央集权~当时,在西汉初年,诸子百家各派人物非常活跃.诸王门下聚集许多宾客,常常批评皇帝的政策,指责中央,对中央集权很不利.汉武帝为改变这种局面,接受了儒生董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”....
海南省15330597680： 汉武帝“罢黜百家”中的“百家”是指 - ？
王珊牛黄：[选项] A. 诸子百家 B. 除儒家以外的诸子百家 C. 法家和道家 D. 道家和墨家
海南省15330597680： 汉武帝的罢黜百家是指() - ？
王珊牛黄：[答案] 汉武帝【罢除百家,独尊儒术】,可见是指除孔孟之道以外的,诸子百家.
海南省15330597680： 汉武帝“罢黜百家”中的“百家”是指 - ？
王珊牛黄： 答案B 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,因此,罢黜的百家应该是除儒家之外的百家,本题容易错选A
海南省15330597680： 时代不同治国理念不同举例说明汉武帝是如何借鉴诸子百家的思想主张 - ？
王珊牛黄：[答案] 儒法结合,互为表里.即汉武帝表面“罢黜百家,独尊儒术”推行儒学教育,实际上高度集权,实现政治、经济、思想文化的大一统,是践行法家学说.
海南省15330597680： 汉武帝的罢黜百家是指() - ？
王珊牛黄： 汉武帝【罢除百家,独尊儒术】,可见是指除孔孟之道以外的,诸子百家.
海南省15330597680： 春秋战国 秦 汉初 汉武帝思想发展的 - ？
王珊牛黄： 西周的礼乐思想、春秋战国时期的百家争鸣、秦朝的焚书坑儒、汉初的黄老思想、汉武帝时代的儒家经学~诸子百家奠定了中华文化的基础,汉武帝独尊儒术,进一步明确了中国伦理思想与宗法体制,儒学在宋代成为理学,原因是受佛教影响,东西文化的交流自古有之~~
海南省15330597680： 汉武帝采纳董仲舒的建议是什么其目的是什么 - ？
王珊牛黄： 罢黜百家,独尊儒术.目的(1)当时,诸子百家的各派人物还很活跃,他们常批评皇帝的政策,指责朝廷,对中央集权不利.(2)董仲舒的主张适应了西汉政治上的大一统的需要,有利于统一的中央集权国家的巩固.
海南省15330597680： ＂罢黜百家,独尊儒术＂中的＂百家＂包括儒家吗? - ？
王珊牛黄： 包括.
海南省15330597680： 中国诸子百家有哪些?各自的思想分别是什么? - ？
王珊牛黄： 法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的“法”...
