冯天瑜《中华文化史》:“尊儒兴学,制度教化,将教育、考试和选官三者结合……自此以后作为正式文官制度

作者&投稿:东方贝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
这个作业怎么做?冯天瑜在《中华文化史~

C

(1)社会因素:井田制瓦解,土地私有制的形成(或小农经济的发展);分封制遭到破坏,王室衰微,诸侯割据混战;奴隶社会瓦解,封建社会形成,社会大变革。(任答两点即可得4分)(2)原因:自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长;封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展;八股取士、文字狱等文化专制政策;闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合。(任意答三点即可得3分)(3)内容:欧洲的自然科学(或欧洲的近代科技),中国儒家经典(思想);(2分)作用:促进了中西文化交流(促进了中西方的相互启蒙)。(2分)(4)新变化:译书范围广,数量多;译书为救亡图存服务;从自然科学发展到翻译西方的政治制度(或社会科学)。(任答两点即可得4分) 试题分析:(1)结合教材内容可以回答春秋战国时期私学产生的原因,答案类似于“百家争鸣”现象出现的原因;(2)“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因其实就是明清时期阻碍商品经济发展的因素,结合教材内容直接回答出来即可;(3)从材料二中的文字“把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国,把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。”内容概括出来即可;(4)综合材料二和材料三翻译西学的内容从中找出新变化,主要表现在译书范围广,数量多;译书为救亡图存服务;从自然科学发展到翻译西方的政治制度(或社会科学)。点评:高考中对中国古代思想文化内容的考查角度多样,难度较大。在平时的学习中应多关注以下几个方面:①中国古代诸子百家的思想主张及其差异性;②“百家争鸣”出现现象的原因和各家所代表的阶级立场;③儒家思想的发展历程;④诸子百家思想对后世产生的影响和表现。同时将中国古代思想文化与近代思想文化的变化的巨大差异进行对比从而找出中国思想文化发展的脉络是本题的主要意图所在。

B


这段话是怎么解释?
在以往研究中,学者们往往着眼于它的政治、经济和文化意义,对在“靖康之难”中被掳往金国的北宋宫廷、宗室女性的研究很少涉足。除何忠礼先生的《环绕宋高宗生母韦氏年龄的若干问题》(注:《文史》第39期,中华书局1994年版。)和王曾瑜先生的《宋高宗生母韦氏》(注:《岳飞和南宋前期政治与军事研究》第608~623页,河...

宋代文明的历史地位
宋史[M]。北京:中华书局,1977。 [6]程颢,程颐。二程集·河南程氏文集[M]。北京:中华书局,1981。 (中国社会科学院历史研究所,北京100081) 王曾瑜(1939——),男,上海市人,中国社会科学院历史研究所研究员、博士生导师,河北大学特聘教授,主要从事宋史研究。 《河北学刊》2006年第5期 已赞过 已踩过< 你对...

中国从建朝以来各个朝代的发饰和服饰都是什么样的?有太大区别吗_百度知...
一、夏商西周 商朝服饰大抵分为三种 1、奴隶的简单遮身衣物.通常是圆领衣,上下相连,中间以绳缚之,衣长不及踝,头部皆不加饰物.2、平民或小奴隶主.他们的衣着较为讲究,一般是上身着衣,下身着裳.衣长多至膝盖上下,但后裾却长至足部,腰间系带.衣上多无纹饰.3、王室贵族.衣着华丽,上衣下裳皆有精美...

《史记》上有什么故事
但是就是这位司马迁,撰写了中华文化史上一部宏伟的巨著《史记》。这部《史记》影响了,并且继续影响着中国文化和社会生活,司马迁是不是一位英雄?如何评价他的人格?司马迁有着怎样的传奇的人生?他对中华民族的贡献究竟在哪里呢?这就是我们今天要探讨的问题,我们将沿着司马迁生命的轨迹走进这位历史文化名人的精神世界,来...

中国玉文化的完整历史是什么?
中国人在长期的历史进程中形成了根深蒂固的全民尊玉,爱玉的民族心理,玉的神化和灵物概念、特殊权力观点都植根于此,而玉文化本身则作为中国文明的一个重要组成部分,在中国几千年文明史中有着无法估量的深远影响。著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中更是说到:\\x0d\\x0a“对玉的爱好,可以说是中国的文化特色...

揭秘:周恩来是三国哪位著名美男子后人?
周柏泉:中国炎S谱牒历史文化研究会常务理事、湖南省濂溪学研究会会员、无锡市祠堂文化研究会会员。 周毅:华夏姬周姓氏源流研究会常务副理事长兼秘书长、《中华周氏族史》编委会主编。 追溯周氏家族源头,可以上溯到远古时代周族人的始祖──后稷(又名∶弃)。根据《史记》记载∶后稷乃帝喾之子,被封在陕西武功西南部,而...

2016年阳历3月14日上午10点30分出生的男宝宝取名
锦绣”雅安(女孩名)、雅逸(女孩名):取自“安逸”彦歆---彦:古代指有才学有德行的人;歆:心悦,欢愉 钟美(女孩名)、钟丽(女孩名):取自“美丽”天瑜---瑜:美玉 晴岚 晴日山中的雾气。适用于女孩取名字。出自宋代周邦彦《渡江云》词:“晴岚低楚甸,暖回鴈翼,阵势起平沙。”...

中国姓氏文化的社会烙印
今天的人看“之”名横行的历史,一般都能猜到是魏晋六朝史,这真是以姓名标帜社会的一个典型例证了。南北朝时期,宗教兴起至于泛滥,亦可以从人名中窥见一斑,翻阅《南北史表》,什么僧绰、僧珍、僧果、金刚、力士、摩诃,梵童、法僧之类的名字随处可见,释道宗教在当时社会的地位,聪明人肯定会一目了然。唐乃盛世,...

中国现代著名作家是哪些
《骆驼祥子》是 30 年代中国最优秀的作品之一,也是现代中国一部杰出的长篇小说;它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。 40 年代译成英文以后,也赢得了外国读者的喜爱。 抗日战争爆发后,老舍只身南下赴汉口和重庆。 1938 年 3 月,中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立,他被选为理事兼总务部主任,主管协会的日常...

中国通史,谁写的好一些,看哪个呢
《易中天中华史》这就是传说中一个人写的中国通史!这套书还没有出完,现在最新应该出到第十九本《风流南宋》。一个人写这么大的书,就不要要求太多“原创性”了和学术性了。资深历史爱好者就不要买了,买了肯定骂,不过,这套书虽然不可能有惊喜(一个人写这么多,你惊喜给我看啊),倒是很不错的入门书,一点也...

古交市19789452367: 冯天瑜《中华文化史》:“尊儒兴学,制度教化,将教育、考试和选官三者结合……自此以后作为正式文官制度确立起来.”这种现象最早是在 -
抄琴凯缌:[选项] A. 春秋战国 B. 汉朝 C. 隋朝 D. 唐朝

古交市19789452367: 阅读材料: 材料一:《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;... -
抄琴凯缌:[答案] (1)原因:自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长;封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展;八股取士、文字狱等文化专制政策;闭关锁国不利于中国“市民...

古交市19789452367: 阅读下列材料:《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以... -
抄琴凯缌:[答案] (1)表现:孔子“以德治民”,孟子“民贵君轻”,荀子“民水君舟”,墨子“兼爱非攻”等..符合题意要求即可)根源:土地私有制的形成(小农经济的发展);宗法分封制遭到破坏.(2)汉朝:董仲舒发挥儒家学说,提...

古交市19789452367: 中华传统文化源远流长.阅读下列材料:材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”.--冯天瑜等《... -
抄琴凯缌:[答案] (1)春秋战国时期的百家争鸣,为实现由奴隶社会向封建社会的转型,不同的派别提出了不同的主张,主要派别是儒、道、墨... 被确立为正统思想,答题角度可以从董仲舒改造儒学、汉武帝尊儒的措施两大方面进行答题.第二小问影响,结合所学知识,...

古交市19789452367: ...兼纳百家,释道的帝国文化”;而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱.”--《中华文化史... -
抄琴凯缌:[答案] (1)第一小问的表现,结合春秋战国时期的思想可知,孔子“以德治民”,孟子“民贵君轻”,荀子“民水君舟”,墨子“兼... 董仲舒发挥儒家学说,提出君权神授、大一统的理论,汉武帝采纳“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒家思想开始成为封建...

古交市19789452367: 关于中国文化 -
抄琴凯缌: 《中华文化史》 是一部非常不错的关于中国古代传统文化的书,作者:冯天瑜 何晓明 周积明上海人民出版社; 第1版 (2005年12月1日)《中国古代文化常识》作者:马汉麟 新世界出版社; 第1版 (2007年9月1日)

古交市19789452367: 冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述,“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,... -
抄琴凯缌:[选项] A. “大一统” B. “罢黜百家,独尊儒术” C. “三纲五常” D. “天人感应”

古交市19789452367: “董仲舒是有汉一代最有影响的思想家,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相 -
抄琴凯缌: D 试题分析:本题考查阅读材料,理解分析,获取有效信息的能力,材料中“最有影响”不等于都是肯定,因为从材料中提到的“我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关”,依据董仲舒对儒家思想的发展,可以判断《中华文化史》的作者是否定董仲舒“三纲五常”学说的.而肯定董仲舒的“天人感应”、 “独尊儒术”、“大一统”均与题干不合,故选D.

古交市19789452367: 冯天瑜在《中华文化史》中提出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”.春秋战国的思想家中能体现... -
抄琴凯缌:[选项] A. 墨子、荀子 B. 韩非、庄子 C. 孟子、韩非 D. 老子、孔子

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网